Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - Бхагаватам Шримад

42. О мой Господь, О Верховная Личность Бога, изначальный хозяин мира, разве трудно для Тебя, который заведует делами всей вселенной, спасти падшие души, занятые бхакти-йогой? Ты - друг всего страдающего человечества, и для великих личностей необходимо показывать свою милость глупцам. Поэтому я думаю, что Ты продемонстрируешь Свою беспричинную милость личностям, подобным нам, которые занимаются служением Тебе.

43. О лучший из великих личностей, я совсем не боюсь материального существования, потому что где бы я ни был, я всегда полностью погружен в мысли о Твоих славе и действиях. Я забочусь только о глупцах и мошенниках, которые строят детально разработанные планы для материального счастья и поддержания своих семей, обществ и стран. Я просто с любовью забочусь о них.

44. Мой дорогой Господь Нрисимхадева, я вижу, что существует много святых людей, но на самом деле они интересуются только своим собственным освобождением. Не заботясь о больших городах и поселках, они отправляются в Хималайи и в лес, чтобы медитировать наряду с обетами молчания. Их не волнует свобода других. Что же касается меня, однако, я не желаю быть освобожден один, оставив в стороне всех этих бедных глупцов и мошенников. Я знаю, что без сознания Кришны, без принятия убежища у Твоих лотосных стоп, никто не может быть счастлив. Поэтому я хочу перенести их обратно в убежище Твоих лотосных стоп.

45. Сексуальная жизнь сравнима с почесыванием рук для избавления от чесотки. Грихамедхи, так называемые грихастхи, которые не имеют духовного знания, думают, что это почесывание является величайшим уровнем счастья, хотя на самом деле оно источник страдания. Крипаны, глупцы, которые диаметрально противоположны браманам, не удовлетворяются повторяющимся наслаждением чувств. Однако, те, кто являются дхирами, кто трезвы и терпимы к этой чесотке, не подвержены страданиям дураков и мошенников.

46. О Верховная Личность Бога, существует десять предписанных методов на пути к освобождению - хранить молчание, не разговаривать ни с кем, соблюдать обеты, накапливать все виды Ведического знания, подвергаться аскезам, изучать Ведические писания, выполнять обязанности варнашрама?дхармы, объяснять шастры, оставаться в священном месте, молчаливо воспевать мантры и быть погруженным в транс. Эти различные методы для освобождения являются только, в основном, профессиональной практикой и средствами к существованию тех, кто не победил свои чувства. Так как такие личности весьма тщеславны, процедуры не могут принести успеха.

47. С помощью авторитетного Ведического знания каждый может увидеть, что формы причин и следствий в космическом проявлении принадлежат Верховной Личности Бога, так как космическое проявление - это Его энергия. И причина, и следствие - это ничто иное, кроме как энергии Верховного Господа. Поэтому, О мой Господь, точно также, как мудрый человек, считаясь с причиной и следствием, может увидеть, как огонь пропитывает дерево, так и те, кто занимаются преданным служением, могут понять, как Ты одновременно и причина, и следствие.

48. О Верховный Господь, Ты, в действительности, - воздух, земля, огонь, эфир и вода. Ты - объекты чувственного восприятия, воздушные потоки жизни, пять чувств, ум, сознание и ложное эго. На самом деле, Ты - все, грубое или тонкое. Материальные элементы и все выражаемое, как с помощью слов, так и с помощью ума - есть ничто иное, как Ты.

49. Ни три гуны материальной природы, ни господствующие божества, контролирующие эти три гуны, ни пять грубых элементов, ни ум, ни полубоги, ни человеческие существа не могут понять Твое Величество, так как все они подвержены рождению и смерти. Считаясь с этим, духовно продвинутые личности обращаются к преданному служению. Таким мудрым людям ужасно надоедает слушание Вед. Вместо этого они занимают себя в практическом преданном служении.

50. Поэтому, О Верховная Личность Бога, лучшая из всех личностей, которым предлагают молитвы, я предлагаю Тебе мои глубокие почтительные поклоны, потому что без воздаяния шести видов преданного служения Тебе - предложения молитв, посвящения всех результатов деятельности, богослужения Тебе, работы в Твоих интересах, постоянного памятования Твоих лотосных стоп и слушания о Твоей славе - кто может достичь того, что предназначено для парамахамс?

51. Великий Нарада сказал: Таким образом Господь Нрисимхадева был удовлетворен Прахладой через его молитвы, предложенные на трансцендентальном уровне. Господь оставил Свой гнев, и будучи очень добрым к Прахладе, который распростерся у Его ног, Он сказал следущее.

52. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Прахлада, самый знатный, кроткий, лучший из семьи асуров, всей доброй удачи тебе. Я очень доволен тобой. Это Мое времяпровождение - исполнять желания всех живых существ, и поэтому ты можешь попросить у Меня любое благословение, которого ты только пожелаешь.

53. Мой дорогой Прахлада, долгой тебе жизни. Никто не может оценить или понять Меня, не доставив Мне наслаждения, но тот, кто увидел или удовлетворил Меня, не грустит о своем собственном удовольствии.

54. Мой дорогой Прахлада, ты очень удачлив. Пожалуйста, узнай от Меня, что те, кто очень мудры и высоко возвышенны, пытаются удовлетворить Меня во всех различных качествах рас, так как Я - единственная личность, которая может исполнить все желания каждого.

55. Нарада Муни сказал: Прахлада Махараджа был самой лучшей личностью в семье асуров, которые всегда стремятся к материальному счастью. Тем не менее, несмотря на то, что Верховная Личность Бога искушал его, предлагая благословения для материального счастья, благодаря его беспримесному сознанию Кришны он не захотел принять никакого материального благословения для наслаждения чувств.

Такова Девятая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Прахлада Успокаивает Господа."

============================================================

Глава Десятая: Прахлада, Лучший из Преданных.

1. Нарада Муни продолжал: Несмотря на то, что Прахлада был всего лишь только мальчиком, когда он услышал о благословениях, предложенных Господом Нрисимхадевой, он посчитал их препятствиями на пути духовного продвижения. Таким образом он очень ласково улыбнулся и сказал следущие слова.

2. Прахлада Махараджа сказал: Мой дорогой Господь, О Верховная Личность Бога, так как я родился в атеистической семье, я естественно очень привязан к материальному наслаждению. Поэтому, будь добр, не искушай меня иллюзиями. Я очень сильно боюсь материальных условий, и я хочу быть освобожден от материальной жизни. Поэтому я принял убежище у Твоих лотосных стоп.

3. О почитаемый Господь, так как семя похотливых желаний, которое является корневой причиной материального существования, находится в глубине сердца каждого, Ты послал меня в этот материальный мир, чтобы продемонстрировать признаки чистого преданного.

4. В противном случае, О мой Господь, О высший наставник мира, Ты настолько добр к Своему преданному, что Ты не смог соблазнить его ничем неблагоприятным для него. С другой стороны, тот, кто желает какой?либо материальной выгоды в обмен на преданное служение, не может быть Твоим чистым преданным. На самом деле, он не лучше, чем купец, который хочет прибыли в обмен на служение.

5. Слуга, который желает материальных наград от своего господина, без сомнения, не является квалифицированным слугой, то есть чистым преданным. Подобно этому, господин, который изливает благословения на слугу из?за желания поддерживать свое престижное положение господина, - это также не чистый господин.

6. О мой Господь, я - Твой немотивированный слуга, и Ты - мой вечный хозяин. Чтобы быть господином и слугой нам не требуется ничего другого. Ты - естественно мой господин, и я - естественно Твой слуга. У нас нет других отношений.

7. О мой Господь, О лучший из тех, кто дает благословения, если Ты просто хочешь наградить меня желанным благословением, я прошу у Твоего Величества, чтобы во всем моем сердце никогда не было материальных желаний.

8. О мой Господь, вследствие похотливых желаний с самого начала жизни функции чувств, ума, жизни, тела, дхармы, терпения, кротости, интеллекта, богатства, силы, памяти и правдивости бывают полностью поражены.

9. О мой Господь, когда человеческое существо бывает способно оставить в своем уме все материальные желания, оно становится вполне достойным, чтобы владеть богатством и благосостоянием, подобными Твоим.

10. О мой Господь, который полон шести совершенств, О Верховная Личность! О Высшая Душа, О убийца всех несчастий! О Верховная Личность в форме замечательного льва и человека, позволь мне предложить мои глубокие почтительные поклоны Тебе.

11. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Прахлада, преданный, подобный тебе, никогда не желает никакого вида материальных богатств, ни в этой жизни, ни в следующей. Тем не менее, Я приказываю тебе наслаждаться богатствами демонов в этом материальном мире, действуя, как их царь, до скончания времени, отведенного на жизнь Ману.