Жизнь пророка Мухаммеда - Рамазан Айваллы

те, кто состоит в договоре с посланником Аллаха, будут под защитой до окончания срока договора. А тем, кто не связан договором, дадут срок в четыре месяца, чтобы решать свои судьбы. И после истечения срока ни с кем из неверных не будут заключать соглашения, и никто из них не будет под защитой мусульман.

С этого дня ни один неверующий не пошел в Масджид-и Харам и не посмел совершать таваф, нарушая нормы укрытия. Многие мушрики, приняв Ислам, стали мусульманами. А благословенные Абу Бакр, Али и асхаби кирам со спокойной душой вернулись в Медину. На десятом году Хиджры Исламская религия распространилась на весь Аравийский полуостров. Со всех сторон приезжали люди принять Ислам и спасти себя от огня Ада. Теперь никакая сила не сможет помешать мусульманам, потому что их признали все, кроме племен иудеев и христиан. Благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил делегацию мусульман из четырехсот человек во главе с благословенным Халидом бин Валидом призывать к вере потомков Хариса бин Ка'ба, находящихся в Йемене. Они три дня рассказывали и объясняли Ислам, после чего те приняли Ислам. В этом, девятом году Хиджры посланник Аллаха заключил мирный договор с христианами Нэджрана. Некоторые из них по своей воле стали мусульманами. А благословенный Али с тремястами Сахабами поехал в Йемен и покорил сердца Мадледжцев. И везде были назначены посланником Аллаха правители и сборщики закятов (налога в пользу бедных).[296] После всего этого он (мир ему и благословение Аллаха) собрался в Мекку со всеми благословенными Сахабами совершить Хадж. По этой причине в Медине собрались несколько тысяч мусульман с намерением совершить Хадж с Любимым пророком. И двадцать пятого числа арабского месяца Зилькада после полуденной молитвы караван из сорока тысяч паломников вышел из Медины, держа путь в Мекку. Прибыли в Мекку через десять дней четвертого числа месяца Зильхиджа и вошли в город в соответствии со всеми традициями. Сто верблюдов отводилось для пожертвования. Паломники приехали из Йемена и других мест, и их число паломников достигло ста двадцати четырех тысяч. Восьмого числа этого месяца все поехали в Мину, а девятого числа — на Арафат. В долине Арафат после полудня, сидя на своей верблюдице Кусве, благословенный посланник и любимец Всевышнего Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прочитал свою последнюю и Прощальную Проповедь (Хутбу «Веда»).[297] В этот день Всевышний Аллах ниспослал три аята суры 5 — «Маида»: «…Сегодня Я завершил вашу религию и дополнил милость Мою к вам. Мне было угодно дать вам ислам религией…» Когда посланник Аллаха прочитал эти аяты, святой Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) начал плакать. У него спросили причину этих слез, и он ответил: «Эти аяты свидетельствуют о том, что кончина посланника Аллаха близка и эти слезы текут по этой причине».[298]

Все они оставались в Мекке десять дней. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) совершил свой прощальный таваф. Затем, через десять дней он (алейхиссалям) вернулся в Медину. А благословенные сподвижники (да будет доволен ими Аллах) передали прощальные слова пророка тем, кто не слышал эту Хутбу, и кого не было в этом хадже.

В этом году произошли некоторые события. Появились лжепророки. Один их них — Асвади Анси, появившийся в Йемене, был убит местными мусульманами у себя дома. А другой — Мусайлямат-уль Каззаб, был убит благословенным Вахши (да будет доволен им Аллах) после кончины посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).[299]

КОНЧИНА

Пришел одиннадцатый год Хиджры. В этом году благословенный Джабраил (мир ему) прочитал Священный Коран от начала до конца два раза (обычно он читал в год один раз). Когда он прочитал суру «Наср», пророк наш любимый сказал ему, что чувствует приближение своей смерти. На это благословенный ангел ответил ему четвертым и пятыми аятами суры «Духа». В этот день посланник Аллаха (мир ему и благословение) повелел собраться всем в мечети к полуденной молитве. После молитвы прочитал трогательную хутбу, слушая которую все прослезились. Затем спросил, как он, по их мнению, выполнил свою пророческую миссию. Благословенные Сахабы (да будет доволен ими Аллах) ответили: «О, посланник Аллаха! Пусть Всевышний Аллах даст тебе много благ. Ты для нас был словно отец, очень милосердным и хорошим братом, советником. Ты отлично выполнил свою обязанность. Передал все, что тебе было сообщено. Призывал людей на истинный путь красивыми, хорошими, впечатляющими словами. Пусть тебе Всевышний Аллах подарит все лучшее!». Затем благословенный пророк (алейхиссалям) велел рассчитаться с ним сейчас, если он кому-либо что-то должен, чтобы потом не было поздно. Он повторил это три раза, но никто не подходил к нему. Но вот с места встал благословенный Укашэ (да будет доволен им Аллах) и спросил, зачем ударил его в Тэбуке когда он приблизился к нему чтобы поцеловать его. Благословенный пророк ответил: «О, Укаша! Пусть Всевышний Аллах защитит тебя от умышленного удара своего посланника», и велел Билялю (да будет доволен им Аллах) принести тот кнут, который находится в доме у дочери Фатимы (да будет доволен ею Аллах). Все были в удивлении. Благословенный Билал сходил за кнутом. Услышав об этом, благословенная Фатима попросила Билала передать Хасану и Хусейну (да будет доволен ими Аллах), чтобы они пожертвовали собой ради благословенного пророка, и чтобы их ударили вместо посланника Аллаха. Кнут посланника Аллаха передали Укаше (да будет доволен им Аллах). Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) просили его ударить их, а не посланника Аллаха, т. е. были готовы заплатить сполна за благословенного и любимого пророка. Посланник Аллаха их остановил. С другой стороны, благословенный Али (да будет доволен им Аллах) стал просить ударить себя за благословенного пророка, а за ним Хасан с Хусейном просили об этом же. Но посланник Аллаха повелел и им не вмешиваться, и обратился к благословенному Укаше. Но благословенный Укаша сказал, что он ударил его по обнаженной спине, и благословенный пророк поднял свою рубаху. И тогда сразу же послышались рыдания, все были огорчены. Но благословенный Укаша поцеловал родимое пятно /знак пророчества/ и сказал «Кто же посмеет ударить благословенного посланника Аллаха (алейхиссалям)?». Посланник Аллаха же сказал: «Или ударишь, или простишь!». Благословенный Укаша ответил что, конечно же, простит, но простит ли Его самого Всевышний Аллах в Судный День. И тогда благословенный Мухаммед (алейхиссалям) обратился ко всем: «Кто хочет увидеть моего райского друга, пусть смотрит на этого человека» и показал на