ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ И СЧАСТЬЕ или ОТКРОВЕННО О СОКРОВЕННОМ. - Юрий Яблочков

Благо, у нас в России есть на кого посмотреть. Красивых девушек и женщин очень много, в отличие от других стран. За границей, по крайней мере, где я был, красивые женщины встречались мне крайне редко. В основном, они страшны, «как моя жизнь». А в Греции женщины и даже дети, в основном, неуклюжие, жирные, смахивающие на «зажравшихся» в России жён «кавказцев» и их детей.

Мне всегда нравятся нормальные, средней полноты женщины, а Лариса с годами не «добрела», а становилась все худее и по характеру злее и неуравновешеннее, особенно в последнее время в городе, где её невозможно было уже больше терпеть. Мне это всё надоело, было одно желание не видеть её больше никогда, как и всё её семейство. Только об Ане душа у меня постоянно болела и болит, но я надеялся, что с ней я буду встречаться всегда, а если получится так, как я думаю, мы с ней будем вместе, я заберу её навсегда себе.

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ.

Капитализм не был бы капитализмом, если бы он, с одной стороны, не осуждал массы на состояние забитости, задавленности, запуганности, распылённости, темноты;-- если бы он (капитализм), с другой стороны, не давал буржуазии в руки гигантского аппарата лжи и обмана, для массового надувания рабочих и крестьян, отупления их и т.д.

В.И. Ленин. Т. 30 изд. 4 г. 1950.

ГЛАВА 1.

Рынок – это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обвешивать друг друга.

Древняя Греция. Анахарсис ( 6 в. до н .э) Философ.

Мне очень надоело каждый день смотреть на наглость и непорядочность «детей гор» на рынке, их презрение к русским. Они «уважают» только тех русских, от кого зависят и в некоторой степени боятся. Это администрация области, города и рынков, милиция, СЭС (санэпидемстанция), торговая инспекция и «воровская крыша». Всех остальных русских на рынке они ни за что не считают. Богатые люди, то есть «глубоко уважаемые», на такие рынки практически не ходят, а все остальные русские для них дураки и пьяницы.

«Кавказцы» платят русским женщинам, торгующим их товаром, сто рублей в день, да ещё стараются обмануть их на выдаче товара. Трудоустраивая, они говорят женщинам-продавцам: «сотня в день, а остальное, сколько сама сделаешь». И тем, бедным, приходиться «делать», то есть обманывать покупателей, чтобы хоть что-то заработать себе.

Продавцы на рынке, практически все, работают с магнитами на весах или «накачанными» гирями, выбирая только, кого можно обманывать, а кого нет. «Проколы» у них, конечно же, случаются, и частенько. Они покупателям, проверившим купленный товар на контрольных весах, с извинениями довешивают. А если дело доходит до милиции, то уже «хозяева» «откупаются» от ментов, естественно, с вычетом этой суммы потом с продавцов.

Мне очень больно и обидно было смотреть на этот беспредел, на издевательство над своими соотечественниками этими «гостями» России. Мне очень стыдно перед русскими людьми, загнанными в нищету, коррумпированной взятками «кавказских» коммерсантов властью. Наша беднота стояла у меня в большую очередь, чтобы купить подешевле подпорченные фрукты и овощи для своих детей и внуков.

Больно было видеть, как пенсионеры, порой интеллигенты, прилично одетые, рылись в том, что мы выкидывали. А ведь это не «бомжи» или алкоголики, которых тоже хватает на рынке, но их менты днём-то «шугают». Пожилые люди, проработавшие честно всю свою жизнь, приходили к концу нашей работы набрать в пакеты выброшенные нами фрукты и овощи и благодарили нас. Как неприятно было мне это видеть и слышать, кто бы только знал.

А весь бизнес «кавказцев» заключается в следующем: приехав в Россию с какими-то деньгами, они на рынке арендуют торговые места. Съездив на оптовый рынок, где все склады практически принадлежат их землякам, покупают товар, а могут взять его и на реализацию или в долг. И, что интересно, все «кавказцы», независимо от национальности, всегда находят между собой общий язык, понимая, что здесь в России им нужно жить вместе и дружно. Дома они могут десятилетиями воевать между собой, а здесь они все братья.

На машине, которых у «оптовки» стоит большое количество (тоже их земляки в основном «таксуют»), привезти товар на рынок. Нужно только нанять на рынке русских молодых девчонок, приехавших в город из села и готовых на любую работу, или городских алкоголичек. Это русские женщины различного возраста, которых за пьянку или недостачу увольняли из магазинов, и они теперь «ошиваются» на рынках, ищут подённую работу у «кавказцев». Получая от своих «хозяев», как они называют «кавказцев», сто рублей в день, покупают «трояр» или другую спиртосодержащую дешевую жидкость. В течение дня, особенно зимой на морозе, они «потягивают» её, для «согрева», всё сильнее и сильнее спиваясь.

Иногда у продавцов получается «сделать» себе на покупателях, а иногда, если «кавказцы» их сильно обвесят при выдаче товара, они остаются даже должны им, отработав день бесплатно. На следующий день эти продавцы отрабатывают свой «долг» или переходят к другому «хозяину». Так они ходят по рынкам от одного «хозяина» к другому годами, пока окончательно не спиваются и не умирают по пьянке под забором. Они за копеечные долги могут «продать» свою квартиру этим «хозяевам». За них ведь всё равно никто и нигде не заступится; даже дети «плюют» на таких матерей.

А «кавказцам», зарабатывающих таким путём на нас, дураках, деньги, вполне хватает снимать в городе благоустроенное жильё, хорошо питаться и одеваться, рожать трёх и более детей. Их дети ходят в русские детсады и школы, изучают в совершенстве язык, чтобы говорить уже без акцента. Не как их родители, которые на своей Родине жили в кишлаках и горных аулах, были полуграмотные и даже не умели пользоваться благами цивилизации.

За детские дошкольные учреждения бюджет города платит восемьдесят процентов, где почти половина детей «кавказцев», да и мест-то там для детей русских нет. На места в садике -- огромная очередь, а вне очереди туда берут только за материальную помощь. «Кавказцы» «влёгкую» из заработанных на нас деньгах её оказывают, и их дети принимаются туда вне очереди. Россияне из своего достатка, зарабатывая копейки, где бы ни работали, помочь садикам не могут, и их дети ждут очередь годами. То же самое со школами. Какие деньги «тянут» школы на содержание из бюджетов городов и районов, и посмотрите, кто в них учится?

Налоги «кавказцы» в России в бюджет, в основном, тоже не платят, и даже на жильё они оформляют субсидии. Начальник штаба выборной кампании кандидата Крутова работает в соцобеспечении, занимается субсидиями. Она рассказывала, как «кавказцы», подъезжая на «Мерседесах», приносят справки, что работают дворниками или сторожами на двух тысячах, а имеют четверых детей. И получают субсидии.