Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Лариса Секлитова

Преобладание в накоплениях личности одних энергий способствует развитию в ней деловых качеств, других энергий – создает творческие наклонности, третьих – концентрирует личность на мыслительной деятельности, и т.д. Все подобные преобразования происходят на основании «трансформирующегося сознательно-психологического фактора» личности.

Итак, совершенствование Сути на физическом плане происходит под действием цепеобразного процесса запрограммированных ситуаций, отвечающих сложным построительным процессам, оказывающим функциональное влияние на развитие материальной части и совершенствование потенциального начала Единицы, что в сущности своей имеет тесную, перетекающую по конфигуративным построениям, взаимоструктуру и взаимосвязь.

Таким образом, совершенствование человека на земном плане бытия происходит на основании программы, разворачивающей в заданной последовательности цепь связанных между собой ситуаций.

Каждая ситуация, событие производит внутри индивидуума сложные конфигуративные построения и делает накопления определенных энергий в «тонких» телах, а также в самой матрице, являющей собой потенциальное начало Сути. При этом происходит взаимовлияние материальной основы на духовную и духовной – на материальную. Но первопричина всех изменений личности находится в «тонких» структурах, в ее программе, которая разворачивается в зависимости от психологического осознания происходящего индивидуумом.

ГЛАВА 7.

ИЕРАРХИЧЕСКОЕ ПОСТРОЕНИЕ

МИРОЗДАНИЯ. ДВИЖЕНИЕ ДУШИ

ПО УРОВНЯМ ИЕРАРХИИ.

УПРАВЛЕНИЕ В ИЕРАРХИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ.

ЗАКОН «ИПОСТАСЬ В КОНСТРУКЦИИ ИЕРАРХИИ»

Всё Сущее в мироздании находится в тесной концепции взаимодействия.

Примером взаимодействия относительных предметных характеристик является физический мир со всей его материальной структурной композицией.

Молекулярные теории носят характер временной относительности, так как идентичность создания высших форм из низших представляет сложнейшую систематизацию составляющих факторов.

В Иерархической Системе* построения Главенствующее Начало занимает Высшую Ипостась, которая, в свою очередь, взаимосодержит и взаимодействует с такими же Ипостасями, находящимися в ней.

Истина, заключённая в строении и содержании, являет собой относительность в понимании всеобъемлющей конструктивности.

Траектория понимания имеет вектор снисходящей направленности, который напрямую зависит от распределительной системы Уровневой Иерархии*.

Понимание, заключённое в каждом слое Уровня*, есть относительность соответствия знаний этого Уровня к потенциальной информативной подготовленности принадлежащих ему Сутей.

Конфигуративность каждого слоя распределяет энергию знаний по восходящей потенциальной значимости, то есть объём поступающей информации Сутям увеличивается с подъёмом от нижнего слоя Уровневой концентрации к его верхним границам.

Информационная достаточность выражает мощностной потенциал, который по своим конфигуративным данным содержит платформенную основу обоюдного содействия всех структурных модулей. Они представляют собой составные части в Иерархической Системе. И всё Сущее есть составная часть Иерархической Системы, как и последняя является принадлежностью всего Сущего.

Управляемая модель сопоставляет Ипостаси Высших форм в единое целостное существование, в котором все знания являются одновременно знаниями всех.

Принадлежностная функция рождает факт зависимости, как совершенствования самой частной структуры, так и объемлющей, объединяющей все ипостасионные содержания.

Скоростное взаимодействие объединяет должностную функцию естествообразующей структуры, что есть категоричная основа всему. Противоречие есть развитие должных сознательных аспектов.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА «ИПОСТАСЬ В КОНСТРУКЦИИ ИЕРАРХИИ»

Всё Сущее в мироздании находится в тесной концепции взаимодействия.

Человек привык рассматривать Землю и человечество на ней как нечто, существующее самостоятельно в бесконечном Космосе, более того, он обособил себя в единственно живое существо, ни с чем не связанное и живущее исключительно для себя. Но абсолютно всё и на Земле, и в Космосе находится в тесной взаимосвязи друг с другом, зависимо одно от другого и поэтому, когда цивилизация начинает в своём развитии идти не по тому пути, то есть по предоставленному ей деградационному варианту, то её или жёсткими мерами направляют на истинный путь, или уничтожают.

Поэтому, если тебе предоставлено право жить в этом или каком-нибудь другом мире, ты обязан считаться с законами общего существования и не нарушать их. Каждый должен знать, что живёт не столько для себя, сколько для других, и от него тянется цепь множества взаимосвязей не только в данный мир, но и во множество других. Каждый есть звено в общей цепи эволюционирования.

Примером взаимодействия относительных предметных характеристик является физический мир со всей его материальной структурной композицией.

Наглядным примером установления связей взаимодействия и взаимозависимости между существующими предметами является физический мир со всей его материальной структурой построения. И эта взаимосвязь тянется от атомов и молекул к минеральному миру, жидкостным и газовым состояниям, а от них – к растительному, животному миру и человечеству. И чтобы описать все существующие взаимосвязи физического мира, не хватит целой жизни.

Однако, материальный мир – это единственный для данного уровня развития человека образец, на котором он может постичь развитие последовательных связей между различными предметами.

Молекулярные теории носят характер временной относительности, так как идентичность создания высших форм из низших представляет сложнейшую систематизацию составляющих факторов.

Молекулярные теории, разработанные учёными на настоящий момент времени (2000 год), носят относительный характер и выражают лишь часть знаний о невидимом, поэтому сегодня эти теории одни, а через сто лет будут другими. Молекулярные теории никогда не отражали «тонкого» построения атомов и частиц их составляющих. Кроме того, любая элементарная частица беспредельна в своём развитии и построении, что тоже никогда не учитывалось человеком.

Высшие формы жизни создаются на основе низших форм, путём сложнейшей систематизации энергий различных уровней, процессов и трансформации состояний. И сама Иерархия есть выражение этого наисложнейшего эволюционного процесса, на основе которого, с одной стороны, низшие Сути сами вырастают до Высших Сутей, и, с другой стороны, на базе низших Сутей, их продуктивной деятельности увеличиваются объёмы, мощь, потенциалы Высших.

В Иерархической системе построения Главенствующее Начало занимает Высшую Ипостась, которая, в свою очередь, взаимосодержит и взаимодействует с такими же Ипостасями, находящимися в ней.

Вся Иерархия предназначена для эволюционирования Бога, поэтому каждая Суть Иерархии принадлежит Ему, является Его собственностью и Его созданием. А так как Иерархия является собственностью Бога, то в системе её построения «Главенствующее Начало», которое воплощает в себе Сам Бог, занимает Высшую Ипостась.

Бог существовал до всех тех Сутей, которые заполняют Уровни Иерархии. Он явился Создателем их душ и душ человечества и поэтому для них, как и для человека, Бог является Главенствующим Началом. Он возглавляет вершину пирамиды Иерархии, воплощая в себе Высшую Ипостась.

В то же время все личности, дойдя в своём развитии до вершины пирамиды и сами, уже олицетворяя собой Ипостаси, переходят в Главенствующее Начало, которое взаимосодержит их в своём объёме и взаимодействует с ними.

Истина, заключённая в строении и содержании, являет собой относительность в понимании всеобъемлющей конструктивности.

Та истина, которая открывается в построении конструкции Иерархии и заполнении её мирами в виде Уровней, является относительной, потому что настоящий разум человека на данной стадии развития не способен полностью осмыслить её. Для любой истины требуется определённая зрелость сознания, поэтому, понимая малое, трудно осмыслить формы и конструкции всего Объёма мироздания или всей конфигурации самой Иерархии в её истинном построении. Человек может только частично приблизиться к осмыслению её понятий, но никогда не в состоянии будет постичь её настоящей многосложности.

Траектория понимания имеет вектор снисходящей направленности, который напрямую зависит от распределительной системы Уровневой Иерархии.