Про «secret» по-русски. Психологическая дискуссия - Сергей Попов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Человек западного мира первым попал под «каток» тех, кто сегодня создает «Общество потребления». Результат налицо: огромные животы – результат нахождения счастья в пицце и в пиве, одна извилина в мозгу, определенная как «профессиональный кретинизм», и неподвижные пуговицы вместо человеческих глаз. Таким стал облик западного человека, такими хотят сделать и россиян, и людей, живущих на постсоветском пространстве.
Сегодня стало очевидно, что любой человек, живущий не по этой схеме, живущий миром духа, а не тела, это уже человек талантливый. Талантливый потому, что, поддерживая жизнь своего духа, он тем самым не дает погаснуть внутри себя искре Божьей. Он способствует диалектическому развитию Вселенной и тем самым не только надежно защищает от неурядиц свою собственную жизнь и жизни близких ему людей, но и приближает исполнение своих желаний, даже если эти желания носят сугубо материальный характер. Почему так происходит, я расскажу в следующей главе.
Кто заслужил «сбычу мечт»?
Вглядитесь внимательней в глазки-пуговки представителя «развитого Запада» – обладателя дорогого дома, престижного авто и т. п. Какую эмоцию вы прочтете в них первым долгом? Думаете радость от обеспеченной жизни? Торжество от исполненных желаний? Безмятежную беспечность? – Ничего подобного! Вы увидите в этих глазках тревогу, беспокойство, а то и откровенный страх. А теперь загляните в глаза российскому мужику, которому уже несколько лет не платят зарплату, у которого долги и за коммунальные услуги, и банкам, и бандитам, и друзьям, которого суд вот-вот поставит на выселение из единственного жилья. Никакой тревоги, паники, страха вы в них не увидите. Хотите знать, почему?
Страх – это повседневное состояние для животного. Животное всегда боится за свою жизнь. У него не существует другого способа обеспечить собственную безопасность, кроме как постоянно находиться начеку и надеяться либо на свои острые зубы, либо на быстрые ноги. Страх, как доминирующее состояние души, исчезает только у человека. Страх исчезает потому, что человек нет-нет, да чувствует, что его жизнь бережет некая высшая сила. Правда, для того, чтобы почувствовать на себе ее «защитный покров», homo sapiens должен нащупать алгоритм собственного поведения (как внутреннего, так и внешнего), при котором он будет чувствовать себя в безопасности практически в любой ситуации, или же ситуации, угрожающие его жизни, здоровью, благополучию вообще возникать не будут.
Этот поведенческий алгоритм сводится к тому, что ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН СТРЕМИТЬСЯ ИСПОЛНЯТЬ ТЕ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫЕ ВОЗНИКАЮТ В ЕГО ДУШЕ, ЖЕЛАНИЯ НЕ ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНЫЕ, НО И ДУХОВНЫЕ И ДАЖЕ СИЮМИНУТНЫЕ.
Авторы проекта «Secret» почему-то ни слова не рассказывают о тех людях, которые использовали предложенную ими методику для исполнения своей мечты, усердно направляли свою мысль на какую-нибудь машину или виллу, но в результате так ничего и не «материализовали». Авторы проекта не анализировали причину их неудач. Лично мне не единожды приходилось общаться с людьми, которым не удалось достичь результата, работая одной мыслью, как это описано в методике «Secret», так и с теми, кто работал уже по моей системе, перемещая фантазией в точку исполнения желания все свое тело, и тоже не достиг успеха. Более того, я сам не раз сталкивался с тем, что мои собственные желания никак не хотели сбываться, несмотря на все предпринимаемые мной усилия и использование мыслепрактик.
Приведу хотя бы такой пример – когда я стал сниматься на телевидении, то меня постоянно приглашали во второстепенные передачи, отводили время в эфире от двух до пяти минут. Снимали много, но как бы в одном формате. Да и интересных партнеров по эфиру не было (В лучшем случае Алексей Глызин, Ирина Салтыкова). Мне же хотелось творческого размаха на телеэкране – участия в популярных передачах или топ-шоу, например, хотелось сняться в «Антропологии» у Дмитрия Диброва, поработать с Еленой Хангой. Я просто видел себя рядом с этими замечательными телеведущими, чувствовал, что именно меня не хватает в их масштабных проектах. И еще я почему-то очень хотел пообщаться в эфире с Жириновским (особенно после того случая, когда он и Немцов поливали друг друга водой из стаканов). Но эти двери были как заколдованные – они ни как не хотели передо мной открываться.
И почему-то в это же время я постоянно возвращался памятью в один эпизод своей молодости. Когда мне было приблизительно двадцать лет, я очень сильно увлекался театром, у меня даже была своя небольшая труппа. И вот в тот период у меня возник замысел поставить одну пьесу из «Маленьких трагедий» Пушкина. Замысел, на мой взгляд, был сногсшибательный. Но для его осуществления была нужна вполне конкретная исполнительница главной роли. Такая исполнительница у меня в труппе была. И я придумал спектакль в своей основе именно в расчете на нее. Но когда пришла пора переносить замысел из головы на сцену, у этой девушки нашлось какое-то другое увлечение (театр был самодеятельный), и она покинула труппу. Тогда я не нашел слов для того, чтобы уговорить ее остаться, а может обидевшись и не хотел этого делать. Стал репетировать с другой исполнительницей, выпустил спектакль. Но с новой актрисой он был полной противоположностью тому, что я когда-то задумал. Словом, ничего сногсшибательного не получилось.
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Примечателен тот факт, что сами американцы предпочитают жить в деревянных домах, а главное, в компактных. Это нас они подбивают раскошелиться на гигантские каменные строения.
2
Здесь и в дальнейшем цитаты приводятся по изданию Ронда Берн «Тайна», М. 2009 г.
3
В конце проекта проскальзывает призыв «Делайте то, что вы любите». Но в связи с чем он вдруг возник, невозможно понять.
4
Для несведущих хочу сказать, что, начиная с конца 60-х годов прошлого века (века, который никак нельзя отнести к Эпохе Бездарностей) в московском кинотеатре «Октябрь» в малом зале на протяжении едва ли не полутора десятков лет шел фильм в формате 3Д (объемное изображение). Фильм назывался «Таинственный монах», и демонстрация этого «технического чуда» не вызывала в обществе никакого ажиотажа, потому что по содержанию фильм был посредственный, в то время как рядом в плоском изображении шли фильмы по нынешним меркам один гениальней другого.