Подумай об этих фактах - Коллектив авторов

когда человек попадал в их сети, цепко держали его у себя, взывая к богу и сатане, вбивали в голову верующих всяческую чушь и выдумки.

Я была неопытной в этих «святых делах» девушкой и дружила с Михаилом Востриковым. И вот когда Михаил ушел служить в ряды Советской Армии, я и оступилась.

Однажды пришла пятидесятница Анна Годунова. Она предложила мне и Наде Востриковой почитать «Евангелие». Не знаю, может быть, по глупости, может быть, из любопытства, но мы согласились.

Годунова была настойчивой. Она пригласила нас в дом к Татьяне Андреевне Кринициной, пообещав «интересное» занятие. Мы пришли. Побывали на молении. Это случилось в одно из воскресений. Потом пришли в этот дом снова. Жутко вспомнить всю ту обстановку, которая создавалась на молении. Но «братья» и «сестры», уцепившись за меня, делали все для того, чтобы я потеряла интерес к жизни и окончательно пришла к сектантам.

Меня учили верить в загробную жизнь. Я все чаще стала посещать моления, не стала ходить в кино, к подругам, на танцы. Мне стали говорить, что «земная юдоль» страшна и надо стремиться верить в загробную светлую жизнь. «Кто больше перенесет мучений на этом свете, отречется от всего земного, скорее других попадет в небесный рай», — уверяли проповедники. Сектанты говорили, что между пасхой и троицей на каждого искренне верующего снизойдет «светлый дух» и вместе с этим верующий получит дар говорить на разных языках и дар пророчества.

На молении мы доводили себя до обмороков. Чего только здесь нельзя было услышать: бессвязное бормотанье, выкрики, истерический плач… Руководила молениями «сестра» Анастасия Конева при помощи Татьяны Кринициной и других.

Я все глубже и глубже опускалась в этот омут. Примерно, после 4-х месяцев моего пребывания в секте, я уже стала, по мнению сектантов, истинно верующей «сестрой». Какие только мысли не шли мне в голову! Казалось, лучше скорее умереть, чем жить. Да, мне было очень тяжело, а мои «сестры» по секте еще усиливали эти духовные муки.

Вскоре из армии вернулся мой друг, а ныне муж Михаил Востриков. Узнав о моем пребывании в секте, он настойчиво разъяснял нелепость этих молений и сборищ, мое заблуждение. Я колебалась. Не так-то легко вырваться из-под влияния баптистов. Только после мучительных переживаний, раздумий над смыслом жизни, с помощью любимого человека и товарищей я смогла порвать с сектантами. Я поняла, как страшно быть с такими людьми, как Голуновы, Криницины, Коневы и другими сектантами, калечащими душу людей.

Я навсегда порвала с сектой, вышла замуж за любимого человека и сейчас живу хорошо и счастливо. От всего сердца я хотела бы предостеречь молодежь: не верьте лживым проповедям сектантов, не поддавайтесь влиянию этих людей, которые всеми средствами стараются одурманить и сбить с верного пути советского человека. Идите путем, указанным нашей партией. Только она приведет к счастью и радости.

Мария ОБВИНЦЕВА,

пос. Южная Кузнечиха, г. Кыштым

ФЕЛЬЕТОНЫ

Христовы братья

Он пришел домой поздно, дети уже спали. Устало опустился на стул, подпер голову руками. Жена удивленно посмотрела: что это он? Не пьян ли? Нет, не похоже. Может, на работе что случилось?

Спросить не успела.

Тяжело вздохнув, муж поднял голову. Обычно веселые, насмешливые его глаза смотрели хмуро, и все лицо словно бы вдруг постарело.

— Ну, вот что, жена. Обзавелись мы собственным домиком, а теперь пора и о спасении души подумать. К загробной жизни будем готовиться.

Минуты две жена стояла посреди комнаты с открытым ртом, не в силах вымолвить слова от изумления.

— Да ты что, ополоумел или смеешься надо мной?

— Я серьезно тебе говорю, — все тем же ровным, деревянным голосом продолжал муж. — Будем молиться Иисусу Христу нашему о спасении.

— А!.. Это ты тех бездельников-иисусов наслушался, это они тебя, дурака, обработали…

— Замолчи! — не своим голосом закричал муж, вскочил и бросился на жену с кулаками…

…Мы не выдумали эту сцену, хотя, быть может, и не совсем точно описали ее в деталях, да это и не так уж важно. Гораздо важнее выяснить, как и почему был нарушен мир в семье рабочего электроподстанции металлургического завода К. Н. Васильева. Важно это потому, что поучительно. Ссора супругов, как и причины, вызвавшие ее, были несколько необычными.

С некоторых пор Антонина Васильева стала замечать за мужем неладное. Он все чаще погружался в несвойственную ему меланхолию, перестал шутить, легко приходил в раздражение. Что-то беспокоило и угнетало его, а что — он не говорил. Подавленное состояние мужа особенно заметно усиливалось после его встреч с бывшим сослуживцем Аркадием Семенченко и его приятелями. Люди как люди, не пьяницы, вроде, и не воры, простые рабочие, как и сам Васильев, — что ж плохого в таком знакомстве? Говорят, что они — баптисты, но Антонина Васильевна не очень-то разбиралась в этом и не придавала значения.

Но вот наступил день, когда муж, вернувшись от своих новых знакомых, заговорил вдруг о «спасении души», об «отрешенности от жизни» и вообще понес чепуху несусветную.

— Подумай, Костя, что ты городишь! — сказала Антонина, когда муж немного успокоился. — Ты, бывший фронтовик, поддался проповедям каких-то иисусиков-болтунов! Ну, не стыдно ли тебе? Они, может быть, калеки убогие или просто ненормальные, а то и жулики. А ты, честный человек, отец семейства, полез к ним в компанию. Не бывать этому! Вот я возьмусь за тебя!

И она действительно взялась…

* * *

Желающих послушать лекцию «Марксизм-ленинизм о религии» оказалось много. Просторное помещение красного уголка заводской ЦЭС было полно народу. Лектор торопился: люди работали целую смену, устали и, конечно, не хотят задерживаться. Наверное так оно и было, однако лекция заинтересовала слушателей и, когда она кончилась, посыпались вопросы. Один из вопросов был такой:

— А вот разъясните вы нам, кто такие сектанты и чего они добиваются?

Краткий и общий ответ лектора, как видно, не вполне удовлетворил аудиторию, послышался ропот, но его заглушил голос, раздавшийся с задней скамьи:

— Разрешите мне высказаться по этому вопросу! — К столу подошел человек высокого роста, одетый в промасленную спецовку. Это был кочегар Константин Никитич Васильев.

— Я могу вам сказать, кто такие сектанты и чего они хотят. Могу, потому что сам чуть не попал в тенеты к сектантам-пятидесятникам. Знаете Семенченко Аркадия? Он теперь в молотовом работает. Его пятидесятники давно уже охмурили, а он по заданию своих «пастырей», пытался меня охмурить. Долго агитировал, а потом повел к своим старшим братьям во-христе. Втроем взялись они за меня да так, что не успеет один кончить, как другой начинает. Жу-жу-жу… Словно