Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль

id="id73">

57

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003, и его же Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004.

58

Ср. с Sen A. Die Identitätsfalle. Warum es keinen Krieg der Kulturen gibt. München, 2007.

59

Софистов в античной демократии использовали, чтобы целенаправленно манипулировать общественным мнением. Они были смесью из пронырливых адвокатов и спин-докторов, сопоставимых с такими американскими фигурами, как Роджер Стоун или Рудольф Джулиани (известные политические консультанты Республиканской партии США. — Прим. пер.). Другой пример лукавого софиста — это канадский психолог Джордан Питерсон, который ведет кампанию против политкорректности, изображает из себя при этом белую мужскую жертву своих неомарксистских коллег-женщин и заработал на этом шоу миллионы поклонников.

60

Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 79–420. Здесь: с. 91.

61

Gutmensch (букв. «хороший человек») — термин, означающий в политическом немецком жаргоне людей, не готовых ради достижения конкретных целей жертвовать никакими моральными принципами. Имеет резкий саркастический и уничижительный оттенок. Часто используется правыми политиками против своих противников.

62

Там же. С. 93.

63

Там же. С. 93–94.

64

Ср., к примеру, с известными высказываниями в Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М., 1988. С. 20: «<…> мораль, религия, метафизика и прочие виды идеологии и соответствующие им формы сознания утрачивают видимость самостоятельности. У них нет истории, у них нет развития: люди, развивающие свое материальное производство и свое материальное общение, изменяют вместе с этой своей действительностью также свое мышление и продукты своего мышления. Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание». Там же. С. 223: «Коммунисты вообще не проповедуют никакой морали <…>. Они не предъявляют людям морального требования: любите друг друга, не будьте эгоистами…» Открытия автора «Немецкой идеологии» скорее выносят «смертный приговор всякой морали» (Там же. С. 392). Обсуждение критики морали у Маркса, которая сама порой кажется морализаторской, ср., напр., с Denis Mäder, Fortschritt bei Marx, Berlin 2010, S. 255 ff.

65

Запрещенная в России террористическая организация. — Прим. ред.

66

Boghossian P. Angst vor der Wahrheit, и его же. Der Relativismus des Normativen // Gabriel M. (Hg.) Der Neue Realismus. Berlin, 2014. S. 362–395.

67

Запрещенная в России террористическая организация. — Прим. ред.

68

Diversen (нем.) — выражение, изначально использовавшееся для обозначения интерсексуальных лиц, а затем включившее также небинарных лиц и трансгендеров.

69

Запрещенная в России террористическая организация. — Прим. ред.

70

Запрещенная в России террористическая организация. — Прим. ред.

71

Boghossian P. Der Relativismus des Normativen. S. 366 f.

72

«Ценить разнообразие — поддерживать сплоченность». Речь Президента ФРГ Кристиана Вульфа по случаю двадцатилетия германского единства, 3 октября 2010 года, Бремен, доступна онлайн по ссылке www.bundespraesident.de/SharedDocs/Reden/DE/Christian-Wulff/Reden/2010/10/20101003_Rede_Anlage.pdf; jsessionid=575C6841744E384168A464F0077D61DC.1_cid362?__blob=publicationFile&v=3

73

Скандальный немецкий политик, противник принятой в Германии социально-экономической политики.

74

Основное право (нем. Grundrecht) — одно из прав гражданина, перечисленных в Основном законе ФРГ, в статьях 1–19, каждое из которых утверждается законом в качестве совершенно неотторжимого и обеспечиваемого судебной системой.

75

В случае с США ср. с проницательной книгой Leiter B. Why Tolerate Religion? Princeton 2014.

76

Бхагавадгита. Пер. с санскрита, исслед. и примеч. В. С. Семенцова. М., 1999.

77

Христианско-демократический союз Германии (Christlich Demokratische Union Deutschlands, аббр. CDU) — политическая партия Германии.

78

Федеральное ведомство по охране конституции Германии — спецслужба, подчиняющаяся МВД Германии и следящая за соблюдением Конституции. Задачей службы является, в том числе, борьба с экстремизмом.

79

Meinungsdiktatur — понятие, часто используемое правыми политиками в Германии с целью указать на то, что свобода слова ограничивается под предлогом охраны конституционного порядка и, тем самым, не позволяет создать подлинную демократию. Родственно понятию cancel culture — культуры отмены (англ.).

80

Речь об Арвине Майвесе, убившем и съевшем программиста Юргена Брандеса с согласия последнего в 2001 году. Дело получило широкую публичную огласку и вызвало множество дискуссий. В 2004 году Майвес был приговорен к 8,5 годам лишения свободы.

81

Нацистский политический и военный деятель, руководитель штурмовых отрядов (SA), был устранен по приказу Гитлера в 1934 г.

82

Итальянский писатель еврейского происхождения, был узником концентрационного лагеря Фоссоли и Освенцима, выжившая жертва Холокоста.

83

Ролз Д. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. § 24.

84

Ср., к примеру, исследование Awad E., Dsouza S., Shariff A., Rahwan I., Bonnefon J.-F. Universals and variations in moral decisions made in 42 countries by 70 000 participants // Proceedings of the National Academy of Sciences. 117 (5), 2020, S. 2332–2337.

85

Книга внесена в Федеральный список экстремистских материалов (№ 605). — Прим. ред.

86

Bürgerliche Mitte — социальная группа в Германии, которая сторонится крайних политических мер, не имеет принципиально правых или левых взглядов и за голоса которой, соответственно, в основном и борются политические партии.

87

Ср. здесь классический анализ в Farías V. Heidegger und der Nationalsozialismus. Frankfurt / M., 1989 и Фай Э. Хайдеггер, введение нацизма в философию: на материале семинаров 1933–1935 гг. М., 2021. Более позднее обсуждение см., к примеру, в Homolka W., Heidegger A. (Hg.) Heidegger und der Antisemitismus. Positionen im Widerstreit. Freiburg i. Br., 2016.

88

Schmitt C. Die Tyrannei der Werte, dritte, korrigierte Auflage. Berlin, 2011. S. 38 f.

89

Для тех, кто знает мои собственные критические соображения о метафизике: поскольку мира не существует, метафизика как теория абсолютно всего, действительности в целом, рушится. Об этом идет речь в работах «Почему мира не существует» и «Смысл