Адриан. Золотой полдень - Михаил Ишков

Посочувствуй и ты моему.

В один месяц мы потеряли самих близких людей. Боги жестоки, дружок. Горько стоять у останков любимого человека, внимать воплям плакальщиц, и не иметь возможности вернуть то, что уже растаяло в небесной голубизне.

У меня сейчас много слов. Душа полна, но не к кому обратиться. Не с кем разделить свое горе, некому обнажить свои слезы. Вокруг меня множество людей, еще больше сочувствующих и любопытных, желающих взглянуть на страдающего «как женщина» цезаря.

А ты далеко.

Говорят, ты похоронил свою Тею по варварскому обычаю — опустил ее в землю, насыпал бугорок и теперь часто приходишь на могилу, сидишь возле бугорка. Я видал, так поступали у вас в Дакии.

Мне завидно, ты избавлен от бесконечных, расцвеченных пустословием соболезнований, приторных утешения, сногсшибательных предложений, которые ничего, кроме раздражения не вызывают. Меня обступили толпы жалеющих провозгласить Антиноя богом. Я могу понять египтян, настаивающих на том, что мальчик якобы принес себя в жертву Нилу и теперь следует ждать обильного разлива.

Мне все равно.

Я не знаю, как поступить.

Пусть обожествляют?

Или взять его с собой, набальзамированного, совсем, как живого, и устроить погребение в Тибуре?.

Всего несколько дней назад я был счастлив, как может быть счастлив человек, излечившийся от болезни и защитивший самое дорогое существо, которое ему доверила судьба. Мы охотились, и я заслонил собой Антиноя, когда тот споткнулся и упал на землю, а обезумевший от ран лев бросился на него. Я принял дерзкого хищника на копье и свалил его наземь. Антиной очень повзрослел за то время, что ты не видал его. Лицом — Александр, но без той жуткой гримасы, которая портила черты лица Македонца и внушала присутствующим ужас. Фигурой — как олимпийский чемпион. После случая на охоте он по секрету признался мне, если случится худшее, и ему придется вступить во взрослую жизнь, сразу примет участие в олимпийских играх.

Прошла неделя — и счастье больше нет. Есть горе. Есть раскаяние. Есть невозможность жить. Все подкралось как звери в ночи, неслышно и незримо.

Ноябрьским вечером меня окликнул Мацест. Он дрожал от страха. Пришлось крепко встряхнуть его, прежде чем он признался, что Антиной взял парусную лодку и отправился кататься по Нилу. Я еще успел разглядеть парус, следил за ним, пока белый клочок не лег на воду. Даже тогда мое сердце оставалось спокойным. Когда же парус ушел под воду, когда пришла ночь — жуткая, безоблачная, беззвездная, безлунная, я вскрикнул.

Его искали два дня. Когда отправленные на поиски Антиноя рабы доставили его тело, я лишился чувств.

До свиданья, мой друг! До встречи в Городе. Или, может, не надо никаких встреч, иначе нам никогда не избавиться от воспоминаний.

Тогда прощай!»

Дополнительный словарь к «АДРИАНУ»

1 Вальтер Ратенау (1867–1922) — германский государственный деятель, с 1922 — министр иностранных дел. Подписал от имени Германии Рапалльский договор с РСФР. Был убит националистами, предшествениками фюрера

2 Елксей (Елказай) — основатель секты «елказаитов», приверженцев учения, возникшего при императоре Траяне. Впоследствии церковь объявила их учение ересью. Елказаиты вплетали в него греческие, иудейские и христианские источники. Считали, что Святой Дух — женского рода и с облака сходит на Иисуса; Христос способен переселяться из одного человеческого тела в другое. Верили, что их пророк Елксей получил от Сына Божия, представшего перед ним в облике ангела гигантских размеров, таинственную Книгу откровения, дававшую членам секты скрытую в ней силу. Признавали обряд очищения через многократное крещение с призывом семи свидетелей: неба, воды, духов, ангелов, елея, соли и земли (Христианство. Краткий словарь — справочник.)

3 По словам Сенеки (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.), во времена императорского Рима «немало людей преодолевают большие расстояния, чтобы насладиться каким‑нибудь удаленным пейзажем». Плутарх (46–127 гг.) упоминает «постоянно куда‑то несущихся искателей приключений, который проводят лучшую часть жизни в придорожных гостиницах или в открытом море». Образованные римляне стекались в Грецию, Египет и Азию, выцарапывали свои имена на исторических памятниках, искали целебные источники или оздоравливающий климат, рысцой пробегали художественные коллекции, выставленные в храмах, учились у знаменитых философов, риторов или врачей и, вне сомнений пользовались Павсанием, как античным Бедекером». Вил Дюрант. Цезарь и Христос. М. Крон — пресс, 1995. С. 535

«…посетили древнюю Трою, заново отстроенную Октавианом Августом в Мизии на Илионском холме. Местные гиды, не стесняясь, показывали многочисленным посетителям места, где тысячу лет назад стояли шатры Агамемнона, Ахилла и Одиссея и где ахейцы соорудили троянского коня. Демонстрировали пещеру, возле которой Парис рассудил Афродиту, Геру и Афину. Экскурсанты только рты от удивления раскрывали». М. Ишков. Марк Аврелий. М. Изд Астрель, 2003, С. 358

4 К этим садам легендарная Семирамида или, точнее, ассирийская царица Шаммурамат не имела никакого отношения. Это арихитектурное, инженерно — строительное и ландшафтное чудо света было создано по указу царя Навуходоносора II в первой половине VI в. до н. э. в знак любви и уважения к своей жене, мидийской царевне Амтиду. Семирамида жила почти на двести пятьдесят лет ранее. Вторым подобным признанием в любви можно считать дворец Тадж — Махал в Индии

5 Римская империя торговала с Востоком в убыток и в очень значительный убыток, который не могли возместить никакая военная добыча, ни сбор налогов. В обмен на драгоценные ткани, пряности, травы, слоновую кость, черное и сандаловое дерево, индиго, жемчуг, алмазы и другие драгоценные камни, железные изделия, косметику, тигров и слонов, — в сторону Индии и Китая уплывало до полумиллиарда сестерциев в год. В свою очередь Индия и Китай ввозили ковры, ювелирные изделия, янтарь, металлы, красители, лекарства и стекло. Дефицит в размере ста миллионов сестерциев покрывался исключительно золотыми слитками. (В. Дюрант. С.360, 369). Большая часть этого золота оседала в руках многочисленных посредников и, прежде всего, царя Парфии. Торговля с Индией и Китаем напрямую сэкономила бы империи огромные суммы, необходимые для возрождения хозяйственной жизни в самой Италии, экономическая жизнь которой угасала год от года. Кроме того, деньги требовались для возведения мощных пограничных оборонительных рубежей — лимесов, а также для решения внутриполитических задач, позволивших бы утвердить Рим в качестве недостижимого и вдохновляющего примера для всех народов, населявших orbis terrarum

6 Факельная связь Римская телеграфная система представляла собой ряд станций (на каждой станции три башни), построенных вдоль дорог, с которых сигнальщики, махая в определенном порядке факелами, передавали состоящее из букв сообщение. За час «телеграмма» преодолевала примерно 900 км. Кстати, римскую почту (cursus publicus), основанную Августом и реорганизованную Адрианом, современные средства доставки корреспонденции, превзошли только в XIX веке, с появлением паровозов, а до того европейцы могли только мечтать о том, чтобы письмо из Британии в Рим доходило за двадцать девять дней. (В. Дюрант. С. 353)

7 Из письма Траяна наместнику провинции Вифиния Плинию Младшему: «Ты поступил правильно, мой Секунд, произведя следствие о тех, на кого тебе донесли как на христиан. Установить здесь какое‑нибудь общее правило невозможно. Выискивать их незачем: если на них поступит донос и они будут изобличены, их следует наказать, но тех кто отречется… и докажет это на деле, т. е. помолится нашим богам, следует за раскаяние помиловать, хотя бы в прошлом они и были под подозрением. Безымянный донос о любом преступлении не следует принимать во внимание. Это было бы дурным примером и не соответствует духу нашего времени». Письма Плиния Мл. М. Изд. «Наука», 1982. Серия «Литературные памятники». П. 97, С. 206

8 Марк Лициний Красс (112 — 53 гг. до н. э.) — римский государственный деятель и полководец, участник первого триумвирата, в который входили также Гай Юлий Цезарь и Гней Помпей. В 53 г. до н. э. он отправился в поход против парфян, но, самонадеянно углубившись на вражескую территорию, потерпел поражение и был предательски убит. Ему влили в глотку расплавленное золото

9 Последователей Иисуса Христа сначала называли назореями. Насмешливое нзвание «христиане» появилось в Антиохии. Юмор заключался в том, что слово «Христос» является переводом на греческий язык еврейского «мессия». Другими словами, последователей Христа издевательски называли кем‑то вроде «детей мессии», при том, что в первые христианские общины входили представители беднейших слоев населения, а также многочисленные калеки, которых в то время было неисчислимое множество.