Всё о сексе. 100% успеха: энциклопедия сексуальных взаимоотношений - Татьяна Огородникова

Многие воспринимают семью как способ пойти по жизни дорогой безоблачного счастья. На самом деле семья – социальный институт, главная функция которого – обеспечить успешную социализацию ребенка, врастание его в общество. Поэтому семья представляет собой вопиющий парадокс: государству нужны рабочие, специалисты, образованные люди и т. п. для социально-экономического развития общества, солдаты – для защиты его рубежей, но дети как таковые ему не нужны. Другое дело, что люди, как язвительно заметил Ж.П. Сартр, рождаются не пролетариями и, добавим мы от себя, не олигархами, а детьми. И прежде, чем из ребенка вырастет представитель пусть самой простой профессии, пройдет много-много лет. Дети нужны родителям. Парадокс в том, что сегодня приходится говорить: «Дети должны быть нужны своим родителям». Между мотивами вступления в брак и жизнью будущего ребенка – дистанция огромного размера. В этом плане мы скорее можем признать семьей одинокую мать с ребенком, чем брак без детей. Именно эта весьма опосредованная связь между мотивацией вступления в брак и жизнью ребенка, между самим ребенком и заинтересованностью в нем государства делает институт семьи во многом неожиданно подневольным.

Никакой другой институт, кроме семьи, не может выполнить функцию социализации в полной мере. Современная семья порой развивается в суррогатных вариантах: отца нет, мама в два-три месяца уже оставляет ребенка на попечении няни или бабушки, а сама идет работать. Ребенок остается без насущных эмоциональных контактов, без присутствия рядом самых близких ему людей, что делает его сиротой при живых и вполне успешных матери и отце. Следует изменить отношение общества к семье, которое включало бы изменение отношения родителей к ребенку, что, в свою очередь, связано с трансформацией сознания отдельной личности, а тем самым – с энергично проводимой политикой государства.

У психологов принято говорить о «нормальной семье». Этот тип семьи подразумевает ведущую роль мужчины, берущего на себя определенные обязательства и несущего ответственность за своих родных. Такая модель не предполагает дискриминации женщин, но учитывает то обстоятельство, что женщина – существо биологически более слабое, хотя в чем-то она сильна. В такой семье почти за все отвечает отец. Его права и обязанности очень хорошо согласованы. Глава семейства всегда в курсе основных дел; при этом он не действует по формуле «я сказал, и все». Муж договаривается с женой о разделении обязанностей. В атмосфере такой семьи растворено ощущение уверенности, здесь редки измены, да и разводы встречаются нечасто. Этот, в значительной степени идеализированный тип семьи встречается редко.

В России вся власть в большинстве семей принадлежит мужчине, а все основные обязанности – женщине. Ни за что не отвечающий отец эмоционально вытеснен из семейного круга. Его присутствие сводится к угрозе, применяемой матерью в адрес ребенка: «Вот придет папа, я все ему расскажу…» С его стороны участие в воспитании ребенка сводится к тому, что глава семейства раз в неделю осуществляет «карательную» функцию, требуя от сына или дочери показать дневник с оценками.

Такая модель семьи может существовать в двух вариантах. Первый вариант – деспотический. В этом случае отца воспринимают как икону, на которую нужно молиться. Но при этом вся ответственность, домашние дела и ресурсы (а значит, и неформальная власть) находится в руках женщины. Никто так не умеет управлять мужчиной, как женщины в деспотических семьях. Не зря существует пословица: муж – голова, жена – шея, которая ею вертит.

Встречаются два друга. Один говорит:

– Я слышал, ты женился. Ну и как твоя жена?

Другой отвечает:

– Умница: все делает и на кухне, и в постели.

– А как же она все успевает?

– А я ей на кухне постелил.

Второй вариант российской семьи предполагает наличие мужей-подкаблучников. Психологически сильная женщина быстро ставит мужчину на место ребенка, и он незамедлительно подчиняется, незаметно и постепенно превращаясь в помощника по хозяйству. В таком варианте хороший муж – это тот, кому жена отдает список продуктов, отправляя его за покупками. Но сам он никогда не станет решать по-настоящему серьезные вопросы, например переезда, выбора работы и т. п. Планирование семьи в этой модели полностью ложится на плечи женщины. Жить с мужем-подкаблучником довольно скучно, хотя супругов этого типа бросают нечасто, в том числе и потому, что образ разведенной женщины в РФ все еще сохраняет негативную окраску.

В современной России развитие семьи во многих случаях следует западному образцу. Так, за последние годы наметилась тенденция к заключению поздних браков и, соответственно, к рождению поздних детей. Сегодня в Москве, как в Париже, Лондоне и других европейских столицах, женщины рожают первого ребенка в 25–27 и даже в 30 лет. Поздние браки связаны с желанием сначала сделать карьеру, а уже потом заводить семью. Характерным для супругов стало и стремление ограничиться лишь одним ребенком.

К сожалению, семейные узы в Российском государстве слабеют: на 10 браков приходится 7 (!) разводов, в то время как в дореволюционной России из десяти заключенных браков восемь распадались лишь в связи со смертью одного из супругов. В эпоху реформ 1990-х годов, была сделана ставка на пропаганду карьерных достижений, на важность денег и ценностей, измеряемых исключительно деньгами. При этом, к сожалению, было вычеркнуто многое из того, что составляло гордость отечественной культуры: эмоциональная близость между людьми, теплота человеческих отношений.

В течение многих лет духовная жизнь россиян включала если не запрет, то глобальное недоверие к чувственности, ее обесценение. Среди вопросов, интересовавших русских женщин, секс долгое время занимал едва ли не последнее место; отчасти по этой причине европейцы считали русских мужчин «невоспитанными» в тонкостях сексуальных отношений. Разумеется, целомудрие, хранящееся в душе российского народа, – отнюдь не признак отсталости от «цивилизованного» мира, а показатель истинной душевности, идущей из глубины веков и чудом сохранившейся в катаклизмах отечественной истории. Любовь, верность, дружеское участие в жизни членов семьи и родственников в русской культуре всегда признавались основой счастливого брака.

Сегодня старые традиции уступили место иным ценностным ориентирам. Понятия женственности и мужественности, любви и верности постепенно трансформировались. Россиянам поневоле пришлось осваивать малоизвестные формы сексуальной культуры, что явилось для нас новым и в чем-то полезным. Отношение российского общества к проблемам секса, к интимным связям между мужчиной и женщиной становится значительно терпимее, чем несколько десятилетий назад. Спокойнее и доброжелательнее становятся высказывания о связях до свадьбы, внебрачных беременностях, о позднем вступлении в брак, а также о людях, не нашедших спутника жизни. Терпимее становится общество и к согражданам с сексуальными отклонениями.

Новое восприятие взаимоотношений между полами было вызвано к жизни благодаря социальным и политическим переменам в стране. Данные опросов показывают, что мужчины и женщины России по отношению к жизненным ценностям позиционируют себя несколько иначе, чем, скажем, 15–20 лет назад. Так, треть опрошенных женщин сегодня живут ради карьеры и денег; из всех качеств, необходимых женщине в жизни, на первое место респондентки поставили красоту, на второе – ум, на третье – равенство в правах с мужчинами. На вопрос, кто кому должен уступать в семье, россиянки ответили, что оба супруга и в равной степени. Постулат «жена всегда должна слушаться мужа» сегодня поддерживают лишь 22% женщин. 9% девушек – цифра пока небольшая, но все же позволяющая судить об изменениях в психологии российских дам, – считают, что главой семьи должна быть женщина.

Взгляды мужчин на организацию семейной жизни оказались более традиционными: треть респондентов заявили, что идти на уступки в семье должна жена, а никак не супруг. По-прежнему на первое место во взаимоотношениях с женщинами мужчины ставят чувство безопасности и защищенности, на второе – внимание, на третье – сочувствие и понимание, на последнее – надежность и ласку.

В то же время отношение представителей сильного пола к некоторым аспектам интимных отношений кардинально изменилось. Так, сегодня все больше мужчин предпочитают жить в законном браке и при этом иметь еще «кого-то на стороне». Большинство из них при опросе заявили, что находятся в постоянном поиске женщины с «родственной душой и ангельским характером». При этом всего лишь 16% респондентов сегодня хотели бы строить отношения с подругой по «Эдиповой модели», т. е. найти любимую, похожую на свою мать. Все больше россиян от случая к случаю употребляют выражение «жить с кем-то». В последние годы оно приобрело новый смысл. Если раньше данное словосочетание имело негативный оттенок, обозначая не оформленные законом отношения, то сегодня оно приобрело нейтральную окраску. Люди используют названное выражение, чтобы избежать открытых упоминаний о своей интимной жизни, и мы смирились с этим.