Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса - Станислав Куняев

Эти вопросы я мог бы продолжать на десяток страниц…

Второе, с чем мне сложно согласиться: Вы фактически пропагандируете «еврейскую карту», прекрасно зная, что одна из целей всей трескотни о «холокосте» – попытка запугать и евреев, и европейцев, чтобы уже никакая Германия не могла соблазниться перспективой упразднения еврейской гегемонии.

Но это вовсе не зловещий театр и не набор чепухи, рассуждая о которой, любой человек теряет свою разумность.

«Холокост» – это единственно возможный в настоящее время способ обеспечить идеологическое прикрытие очередного витка всемирной сионистской агрессии.

Сегодня – по разным причинам – они не в состоянии выдать какую-либо притягательную химеру, тогда как прежние превратились в глыбы растаявшего льда. Как, например, глобальная махинация с мировой валютой, главным источником вербовки союзников, поскольку они всегда действуют чужими руками.

«Холокост» более всего предназначен для удержания всего еврейства в состоянии мобилизационной готовности.

Ставить на противоречия между сефардами и ашкенази – ошибка. Однако противоречия в сфере безопасности будут обостряться. Израиль создан, но рассеяние остается, в нем залог паразитарного успеха, от которого не откажутся.

Но евреи – как управляемая масса – переживают этап нарастающего кризиса: ухудшается баланс как в области их безопасности, так и в области их бизнеса.

Всем евреям известно, что израильская «шантрапа» давно бы рискнула начать ядерную войну. Но «мировое правительство» и гроссмейстеры главных западных масонских лож прекрасно понимают, что этот лишний «напряг» может завершиться потерей сионистской гегемонии в США и ведущих странах Европы.

Поэтому они настоятельно «рекомендуют» Израилю дождаться более удобного случая, а пока вести пропаганду, будто «враги евреев» замышляют ядерный «холокост».

Ярмо устаревшей религии и философии жизни удерживать уже невозможно даже при помощи ссылок, что еврейский бог вот-вот выполнит свои обязательства и жизнь всех евреев станет райской, поскольку все остальные народы будут у них в рабском услужении.

«Холокост» означает и то, что в сионистском стане всерьез взвешивают возможности и самые трагические последствия мировой термоядерной войны в случае, если все пойдет по самому нежелательному сценарию.

Раскол в еврейском народе уже есть, и этот раскол не помогут преодолеть никакие «холокосты». Напротив, нарастает особая форма изоляции еврейства повсюду в мире, поскольку сионистские претензии становятся совершенно невыносимыми, в том числе и для евреев, которым не верят, которых подозревают, которых обвиняют, имея свои резоны.

Вы выступили со своей замечательной книгой именно в это роковое время. Не поддаваясь ни оскорблению, ни обидам, Вы еще раз протянули дружескую руку как христианин, как благородный человек, как выдающийся деятель русской литературной культуры, мягко предлагая опамятоваться, осознать допущенные ошибки и покаяться, освобождая душу для нового исторического полета.

Вами совершен подвиг. Но, увы, он не будет признан ни сегодня, ни завтра, поскольку «холокост» требует «жестоковыйности», непримиримости и полной слепоты.

Но Вы верите в послезавтра. В это же верю и я. Придет подлинный освободитель еврейского народа, который не соблазнится ни хищениями чужой собственности, ни развратом, ни завистью, ни тщеславием. Именно он и выведет народ из духовного гетто, в которое его посадили искренние в своей мелкокалиберное™ жрецы многочисленных химер. Может быть, евреи в числе первых поймут, что все народы должны сойтись в равноправной общине, чтобы предотвратить гибель земной цивилизации, что богатство – не в деньгах и собственности, а в щедрости совершенной души, в незыблемости ее высших духовных ценностей, умиротворение и радость – не в эксплуатации более слабых, а в личном посильном труде каждого, в раскрытии личных талантов и способностей, которое необходимо и ближним, и дальним, и было бы встречено с восторгом и признанием.

Ожидает пиршества в чужом доме только обреченная и нищая душа.

Порицает национализм только тот, кто лишен любви к драматической всегда истории своего народа, кто ждет от националиста не солидарной поддержки, а подлости и преступления.

Да, не только возможная, но и неизбежная это штука – бумеранг ненависти, преступления, зла.

Но кто сказал, что не возвращаются к нам проявления искренней любви, восторженного признания чужих заслуг, прощения оступившегося?

Короче говоря, Вы пытаетесь уберечь еврейство от губительного шага, как это делают Ходос, Шамир и немногие другие. Потому что знаете, что сионистская авантюра в сущности точно соответствует авантюре нацистской и принесет бедствия прежде всего миллионам неповинных.

И это потому, что нацисты и сионисты прежде всего мистики, химеристы, однако достаточно изощренные, чтобы побуждать других таскать для себя каштаны из огня.

В кошмаре «холокоста» нет места разуму, Вами точно сказано о «коллективном помешательстве». Что ж, это тоже известный факт: всякая оккультистская галиматья неизбежно вызывает паралич высших достижений разума. И разве можно спросить с интернета за роковые шаги и действия?

Как прежде марксизм, нацизм, так и нынешняя доктрина «холокоста» приближают мир к необратимым потерям. Просто поразительно, что за всем этим стоят воспаленные еврейские умы, способные возбуждать, но бессильные оплодотворять и нести добро.

Но ведь и объяснимо: это неизбежное следствие необоснованных амбиций, самолюбования («избранность») и сугубо шахматных калькуляций.

Не только русский, но решительно каждый действительно значительный современный литератор должен глубоко осознавать те главные клубки противоречий, которые ведут человечество не к расцвету и благоденствию, а к унылой серости, соперничеству и гибели.

И, конечно, главный источник противоречий – не столько экологическая дикость, не столько энергетический или продовольственный голод, сколько химеры самых влиятельных кланов в динамичных государствах. К этим химерам, конечно же, следует отнести и «холокост».

Русские потеряли с 1917 года не 6 миллионов, а почти 100 миллионов и, говоря по справедливости, должны были бы уже выставить счет главным изуверам, замыслившим технологию революций для обмана, насилия и захвата собственности и власти в чужих государствах.

В Вашей книге, Станислав Юрьевич, содержатся все возможные варианты развития событий. Так что эта книга должна быть прочитана каждой семьей, особенно еврейской семьей, по существу, главным героем Вашей книги.

Вся сложность вопроса: как объединить евреев на новых принципах, не допуская раскола, вызываемого психическими недугами из-за ложного понимания действительности. Они имеют склонность к системным построениям химер, откуда выход возможен только для героических единиц.

Пора понять, что для «сверхчеловеков» нет нации, родного дома, все это неизбежно заменяет головная политическая доктрина. Но вся беда в том, что и правдоподобной доктрины сегодня нет, персонажи компьютерной дьяволиады беспомощны там, где нет порнографии, преступности и пустой трепотни.

Среди современных глобализаторов нет ни единого, кто реально бы понимал, что глобализация неизбежно завершится интернационализацией всех капиталов и всей собственности. Скорее всего, в ядерном апокалипсисе.

«Холокост» – это установочная попытка затормозить движение еврейства к общечеловеческой морали. Идеальной была бы новая редакция какого-либо «изма», но воображение уже иссякло, время химер, способных дурачить миллионы, миновало.

Однако победоносный напор, с которым агрессивный сионизм протолкнул в ряде стран «холокост» в виде юридической нормы, говорит о том, что главные жрецы «холокоста» чувствуют свою силу.

Но при этом, конечно, самообольщаются, как дети, мечтающие попутешествовать и получившие в подарок игрушечный автомобиль.

«Холокост» не усиливает, а ослабляет еврейство. Все ясно теперь видят, что крики против национализма выявляют яростный национализм самих крикунов. Но кто же в этих условиях допустит, чтобы лукавые и близорукие «холокостники» управляли ходом исторических событий во всем мире?

Вы, Станислав Юрьевич, затрагиваете самую суть проблемы, когда говорите: «От страха за судьбу проекта государства Израиль у еврейских историков сегодня просто «крыша поехала».

Не только у историков. Вот почему все больше евреев по всему миру считают, что доверять свои судьбы им сегодня просто некому. И такая ситуация мне очень понятна.

Если бы я писал статью о Вашей книге, я бы ее назвал «Спасет добро, а зло – погубит», поскольку Вы мудро указали на три возможных решения, каждое из которых, увы, невозможно реально.

Но уже устремлен некий пророческий взгляд на ситуацию, и многие из ее активных пособников уже лишены всякой деятельной силы. Это тоже «мистика», но мистика психологической, т. е. первоприродной правды, которую все же мы находим в древних откровениях, подпирающих книги Моисея.