Жизнь пророка Мухаммеда - Рамазан Айваллы

заупокойную молитву»? посланник Аллаха (алейхиссалям) ответил: «О, Али! Поручаю тебе омовение моего тела, а Фадл б. Аббас пусть помогает тебе. А Джабраил, мир ему, будет третьим. После омовения, завернете меня в кафан, Джабраил принесет райских духов. Затем отнесите меня в мечеть и, оставив тело, выйдите, так как сначала заупокойную молитву будут совершать поочередно, Джабраил, Микаиль, Исрафиль и другие ангелы группами. После этого войдите и встаньте рядами, но так, чтобы не быть впереди моего тела».[306]

Потом появился ангел Азраиль (мир ему), и просил разрешения войти в дом. Пророк сказал ангелу смерти, чтобы он не приближался к нему, пока не придет Джабраил. А позже появился и ангел Джабраил (мир ему и благословение Аллаха). Любимец Всевышнего Аллаха спросил о своих льготах, которые дал Аллах, и, узнав о них, ему стало легче. Посланник Аллаха сказал Джабраилю: «У меня есть последние три просьбы к Всевышнему; Первое: сделать меня защитником грешных из моей общины. Второе: избавить от мучений мою общину за их мирские грехи. Третье: после моей смерти по понедельникам и четвергам показывать мне дела моей общины». Всевышний Аллах сообщил, что Его милосердие к общине своего Любимца больше, чем у него самого. Посланник Аллаха, услышав это, успокоился, и сказал ангелу смерти: «О, Азраиль! Теперь можешь исполнить свою обязанность. Ибо я хочу уйти к Всевышнему». Затем сказал: «Ляа иляха илля-л-Лах!». Азраиль приступил к своему делу. Тогда посланник Аллаха опять, обращаясь к Азраилю, сказал: «О, Азраиль! Прошу тебя, дай мне всю боль и мучения смерти, которые предназначены моей общине! Ибо они не в силах будут стерпеть такой тяжести. Ляа иляха илля-л-Лах!» И его благословенная Душа покинула этот мир…

Ассаляту вассаляму алейка я Расулю-л-Лах!

Ассаляту вассаляму алейка я Хабибу-л-Лах!

Ассаляту вассаляму алейка я Сеййидель-аввалине валь-ахирин!

Шафаат я Расулю-л-Лах! Дахыйляк я Расулю-л-Лах!

Когда благословенная дочь посланника Аллаха Фатима и благословенные его супруги поняли, что в этой жизни навсегда потеряли своего любимого пророка, стали по нему лить слезы.[307] В это время послышался голос, читающий 185-ый аят суры «Аль Имран»: «Всякая душа вкусит смерть. Вы получите ваши награды в день воскресения. Тот, кто избегнет огня и будет введён в Рай, тот будет блажен, потому что жизнь здешнего мира есть обманчивое удовольствие». Затем утешил их словами: «Верьте в милость и милосердие Аллаха. Верьте только Ему и ждите добро только от Него. Не кричите, не возвышайте голос! Самое худшее — это остаться совсем без благ». Все слышали этот голос и приняли его приветствие. Это был голос благословенного Хызыра (мир ему).

Услышав плач Аиша-и Сыддыка и других женщин, асхаб вначале не поняли причину горя. Но, поняв причину, они все словно оцепенели. Многие из асхаба, так же как и святой Умар, не хотели верить в смерть пророка. Благословенный Али даже не мог сдвинуться с места. Слова застряли в груди у благословенного Османа. А благословенный Абу Бакр в это время был дома. Он поспешил к телу посланника Аллаха, приподнял покрывало и увидел, что душа любимца Всевышнего покинула их. Его благословенное лицо сияло. «Даже смерть не смогла изменить Твою красоту о Расулюллах!» — сказал Абу Бакр и, поцеловав его, со слезами на глазах снова прикрыл лицо покрывалом. Затем долго плакал. После некоторого времени он взял себя в руки и стал успокаивать домачадцев. Словно яд отравил сердца общины, печаль и тоска охватила всех. Разлука обручем сжимала грудь и никто не замечал, как слезы текли сами собой.

Община поверила в смерть пророка после того, как вышел заплаканный Абу Бакр. Он вошел в мечеть благословенного пророка и прочитал хутбу. Вознеся хвалу Всевышнему Аллаху, и послав приветствие любимому пророку (мир ему и благословение Аллаха), он обратился ко всем и сказал: «Все кто поклонялся Мухаммеду (алейхиссалям), знайте, что его уже нет в живых. А все кто поклонялся Аллаху, знайте, что Он Хай (Живой) и Баки (Вечный)» и прочитал 144-ый аят суры 3 — «Аль Имран», который означал: «Мухаммед — не более как посланный. Ему предшествовали другие посланные. Если он умрет или будет убит, разве вы обратитесь назад? Разве тот из вас, кто обратится назад, повредит этим в чём либо Аллаху? Аллах награждает тех, кто Ему признателен».[308] После этого все поверили в смерть Любимого пророка. Их сердца разрывались на части от боли и печали, от горя и грусти. По всем благословенным лицам, не прекращаясь, текли слезы. Огонь тоски по нему разгорался у них внутри.

Благословенный посланник (алейхиссалям) скончался на одиннадцатом году Хиджры (в 632 г.) двенадцатого числа месяца Раби-уль-авваль в понедельник днем.[309] В этот день его благословенная душа перешла в иную жизнь. Его благословенное тело помыли, облачили в кафан благословенные Али, Фадл бин Аббас, Кусам бин Аббас, Усама бин Зайд, Салих (радыйаллаху анхум), так как и просил сам посланник Аллаха.[310]От благословенного тела исходил такой чудесный аромат, который никто до этого никогда не вдыхал. Затем перенесли его благословенное тело в мечеть, оставили там и вышли, как было им ранее велено, чтобы вначале заупокойную молитву прочитали ангелы. Ангелы читали группами по очереди. Затем, когда они завершили молитву, неизвестный голос сообщил благословенному асхабу, что они могут войти в мечеть, и читать молитву джаназа любимому пророку (мир ему и благословение Аллаха). Читая группами поочередно, они закончили эту молитву только вечером в среду. И ночью похоронили. Благословенный Кусем бин Аббас говорил, что он был последним, кто видел благословенное лицо посланника Аллаха в могиле (мир ему и благословение Аллаха). Его благословенные губы шевелились, как будто что-то говорили. Кусем наклонился и прислушался. О чудо! любимец Всевышнего Аллаха шептал: «О, Мой Создатель! Моя община!.. О, Мой Создатель! Моя община!..», т. е. молился за свою общину.[311]

Абдуллах бин Зайд (радыйаллаху анх) в молитве просил, чтобы он был ослеплен, потому что в этой жизни больше не увидеть святое и сияющее лицо своего любимого пророка. Молитва была принята, и он ослеп.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ

Благословенный посланник Всевышнего Аллаха — Мухаммед Мустафа (алейхисселяту весселям) жив и живет в своей могиле. Он жив так, как живы праведники и шахиды (погибшие в бою за истинную веру). Об этом сообщено в 169-ом аяте суры «Аль Имран»: «Не считайте тех, которые убиты на священной войне, мёртвыми. Они живы и получают дары от Всевышнего». Как говорил посланник