Нахалки. 10 выдающихся интеллектуалок XX века: как они изменили мир - Мишель Дин

1. размозжена: „So. Carolina Man Lynched in Cruel Mob Orgy” [ «В Южной Каролине озверевшая толпа линчевала человека»], Los Angeles Sentinel, 20 февраля 1947.

2. вырвала у него сердце из груди: „Lynch Mob Rips Victim’s Heart” [ «Орда линчевателей вырвала у жертвы сердце из груди»], New York Amsterdam News, 27 февраля 1947.

3. было бы чистейшей чушью: „Opera in Greenville” [ «Опера в Гринвилле»], A Train of Powder, 88.

4. выработалось резко враждебное отношение к белым: там же, 82.

5. просил о расширении законов Джима Кроу: там же, 109.

6. Есть закон, запрещающий убивать собак: там же, 99.

7. радостью спасения, избавления от опасности: там же, 112.

8. труппы, ставящей оперы Гилберта и Салливана: подробности жизни Хёрстон взяты из книги Валери Бойд Wrapped in Rainbows: The Life of Zora Neale Hurston [ «Завернутая в радугу: жизнь Зоры Ниэл Хёрстон»] (Simon and Schuster, 2004).

9. слишком занята заточкой устричного ножа: Pittsburgh Courier, 12 мая 1938.

10. Полное отсутствие спроса: „What White Publishers Won’t Print” [ «Чего не опубликуют белые издатели»], Negro Digest, апрель 1950.

11. С «огненным мечом в руке»: „Ruby McCollum Fights for Life” [ «Руби Мак-Коллум бьется за свою жизнь»], Pittsburgh Courier, 22 ноября 1952.

12. фразы, использованные ею: см. Вирджиния Линн Мойлан, Zora Neale Hurston’s Final Decade [ «Последнее десятилетие Зоры Ниэл Хёрстон»] (University Press of Florida, 2012).

1. побеждена страхом реальности: The Shadows [ «Тени»], в: Letters, 1925–1975: Martin Heidegger and Hannah Arendt [ «Ханна Арендт, Мартин Хайдеггер. Письма 1925–1975»], изд. Урсула Лутц, пер. Эндрю Шилдс (Harcourt, 2004).

2. в «защитном третьем лице»: Элизабет Янг-Брюль, Hannah Arendt: For The Love of The World («Ханна Арендт: ради любви к миру»), 2-е изд. (Yale University Press, 2004), 50.

3. Вероятнее всего: The Shadows [ «Тени»], в «Письмах 1925–1975».

4. в жизни есть смерть: цит. по: Янг-Брюль, Hannah Arendt [ «Ханна Арендт»], 40.

5. и человеческий опыт, и человеческое понимание: Даниэль Майер-Каткин, Stranger from Abroad: Hannah Arendt, Martin Heidegger, Friendship and Forgiveness [ «Незнакомец из-за границы: Ханна Арендт, Мартин Хайдеггер, дружба и прощение»] (Norton, 2010), 27.

6. Вот что говорили слухи: „Heidegger at 80” [ «Хайдеггер в 80»], New York Review of Books, 21 октября 1971.

7. никогда не смогу назвать тебя своей: письмо Мартина Хайдеггера Ханне Арендт, 10 февраля 1925, в «Письмах 1925–1975».

8. Демоническое поразило меня: письмо Мартина Хайдеггера Ханне Арендт, 27 февраля 1925, в «Письмах 1925–1975».

9. потенциальным убийцей: письмо Ханны Арендт Карлу Ясперсу, 9 июля 1946 года; опубликовано в сборнике Correspondence: 1926–1969 [ «Корреспонденция: 1926–1969»], изд. Лотте Колер и Ханс Занер, пер. Роберт и Рита Кимбер (Harvest, 1992).

10. Основная проблема – проблема личная: „What Remains? The Language remains”: A conversation with Günter Gaus [«„Что остается? Остается язык”: разговор с Гюнтером Гаусом»], в: Hannah Arendt: The Last Interview and Other Conversations [ «Ханна Арендт: Последнее интервью и другие беседы»], пер. Джоан Стамбо (Melville House, 2013), 18.

11. в костюме арабской одалиски: Янг-Брюль, Hannah Arendt [ «Ханна Арендт»], 77.

12. любовь есть акт: перевод Гюнтера Андерса для Центра Арендт, Die Kirschenschlacht; доступен по адресу: http://hac.bard.edu/news/?item=4302.

13. Помни, как сильна: письмо Ханны Арендт Мартину Хайдеггеру, около 1929, в «Письмах 1925–1975», 51.

14. Величайшим позором моим: Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman [ «Рахель Фарнхаген: жизнь еврейки»] (Harvest, 1974), 3.

15. Я вообще не собиралась: там же, xv.

16. назвала «неожиданным»: Сейла Бенхабиб, „The Pariah and Her Shadow: Hannah Arendt’s Biography of Rahel Varnhagen” [ «Пария и ее тень: биография Рахель Фарнхаген, созданная Ханной Арендт»] Political Theory, февраль 1995.

17. Эта чуткость – душевная боль: Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman [ «Рахель Фарнхаген: жизнь еврейки»], 214.

18. Современный читатель наверняка заметит: там же, xviii.

19. Странно смотрится: „What Remains? The Language remains”: A conversation with Günter Gaus [«„Что остается? Остается язык”: разговор с Гюнтером Гаусом»], 5.

20. подействовал на нее как удар: там же, 8–9.

21. Если кто-нибудь захочет назвать: письмо Мартина Хайдеггера Ханне Арендт, зима 1932/33, в «Письмах 1925–1975».

22. Так что же мне с вами делать?: „What Remains? The Language remains”: A conversation with Günter Gaus [«„Что остается? Остается язык”: разговор с Гюнтером Гаусом»], 10.

23. Никогда больше никакой наукой: там же, 19.

24. Маркс хотел просто построить рай: письмо Ганса Блюхера Ханне Арендт, 29 июля 1948, Within Four Walls: The Correspondence between Hannah Arendt and Heinrich Blücher, 1936–1968 [ «В четырех стенах: переписка между Ханной Арендт и Генрихом Блюхером, 1936–1968»], изд. Лотте Колер, пер. Петер Константин (Harcourt, 1996), 93–95.

25. дуалистической монархией: Янг-Брюль, Hannah Arendt [ «Ханна Арендт»], xi.

26. Такой образ жизни: „Вальтер Беньямин”, Men in Dark Times [ «Люди в трудные времена»] (Houghton Mifflin Harcourt, 1995), 176.

27. Книга произвела на меня большое впечатление: письмо Вальтера Беньямина Гершому Шолему, 20 февраля 1939, The Correspondence of Walter Benjamin, 1910–1941 [ «Переписка Вальтера Беньямина, 1910–1941»], изд. Гершом Шолем и Теодор В. Адорно, пер. Манфред Р. Джейкобсон и Эвелин М. Джейкобсон (University of Chicago Press, 1994), 596.

28. Я очень волнуюсь за Беньи: цит. по: Говарду Эйланду, Walter Benjamin: A Critical Life [ «Вальтер Беньямин: жизнь в кризисе»] (Harvard University Press, 2014).

29. В отличие от класса интеллектуалов: там же, 181.

30. Днем раньше: там же, 192.

31. …на краю бухточки: цит. по: Гершому Шолему, Walter Benjamin: The Story of a Friendship [ «Вальтер Беньямин: история дружбы»] (New York Review Books, 2003), 283.

32. Счастье, способное пробудить в нас зависть: Theses on the Philosophy of History [ «Тезисы по философии истории»], в: Illuminations: Essays and Reflections [ «Озарения: очерки и размышления»] (Schocken Books, 1969), 254.

33. Прежде всего, мы не любим: We Refugees [ «Мы, беженцы»], в: The Jewish Writings [ «Произведения еврейских писателей»], ред. Джером Кон и Рон Фридман (Schocken, 2007), 265.

34. Они выбирают тихий и незаметный способ исчезнуть: We Refugees [ «Мы, беженцы»], 268.

35. скрипку Страдивари на фанерную дешевку: письмо Генриха Блюхера Ханне Арендт, 26 июля 1941, Within Four Walls [ «В четырех стенах»]», 65.

36. Философская лекция: „French Existentialism” [ «Француский экзистенциализм»], Nation, 23 февраля 1946.

37. Убеждение, будто все происходящее: The Origins of Totalitarianism [ «Истоки тоталитаризма»] (Harvest, 1973), viii.

38. Решения, предлагаемые тоталитаризмом: там же, viii.

39. Роуз Фейтельсон: Янг-Брюль, Hannah Arendt [ «Ханна Арендт»], 250.

40. «Истоки тоталитаризма» Ханны Арендт: Talking About… [ «О них говорят…»], Vogue, май 1951.

41. невольно польстили: Джанет Малкольм, The Silent Woman [ «Молчаливая женщина»] (Vintage, 1995), 50.

42. та веймарская флэпперша: Уильям Барретт, The Truants: Adventures Among The Intellectuals [ «Прогульщики: приключения среди интеллектуалов»] (Doubleday, 1983), 103.

43. Ханна Аррогант: cм. Анне Хеллер, Hannah Arendt: A Life in Dark Times [ «Ханна Арендт: жизнь в трудные времена»] (New Harvest, 2015), 25.

44. сыграла в его жизни неоценимую роль: Альфред Казин, New York Jew [ «Нью-Йоркский еврей»] (Knopf, 1978), 195.

45. теоретический анализ тоталитаризма: Дуайт