ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ - User

Чтоб не было земного каравая

Весёлых обоюдных наших встреч.

Дракон на счастье зубы открывает,

Желая бесконечно нас стеречь,

Не допуская мысли звонкогласой,

Съедая соловья весенних дней.

Но самому дракону дня и часа

Осталось ждать. Мгновения, верней.

Дракон гвоздит себя своей же злобой.

Чем злее – тем короче день и час

Драконов. А Поэт высоколобый

ЖИВЁТ, КАК ЖИЛ, И ДУМАЕТ О ВАС!

ПУШКИН, 1998.

Вспомним, что сказал Михаил Васильевич Ломоносов о Пушкине в 2009 году на

праздновании 210-й годовщины со дня рождения Поэта:

«ПУШКИН – Солнце нашей Поэзии, Солнечный Центр Истории и Центр

вибрационных благородных структур, соединяющих Миры разных Эпох и планет».

326

Мы уже имеем понятие о ВИБРАЦИИ, как о свойстве всего сущего на Земле и во

Вселенной.

От былинки до планеты и звезды, от сердечного влечения до дыхания и любого движения

и проявления любого чувства и мысли, – всё в этом Мире родится и держится благодаря

разнообразным вибрациям, соответствующим той или иной сущности, тому или иному явлению.

У любого страдания: у тоски и чувства одиночества, у ревности и зависти, у боли и у

смерти тоже есть свои вибрации.

Так Творец устроил Мир. А Человеку Бог дал свободу выбора: идти по пути возвышения

или по пути снижения вибраций своего душевного организма.

Путь возвышения вибраций и есть тот процесс изменения, восхождения, *сублимации

духа, о котором рассказывает нам замечательная книга русского философа Бориса Петровича

Вышеславцева, высланного вместе с группой писателей и учёных из России в 1922 году на так

называемом «философском пароходе».

Книга эта называется «Этика преображённого Эроса»*. Она вышла за границей в 1932

году. Но пришла к нам в Россию лишь в 1994 году, тиражом в 60 тысяч экземпляров. И вряд ли

издавалась позднее. Что это для России?

А, между тем, глубокие мысли, заключённые в этой книге, касаются не только

творчества Пушкина.

Эти мысли предназначены для каждого человека и для каждого художника слова, кисти,

музыки, архитектуры.

Этот философский труд даёт понять любому рождённому на Земле, что его назначение в

Мире – развивать в себе то зерно божественного огня, которое заложено в любом из нас.

Это зерно даёт нам надежду приблизиться к образу Божию. Автор книги вводит в текст

слово СУБЛИМАЦИЯ.

Смысл сублимации – преобразить дух до высоких или даже высочайших вибраций

любви, надежды и веры.

Примечание: Этика Преображённого Эроса имеет тот же смысл, что и поднятие

путём творческих усилий Человека мощнейшей энергии Кундалини, чтобы вся мощь

творческого процесса восходила в Горнее, а не была направлена лишь на умощнение

эротического состояния и на удовлетворение земной страсти. Именно только путём

творческих усилий, этически преображается сила Эроса.

О СУБЛИМАЦИИ *

О сублимации, о власти , о свободе…

Ты, эти слова три соединив,

Расшифровав, поймёшь, что будешь ты свободен,

Настроившись на творческий мотив.

Лишь Творчество – твой гений даст свободу

Твоей Душе, мятущейся во тьме.

Лишь творчество свободу даст народу,

Отринув мысли о войне и о суме.

В период царства атеизма люди забыли, что их Души бессмертны. У многих из сознания

выветрилась вера в Господа Бога. Усвоив одну «истину», что они смертны, многие поддались

страсти накопительства, битвы за лучшее место под Солнцем, взяли на вооружение «волчьи

законы»: стали действовать по принципу расталкивания всех локтями, чтобы повыше забраться

на пьедестал власти.

Стремление к власти и стремление к свободе, – говорит Вышеславцев, – есть ведущие

инстинкты человека.

Но на практике жизни они взаимоисключаемы, потому что противоречат друг другу.

Народы, стремившиеся к свержению угнетавшей их власти, сбросив эту неугодную им

власть и встав над страной, над «массами», сами становились тиранами и, в свою очередь,

подвергали насилию и уничтожению тех, кто стоит внизу.

327

Так было в течение всей долгой истории человечества. Уроки бесчеловечности показали

французская революция и революция 1917-го года в России.

Уроки истории полностью подтверждают слова немецкого канцлера Бисмарка: «О

революции мечтают фантасты, свершают революцию фанатики. А плодами революции

пользуются авантюристы».

Эту мысль постиг в своё время Пушкин. Поэтому он и сказал, изучив историю

пугачёвщины, в назидание потомкам: «Не дай вам Бог видеть русский бунт, бессмысленный и

беспощадный!»

Вот почему он и пришёл к безусловной мысли о том, что власть должна быть

справедливой и милосердной.

Никакая борьба за власть ничем добрым не кончается. Это замкнутый круг страданий и

потерь.

Вот, наверное, почему так необычно звучат строки из поэмы Свирели «Потомки

Пушкина»:

Переплавляя сердце в жарком тигле

Любви, терпенья, мысли и мечты,

Преображать страданья мы привыкли

В божественные лики красоты.

Потомки златокудрого Поэта,

Не растеряв тепло своих сердец,

Поэтами содружества и света

Несут морошку солнечного лета.

И нам не страшен зависти свинец.

Мы повторяем пушкинские строфы

И – от неверья к вере – наш удел,

Пройдём, минуя смерть и катастрофы.

И Пушкин вновь, глядишь. помолодел!

Чьи это строфы? Не забыть нам слова Самого Пушкина: «Мы все, вас медитируем,

слетаясь» и слова Марины Цветаевой: «Каждый Поэт – медиум».

Конечно, эти слова пришли к нам в Россию через Свирель от Самого Пушкина!

Я в это верю. Поэма писалась одним росчерком пера. Здесь говорится о миролюбивом

нраве россиян, которые, получив жестокий урок истории, когда отвергли Бога и убили семью

Романовых, вновь извлекают из сердца свою глубинную веру в Творца, приносят покаяние за

содеянное и мечтают о всеобщем преображении и умиротворении.

Сублимация, возвышение, преображение умов и сердец, обращение к Богу всех

поколений – неизбежный процесс, который должен овладевать человечеством. Иначе – конец

земной цивилизации. (Сублимация - хим. - возгонка, здесь - Вознесение).

И я открываю свой космический дневник 1996-го года с поэтическими текстами. 1998

год.

Здесь как раз и дана картина того, над чем следует работать людям Земли, преодолевая

заблуждения и ошибки прошлого.

АПОКАЛИПСИС.

Апокалипсис – это не конец Света, это – ОТКРОВЕНИЕ.

Апокалипсис – это откровение Земли и признание её в своей любви к людям, в меру той

ответственности, которую несут сами люди за свою жизнь на Земле.

Это признание Неба в своей любви к людям.

Это – открытие истины веры и её влияния на человека.

Это откровенное признание Матери перед детьми в её любви к ним и признание детей в

любви к родителям.

Апокалипсис дан людям не в устрашение, а во вразумление. Это верховная милость Бога

к подопечным.

Это доля тех, кто ходит под Луной и под Солнцем.

328

Апокалипсис – откровение сердца, как самого могучего инструмента, который

преобразует Мир.

Это признание Мира в любви к человеку, в его неравнодушии к духовной сфере

Человечества.

Откровение – раскрытие Истины даётся один раз за много тысячелетий, потому что

Человечество поглощено своими бытовыми заботами и нуждается в напоминании о

Божественном своём происхождении и подобии Божьем.

За пять тысячелетий Кали-Юги была сотворена плотная оболочка зла, принесённого на

Землю Люцифером.

Чтобы разбить эту оболочку, нужны были жертвенные мощные структуры, которые

возьмут на себя роль очистителей ауры Земли. Две тысячи лет тому назад Иисус Христос

светоносной стрелой своего подвига спас Землю.

Он объединил Человечество Своим страданием и Своей гибелью. Как это произошло?

Об этом говорит Елена Ивановна Рерих. Иисус Христос, возносясь, исторг из своего

светоносного тела мощнейший заряд благодатной энергии, которая сожгла тьму, застилающую

Землю.

Сын Бога дал возможность человеческим Душам умерших уйти в другие, более Тонкие

Миры. И сейчас Человечество может очищать себя своими молитвами, любовью, терпением,

милосердием.

Искупительные жертвы уже принесены. Это тоже Откровение. Это плата за

несоблюдение Космических Законов.