Очерки истории средневекового Новгорода - Владимир Янин

170

НПЛ. С. 51, 248–249.

171

Там же; ПСРЛ. Т. 4. С. 19.

172

Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси. М., 1955. С. 248.

173

НПЛ. С. 52, 249; ПСРЛ. Т. 4. С. 19. И. И. Григорович (Опыт. С. 118 и сл.), ссылаясь на В. Н. Татищева, утверждает, что приглашение Мстислава было осуществлено по инициативе Ждана Иванковича, которого он тут же называет посадником. В том же году над Жданом была учинена расправа сторонниками Святослава Всеволодовича. За исключением утверждения о посадничестве Ждана все остальное кажется вполне возможным.

174

НПЛ. С. 54, 253.

175

Там же. С. 55, 255.

176

Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984–1989 гг.). М., 1993. С. 57, № 667; С. 62–63, № 675.

177

Там же. С. 55–56.

178

НПЛ. С. 52, 250.

179

Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 36–37.

180

Там же. С. 92–95.

181

Там же. С. 25–27.

182

ПСРЛ. Т. 4. С. 291.

183

НПЛ. М.; Л., 1950. С. 52—249; ПСРЛ. Т. 4. С. 19. 6719 ультрамартовский год. Поскольку в предшествующем разделе летописного рассказа применено ультрамартовское счисление, отметим, что в конце 6719 г. говорится об избрании архиепископом Антония (НПЛ. С. 52, 250), который занимал кафедру 8 лет (Там же. С. 473–474) и был изгнан в начале 1220 г. (Там же. С. 60, 261). Расчет показывает, что избрание Антония состоялось в конце мартовского 6719 г., соответствующего 1211–1212 гг.

184

НПЛ. С. 53, 251–252; ПСРЛ. Т. 4. С. 20.

185

НПЛ. С. 57, 257.

186

Там же. С. 53, 252.

187

По-видимому, тождествен Овьстрату Домажировичу, который в 1208 г. был выдан Всеволоду III вместе с Мирошкиничами (Там же. С. 51, 249).

188

НПЛ. С. 54, 253; ПСРЛ. Т. 4. С. 20.

189

ПСРЛ. Т. 23. С. 185–186.

190

НПЛ. С. 63, 267.

191

Никольский А. Описание семи новгородских соборов по списку XVI в. // Вестник археологии и истории. СПб., 1898. Вып. 10. С. 81; Янин В. Л. «Семисоборная роспись» Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976. С. 114; (Евгений). Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода. М., 1808. С. 87.

192

НПЛ. С. 55, 254–255; ПСРЛ. Т. 1. С. 211; Т. 4. С. 21; Т. 5. С. 172; Т. 7. С. 120.

193

НПЛ. С. 59, 260: ПСРЛ. Т. 4. С. 26.

194

Там же. С. 60, 261; ПСРЛ. Т. 4. С. 26.

195

НПЛ. С. 60, 262; ПСРЛ. Т. 4. С. 27.

196

Там же. С. 59, 63, 260, 267.

197

Там же. С. 621.

198

Относительно постройки Михалки Степановича существует противоречивое показание Новгородской Третьей летописи, согласно которому церковь св. Михаила в 1176 г. была якобы построена на Михайловой улице. Однако это строительство осуществлено в непосредственной связи с пожаром 1175 г., начавшемся от Деигуниц и уничтожившим церкви св. Михаила, Вознесения и св. Якова. Все три церкви находятся в одном районе: первые две – на Прусской улице, последняя – на Добрыне; возобновлены они соответственно в 1176, 1185 и 1181 гг. (НПЛ. С. 34–35, 37–38, 223–224, 227–228).

199

НПЛ. С. 397.

200

НПЛ. С. 60, 262.

201

Там же. С. 63–64, 267.

202

Там же. С. 60–68, 262–274.

203

НПЛ. С. 64, 268.

204

Там же.

205

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 1. М.; Л., 1948. С. 253 и сл.

206

НПЛ. С. 68, 274.

207

НПЛ. С. 69–70, 276–277; ПСРЛ. Т. 4. С. 29.

208

Там же. С. 71, 280; ПСРЛ. Т. 4. С. 29.

209

Там же. С. 70, 274.

210

НПЛ. С. 71–72, 280–281.

211

Там же. С. 74, 285.

212

Татищев В. Н. Т. 3. М.; Л., 1964. С. 236.

213

Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1989. Т. 3, примеч. 367.

214

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960. Кн. 2 (Т. 3, 4). С. 142–143.

215

Катаев И. М. Татары и порабощение ими Руси // Русская история в очерках и статьях / Под ред. М. В. Довнар-Запольского. Т. 3. Б. м., б. г. С. 573–574.

216

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.; Л., 1950. С. 212.

217

КаргаловВ. В. Монголо-татарское нашествие на Русь. М., 1966. С. 62.

218

История СССР с древнейших времен до наших дней. Первая серия. М., 1966. Т. 2. С. 44.

219

Чивилихин В. А. Память: Из романа-эссе // Наш современник. 1980. № 8—12.

220

НПЛ. С. 76, 288.

221

Там же.

222

НПЛ. («в среду на средокрестънои недели»).

223

Наш современник. 1980. № 10. С. 170.

224

ПСРЛ. СПб., 1841. Т. 3. С. 52.

225

ПСРЛ. СПб., 1915. Т. 4. Вып. 1. С. 221.

226

ПСРЛ. М.; Л., 1949. Т. 25. С. 129; СПб., 1856. Т. 7. С. 143; М.; Л, 1959. Т. 26. С. 75; СПб., 1885. Т. 10. С. 112.

227

ПСРЛ. Т. 10. С. 111.

228

Попутно отмечу ошибку П. И. Савваитова, который 5 марта посчитал средой средокрестной недели и определял Пасху рассматриваемого года 30-м марта, усомнившись, следовательно, в годовой дате похода; 30 марта Пасха была в 1236 г. (Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1888. С. 250).

229

БережковН. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. С. 271.

230

НПЛ. С. 76, 288.

231

Там же. С. 289; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 1. С. 221.

232

НПЛ. С. 384.

233

Н. В. Мятлев в статье «Игнач Крест и Селигерский путь» (Труды XV археологического съезда в Новгороде, 1911 г. М., 1914. Т. 1. С. 335) в той же связи указывает еще 21 и 29 марта как дни, в которые церковь празднует память св. Кирилла. Однако дни празднований обозначались именами святых, называемых на первом месте: 21 марта был день Иакова исповедника, а 29 марта – священномученика Марка. В рукописных месяцесловах Кирилл диакон (29 марта) стоит на втором месте. А Кирилл епископ катанский (21 марта) вообще отсутствует.

234

ПСРЛ. СПб., 1853. Т. 6. С. 200–201; СПб., 1901. Т. 12. С. 158–162; Т. 25. С. 304; Насонов А. Н. Московский свод 1479 г. и его южнорусский источник // Проблемы источниковедения. М., 1961. Вып. IX. C. 383–385.

235

ПСРЛ. Т. 6. С. 207; Т. 172; Т. 25. С. 311.

236

Семенов П. Россия. СПб., 1899. Т. 1. С. 424–425; СПб., 1900. Т. 3. С. 75, 354

237

Наш современник. 1980. № 10. С. 162.

238

Мятлев Н. Указ. соч. С. 335–346. Как ни странно, за 70 лет со времени опубликования этой статьи, она, как кажется, ни разу не использовалась в научной литературе, причины чего мне абсолютно непонятны.

239

Барсов Н. П. Очерки русской исторической географии. Варшава, 1873. С. 23.

240

Колосов В. И. Стерженский и Лопастицкий кресты в связи с древними путями в верхнем Поволжье. Тверь, 1890. С. 18–20.

241

Наш современник. 1980. № 10. С. 162.

242

Соловьев С. М. Указ. соч. Кн. 2 (Т. 3, 4). С. 332, примеч. 276.

243

Описание Российской империи в историческом, географическом и статистическом отношениях. СПб., 1844. Т. 1, тетр. 1: Новгородская губерния. С. 35.

244

Сперансов Н. Н. Земельные гербы России XII–XIX вв. М., 1974. С. 174, № 428.

245

Наш современник. 1980. № 10. С. 162.

246

НПЛ. С. 78.

247

Ср.: Исторические разговоры о древностях Великого Новагорода. М., 1808. С. 96.

248

НПЛ. С. 78.

249

Иванин М. О военном искусстве и завоеваниях монголов. СПб., 1846; Голицын Н. Русская военная история. Т. 1. СПб., 1877. С. 115.

250

Попов А. «Гнашася до Игнача Креста» // Наука и жизнь. 1968. № 11. С. 92–95.

251

Новгородские писцовые книги. Т. 1. Стб. 649.

252

Ильин С. Селигерский путь Батыя к Новгороду в 1238 г. // Исторический журнал. 1944. № 4. С. 96—100. Эта версия проникла в художественную литературу: Носик Б. Кто они были, дороги? М., 1973. С. 37–52.

253

Новгородские писцовые книги. Т. 1. Стб. 819.

254

Там же. Стб. 814–819.

255

Наш современник. 1980. № 10. Стб. 161–162.

256

Яременок И. И. О битве новгородцев с татаро-монгольскими войсками у «Игнача Креста» (март 1238 г.) // История СССР. 1962. № 5. С. 252–253; см. также статьи И. И. Яременка в газетах «Новгородская правда» (1962, 29 июля), «Новгородский комсомолец» (1966, 28 декабря), журнале «Знание та праця» (1967, № 2) и Г. Т. Нарышкина в газетах «Новгородская правда» (1969, 5 июня) и «Новгородский комсомолец» (1972, 9 и 12 декабря) (только в последней статье имеется ссылка на Мятлева). Новое подробное обоснование мятлевской локализации «Игнача креста» см. в статье: Фролов А. А. Игнач Крест: к проблеме локализации и интерпретации // Новгородский исторический сборник. 10 (20). СПб., 2005. С. 66–74.