Популярные лекции по атеизму - Владимир Алексеевич Карпушин

что все задачи, связанные с религией и церковью, полностью решены. Мы не рассматриваем свободу совести как конечную цель рабочего класса по отношению к религии и церкви. Осуществляя свободу совести, мы лишь создаем наилучшие условия для полного преодоления религиозных верований. Последнее должно осуществляться посредством все более широкого вовлечения масс в практику преобразования природы и общественной жизни, повышения культурного уровня масс, усиления и всемерного развертывания научно-атеистической пропаганды.

Неправильно было бы полагать, что религия и церковь безвредны в условиях социализма. Религия во всех ее формах враждебна социалистическому общественному строю, представляет собой противоположность марксизму-ленинизму. Религия является тормозом в развитии нашего общества, так как она представляет собой антинаучное мировоззрение, идеологию пассивности. «Религия — это вздох угнетенной твари», — писал Маркс. Советский человек, переделывающий природу и общество, строящий коммунизм и завоевывающий космическое пространство, — это творец своего счастья, навсегда избавившийся от рабства и уничтоживший угнетение.

В современных условиях, когда советский народ вступил в период развернутого строительства коммунизма, реакционная роль религии обнаруживается с особой силой. Религия, отвлекая человека от земных дел, заставляя его растрачивать физические и духовные силы, тормозит построение коммунизма. Коммунизм требует творчества. Религиозная идеология мешает развитию науки, препятствует повышению культурного и научного уровня трудящихся, сковывает творческие силы народа. Религия, освящавшая и поддерживавшая во все эпохи мораль эксплуататоров, внушает людям такие моральные нормы, которые несовместимы с сущностью социализма и принципами коммунистической морали. Великие завоевания советской науки и техники, признанные во всем мире, разрушая религиозное мировоззрение, умножают силы советского народа в борьбе с пережитками прошлого в сознании людей. Народ отходит от религии. В лоне церкви остается ничтожное меньшинство. Почему же мы терпим существование религии и религиозных организаций и не только не запрещаем их, но, напротив, обеспечиваем полную свободу отправления религиозных культов?

А можно ли запретить людям верить?

Нет, невозможно. Это немыслимо, тем более в нашей, самой демократической в мире стране.

Грубой ошибкой в борьбе с религией была бы попытка ее запретить. Это была бы последняя услуга, говорил Энгельс, которую пролетарское государство может оказать религии. Начать преследовать за религиозные убеждения, пытаться административным путем преодолеть религию — это значит способствовать на деле закреплению религиозных предрассудков, распространению религиозного фанатизма. В обществе, где ликвидированы эксплуататорские классы, единственным путем, ведущим к полному преодолению религиозных верований, является упорная, кропотливая воспитательная работа, дальнейшее повышение культурного уровня масс, научно-просветительная и атеистическая пропаганда.

XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза, наметивший пути построения коммунизма в нашей стране, отметил, что главными задачами эпохи развернутого строительства коммунизма в области идеологии являются: усиление идейно-воспитательной работы партии, повышение коммунистической сознательности трудящихся, и прежде всего подрастающего поколения, воспитание их в духе коммунистического отношения к труду, советского патриотизма и интернационализма, преодоление пережитков капитализма в сознании людей, борьба с буржуазной идеологией. Воспитание граждан в духе высокой коммунистической сознательности и преодоление пережитков прошлого, в том числе и религиозных, представляют собой неотъемлемую часть общенародного дела — построения коммунизма в СССР. Программные документы КПСС предусматривают полное преодоление религиозных предрассудков и верований и широкое атеистическое воспитание всего населения в ходе строительства коммунизма. В отчетном докладе ЦК КПСС съезду партии говорится: «Коммунистическое воспитание предполагает освобождение сознания от религиозных предрассудков и суеверий, которые все еще мешают отдельным советским людям полностью проявить свои творческие силы. Нужна продуманная и стройная система научно-атеистического воспитания, которая охватывала бы все слои и группы населения, предотвращала распространение религиозных воззрений, особенно среди детей и подростков»[49]. Эту воспитательную работу осуществляет при поддержке народа Коммунистическая партия. Советское общенародное государство, являющееся главным орудием построения коммунизма, ведет большую воспитательную работу, используя громадную сеть учебных заведений, научно-исследовательских институтов, культурных учреждений. Научно-просветительная и атеистическая пропаганда ведется также многочисленными добровольными организациями трудящихся: профсоюзами, Обществом по распространению политических и научных знаний и т. д.

Лекция 14.

ПРИЧИНЫ СОХРАНЕНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ПЕРЕЖИТКОВ В СССР. ФОРМЫ И МЕТОДЫ БОРЬБЫ С РЕЛИГИЕЙ

1. Причины живучести религии. — 2. Формы и методы борьбы с религией.

1. ПРИЧИНЫ ЖИВУЧЕСТИ РЕЛИГИИ

Уничтожение социальных корней религии

В условиях полной и окончательной победы социализма в СССР безраздельно господствует социалистическая идеология. Материалистическое мировоззрение стало достоянием миллионов. Социализм окончательно уничтожил социальные корни религии. Одной из самых ярких особенностей перехода к коммунизму является необычайно быстрый рост общественного сознания народа, утверждение в советском человеке норм коммунистической нравственности. Подавляющее большинство трудящихся порвало с религией и церковью. Наша Родина впервые в истории стала страной массового атеизма. В период развернутого строительства коммунизма окончательное преодоление религиозных пережитков пойдет еще быстрее. Об этом говорят факты. Например, в городе Запорожье и в области только в 1959 году ввиду отхода масс от религии прекратили работу одиннадцать церквей и несколько десятков религиозных сект. В наше время нередки случаи, когда даже священнослужители, порывая с религией и церковью, становятся пропагандистами атеизма. Таким образом, религия в СССР переживает глубокий кризис. Было бы серьезным заблуждением считать, что с устранением социальных источников религии, с ростом культуры и сознательности советских людей религиозные предрассудки исчезают сами собой. В нашей стране еще есть верующие, действуют церковные организации и религиозные секты, духовные учебные заведения.

Какого-либо учета верующих в СССР, естественно, не ведется.

Чем же объяснить сохранение религиозных верований у отдельных советских граждан? Почему религия оказалась одним из наиболее живучих пережитков?

Отставание общественного сознания от общественного бытия

«Мертвый хватает живого», «Традиции прошлых поколений кошмаром тяготеют над живущими» — так было в обществе веками. Общественное сознание всегда есть отражение общественного бытия. Это означает, что в жизни общества сначала возникает отражаемое, а лишь затем может возникнуть и возникает его отражение в сознании людей. Сначала изменяются материальные условия общества, а после, в соответствии с этим, — мышление людей, их нравы, обычаи. Эта общая закономерность относится и к религии. Поэтому религиозные верования продолжают сохраняться и тогда, когда материальные условия, их породившие, коренным образом преобразовались. В нашей стране уже более сорока четырех лет господствует общественная форма собственности, уничтожена эксплуатация человека человеком. Социализм победил полностью и окончательно. Однако еще имеются граждане, которые не свободны от религиозных предрассудков и других пережитков.

Сила традиций

Религиозные верования уходят своими корнями в далекое прошлое. Веками церковь окружала липкой паутиной религиозного дурмана повседневный быт человека, сопровождая каждый его жизненный шаг от рождения и до могилы. Переходя из поколения в поколение, религиозные представления приобретали прочность привычки и устойчивость традиции. Человек не рождается верующим, с готовыми религиозными представлениями, он