Сва. Небесная птица - Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин

и Праведную Летопись пишут, во Славу Великого, Славского Рода. Выходит, что Летопись Славян и Великие Боги наши, в грядущем будут забыты!».

Я сопереживал старцу молча, с сочувствием глядя, в его глубокие, словно вечность и погрустневшие, глаза. Потом, не добавил: «В моем времени, на земле есть четыре пережитка прошлого. Это Христианство, Ислам, Буддизм и Индуизм!». Не ожидав услышать такое, старец сильно удивился, но примирительно молвил: «Ладно унот, скажу не таясь! Хоть и не ведомо мне, какая нынче вражья година от Савла Ромейского, но по нашему идет 6731 лето!». Потом он сразу же предложил: «Ты можешь оставить свою железную птицу, на некоторое время? Пойдем в мои хоромы на Велесов холм где ты поешь, да и отдохнешь с дороги! Думаю, поговорить нам нужно о многом. Можешь величать меня Велимиром! Аз простой волхварь капищный, старого скотьего Бога и он поклонился в землю». Жестом руки, приглашая меня подняться наверх холма.

На что не совсем соглашаясь, но желая вежливо представиться, я ответил: «Меня Василием зовут, я Красноармеец и военный лётчик. Конечно отдых нужен, но сначала скажи Велимир, куда делся человек, спустившийся на великом белом цветке?». Тут старец совсем доброжелательно молвил: «Пока не ведаю, но коли жив, найдем и примем как дорого гостя! Други мои по степи скачут, зрят и найдут обязательно, но ежели погиб, истёк рудой, то вознесём на огонь праведный, который богу Роду угоден! Он твой старый друг?». Я строго посмотрел прямо в глаза Велимиру и сказал: «Нет, он мой враг!». В ответ нахмурившись, дед сказал: «Не тревожься Василько, найдём ворога! После чего предадим смерти и как поганца, похороним в землю! Дай только срок».

Мы прошли через берёзовую рощу, поднимаясь на вершину холма, на лобном месте которого, к своему удивлению, я увидел могучие и кряжистые дубы. Напоминающие собой дикую дубраву, но при внимательном рассмотрении, становилось заметно то, что они когда-то были высажены рукой человека, в правильный круг. Пройдя сквозь три ряда которых, мы увидели врытые в землю, с завидной круговой геометрией, бревенчатые истуканы. Которые потемнели от старости, но по прежнему стояли так плотно, что между ними я не смог просунуть даже мизинец! Как объяснил Велимир, каждый истукан рубили с со своим ликом и всего врыли – сто сорок четыре столпа, в честь всех богов нави, яви и прави. Которые все вместе создавали непреодолимое ограждение и являли собой образец – Полной Славянской Кумирни.

В которую можно было попасть, только через единственные ворота, сооружённые между парным истуканом бога Чура, с восточной стороны. Причем все сто сорок четыре дубовых столпа, на которых резали лики, были невероятно крупными, толщиной в метр. Бесспорно, доставленные издалека. Я подумал: «Сколько же, понадобилось людского труда, чтобы возвести такую кумирню, на вершине холма?!». Выше идолов на шестах, был навес, укрывающий их верх от дождя. Крытый потемневшим от времени, осиновым лемехом. Старые, тёмные плахи которого, местами прохудились и были подновлены свежими. Отчего навес по кругу, напоминал шахматную доску.

Велимир с гордостью пояснил: «Как сообщают летописи, каждое такое бревно тащил обученный, античный дракон и перед тем как их вкапывать, рубали лик бога и освещали как обережный истукан! После чего пропитывали сурицей, что бы он в земле не гнил и в огне, не горел». Волхв вздохнул и продолжил: «Раньше, в капище много людей жило, как волхвов так и работных ближников. Теперь только я один остался!». Я подумал об античных драконах, из за что мне стало любопытно узнать, когда они жили, поэтому я спросил: «Давно ли эту кумирню построили?». «Тумен времени!» – сказал Велимир, но кашлянул и поправился – «Более тысячи лет минуло с тех пор! Тогда славские племена о своих богах помнили, людей в помощь посылали и помогали чем могли. Нынче куманы чаще бывают, нежели росичи! Хотя иной раз, всё же помогают и припасы шлют».

Когда мы вошли в ворота, я ахнул! В центре выкошенного от травы круга, стояло древнее капище! На многих выступающих, дубовых опорах которого, были закреплены черепа и рога невиданных животных! Причем их размеры отличались необычной величиной, вот только где смогли отыскать таких гигантов?!

Предугадав мой вопрос, Велимир рёк: «Античные твари, великие! Которые по времени жили, вместе с Великими антами как Святогор премудрый, который был предком нашим!».

Колонны подпирали шатровую крышу, так же крытую посеревшим от времени, осиновым лемехом. Под которой стоял Великий идол! «Велес Старый!» – выдохнул Велимир и низко ему поклонился. Я прошёл между исполинскими колоннами, которые поддерживали чёрные от времени балки перекрытия и медленно обошел идола вокруг. Чувствовалось, что его изготовили из древесины, но размеры! Где можно найти дуб трехметрового диаметра?! Да, ещё потом, вытесать образ бога и покрыть консервантом?!

Я вообразил себя на месте идола, для чего мысленно увеличил свой рост в четыре раза, но испытал затруднения, когда попытался понять его чувства, воображаемо возвышаясь, над простыми людьми. Подошедший Велимир встал рядом со мной и сказал: «Такими большими, как старый Велес пред тобой, раньше были народы Великих Антов или великантов, которых в иных землях Тартарии, по доброй памяти и по сей день, моголами кличут! Раньше только Анты древним миром правили, от того их мир так и звали – Античным! Больше всего их в Асии жило, земли которой как наследнице, отошли к Великой Тартарии».

Я глядел во все глаза и почему то, шёпотом спросил: «Идол тоже стоит тут тысячу лет?». Велемир кивнул. Вблизи было видно, что рубщик работал топором и не старался, этого скрыть. Только эти грубые рубы и стёсы, полуметровой длины, не принадлежали руке современного человека. Чем ещё больше подчеркивали, чудовищную силу неизвестного рубщика, так и могущество, самого бога Велеса!

Мастер рубил идола в обнаженным виде, но которого потом волхвы капища одели. В нечто, на подобие безрукавки из волчьих шкур и портов до колен. Под портами на положенном месте, угадывался пенис и оттуда же выходили, могучие и стройные ноги, которые заканчивались босыми стопами.

Идол Велеса стоял, придавив правой ногой, витой рог тура, вырубленный из другого толстого, но короткого бревна и держал в руке, простой народный кнут, резанный из кожи, какими пользуются пастухи и сейчас.

Косматый бог имел очень суровое, мужественное и бородатое лицо, которое своим взором было устремлённо на восток. На котором пряди длинной до пояса бороды, волосы бровей и усов, были вытесаны небрежными, крупными волнами. Более всего на лике древнего бога выделялись глаза, мрачно отражавшие блеклый свет, но от этого, словно живые!