Стратегия разума и успеха - Анатолий Антипов

Попробуй проверить счета в оффшорной зоне у вице-премьера. «Это незаконно», - скажет он.

То же самое было в Италии, пока там не ввели новые законы, по которым полиция имеет право проверять, откуда что взялось и конфисковывать у мафии, коррумпированных чиновников их имущество. У нас же на законодательном уровне заботятся о коррупционерах - вообще отменили конфискацию имущества.

Справедливость, здравый смысл, диктатура закона, развитая экономика - все это должно служить интересам большинства, в противном случае все это останется пустой декларацией.

Выводы

Очевидно, что высокие зарплаты судьям не помогут в борьбе с коррупцией. Судьями (возможно и прокуроров) нужно назначать пенсионеров, которых за год-два до пенсии нужно подготавливать на специальных курсах. Людей уже состоявшихся трудней подкупить.

Переполненные тюрьмы освобождают, чуть ли не ежемесячными амнистиями, а потом опять заполняют. В основном многие сидят за мелкие правонарушения, например, за мешок картошки. Очевидно, что за подобные нарушения сажать в тюрьму нужно запретить совсем. Выяснили личность такого нарушителя и сразу отпустили. Закон должен стоять на трех китах: наказание, воспитание, возмещение ущерба. Нарушитель закона должен возместить ущерб в двойном размере: украл мешок картошки, - заплати как за два. Воспитание будет состоять в том, что такой нарушитель в течение года будет с каждой зарплаты выплачивать 10%. Каждый месяц в течение года ему будут напоминать, как не хорошо красть. Это будет достаточным наказанием в подобных преступлениях и значительно освободит тюрьмы и затраты на содержание заключенных. Это также заставит серьезно задуматься тех, кто крадет на миллионы, потому, что возвращать придется в двойном размере.

Такая система наказания может работать до размера хищения стоимости однокомнатной квартиры в провинциальном городе. Если размер хищения больше этой стоимости, можно брать под стражу и кроме двойной выплаты ущерба сажать в тюрьму на определенный срок, но выпускать не раньше, чем будет погашен ущерб. Необходимо упростить судопроизводство. Например, если подсудимый сразу признает свою вину, его осудят по прецеденту, а судебные издержки в этом случае он не оплачивает. Если он свою вину не признает, но она доказывается в ходе судебного разбирательства - к наказанию добавляется оплата им судебных издержек. Если его оправдывают, судебные издержки он не оплачивает.

Тема отмены расстрела стала любимой для разных ведущих ток-шоу, но видимого результата не видно. Действительно трудно решить, что благоразумней? Если расстрелять, то о преступнике и преступлении быстро забудут, и воспитательной роли тут не будет никакой. Да и поганая жизнь преступника не сможет возместить утерянную жизнь хорошего человека.

Если посадить на всю жизнь, тут тоже воспитания мало, а наказание не кажется справедливым для большинства. Если убийц сажать на 10-20 лет, как происходит у нас сейчас, то это вообще кажется несправедливым. Они выходят, иногда даже досрочно, и как ни в чем, ни бывало, живут дальше. Они совершили непоправимое - прервали чью-то жизнь, а сами пользуются всеми благами жизни.

Эту дилемму можно решить, если убийц не расстреливать, а наказывать по справедливости. Убийцу нужно сажать в тюрьму на три года. Это нужно для того, чтобы приговор подтвердился временем. После этого приговоренного кастрируют; он прервал чью-то жизнь и не имеет права продолжить собственную в детях. Дополнительно за каждого убитого он должен лишиться одного своего органа. У человека много двойных органов, например, почки, одну из которых у него вырежут и пересадят остро нуждающемуся. На его лбу сделают татуировку: большую букву «У», что будет означать, что он убийца.

После этого его поселят там, где он совершил преступление. Он будет лишен прав выезда из этого населенного пункта, и вообще передвижения на любых колесах, даже на велосипеде, только пешком. Работать он должен с одним выходным в неделю, без отпуска и до конца жизни он будет выплачивать с зарплаты 30-50% в пользу пострадавших или государства. Он должен будет постоянно носить приметную безрукавку, чтобы издали было видно, что это убийца.

Если он совершит какое-либо дополнительное правонарушение его можно наказать, приковав к ноге ядро на цепи, весом килограмм 5-10. Если он и после этого что-нибудь нарушит, цепь на ядре можно укоротить так, что ему придется передвигаться, согнувшись пополам.

Если в городе или поселке будет находиться хоть один такой осужденный преступник, он будет служить хорошей мерой воспитания. Дети с детства поймут, что самое дорогое это жизнь и надо её ценить. Никто не захочет жить как он: в полуподвальной комнатушке, работать на самой грязной работе и быть хуже шелудивого пса, на которого всякий может плюнуть и пнуть.

Несовершенство нашего законодательства видно невооруженным глазом, но надеяться на думцев бесполезно. Каждая дума вырабатывает тысячи законов: олигархи процветают, большинство нищает. Сами законодатели заботятся только о себе любимых, у них теперь льгот больше, чем у беременных женщин при социализме.

Демократия, общество

ДЕМОКРАТИЯ (гр. demokratia, demos - народ + kratos - власть) - народовластие. Подлинная демократия - это власть, выражающая интересы большинства народа. Демократия - политический строй, основанный на признании принципов народовластия, свободы и равноправия граждан.

Демократия - это механизм, создающий возможность совершенствовать общество, выявлять трудности и противоречия, обязательно в нем существующие, и успешно их преодолевать.

В то же время демократия не есть раз и навсегда установленная система. Если демократия превращается в предмет поклонения, некое божество, напоминающее священную корову или Библию, то именно с этого момента начинается медленный, но неотвратимый процесс ее постепенного угасания. Демократия имеет право на существование, если только она имеет возможность непрерывно развиваться и совершенствоваться.

Суть человека как единственного этического существа на планете заключена в его морали. А суть морали заключена в справедливости. Суть современного понимания справедливости, в свою очередь, основана на принципах свободы равенства и братства. Буржуазная демократия - форма классового господства, диктатура буржуазии над большинством народа, при которой она самыми различными способами устраняет народ от участия в политической жизни. Буржуазная демократия имеет своей основой капиталистическую собственность на орудия и средства производства.

Демократия в Древней Греции

Афины, которые к середине У века до н. э. стали самым крупным экономическим, политическим и культурным центром Древней Греции. Здесь был установлен строй рабовладельческой демократии. Большое значение имели три основных учреждения: народное собрание, совет пятисот и суд.

Главная роль принадлежала народному собранию (экклесии), которое юридически обладало полной верховной властью. Через каждые 10 дней афинские граждане собирались на площади своего города и обсуждали важные государственные дела. Только народное собрание могло принять решение об объявлении войны и заключении мира, об избрании высших должностных лиц, об издании различных постановлений и т. д. Народному собранию подчинялись все другие государственные органы.

Между заседаниями народного собрания текущие дела рассматривались советом пятисот (булэ). Члены совета избирались по жребию из числа граждан, имевших не менее 30 лет от роду, по 50 человек от каждого из 10 районов, находившихся на территории полиса.

Язвы олигархического строя общеизвестны, с ними боролись и в Древней Греции. Они были описаны не Марксом и Энгельсом, а еще в древности - философом Платоном. В своем «Государстве» он писал о том, что олигархия - один из самых неустойчивых режимов, ведь правители тут думают лишь о собственном обогащении. Все для них - предмет торга с целью получить прибыль. Интересов народа и государства для них не существует. Более того, такое равнодушное отношение к согражданам порождает соответствующую реакцию. Олигархическое государство, учит Платон, только внешне едино, на самом деле в нем идет постоянная скрытая война - между правителями и народом, между купающимися в роскоши и обделенными необходимым.

Либеральные демократы

Российские либералы, особенно деятели «Яблока», любят поговорить о том, что демократия-де - это не идеология, а процедура. Это еще более полувека назад утверждал англичанин Карл Поппер, согласно его теории буржуазное общество, в отличии от всех других лишено идеологии. По убеждению Поппера, в обществе капиталистического толка существует высокоразвитая наука, и именно в согласии с ее методами и прогнозами строится социальная жизнь, тогда как в «закрытых», «тоталитарных» обществах таким критерием является либо религия, либо «антинаучная идеология».