Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - Бхагаватам Шримад

40. Господь Брахма молился: О мой Господь, Ты бесконечен, и Ты обладаешь безграничными возможностями. Никто не может оценить или вычислить Твою доблесть и удивительное влияние, так как ни одно из Твоих деяний никогда не оскверняется материальной энергией. Посредством материальных качеств, Ты очень легко создаешь вселенную, поддерживаешь ее и снова уничтожаешь, но все таки Сам Ты остаешься всегда одним и тем же, без каких-либо ухудшений. Поэтому я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.

41. Господь Шива сказал: Конец эпохи - это время для проявления Твоего великого гнева. Сейчас, когда этот незначительный демон Хиранйакашипу уже убит, О мой Господь, который естественно очень добр к Своему преданному, милостиво защити его сына Прахладу Махараджу, который стоит рядом с Тобой, как Твой полностью предавшийся преданный.

42. Царь Индра сказал: О Верховный Господь, Ты наш спаситель и защитник. Наши доли жертвоприношений, которые на самом деле принадлежат Тебе, были отобраны Тобой у демона обратно. Так как демонический царь Хиранйакашипу был самым пресамым страшным, наши сердца, которые являются Твоей вечной обителью, были полностью захвачены им. Сейчас, благодаря Твоему присутствию, уныние и мрак в наших сердцах были рассеяны. О Господь, для тех, кто всегда занимается служением Тебе, которое является более возвышенным, чем освобождение, все материальное богатство очень незначительно. Они не заботятся даже об освобождении, не говоря уже о выгодах кармы, артхи и дхармы.

43. Все святые личности, присутствующие там, предложили свои молитвы в следующих словах: О Господь, О верховный содержатель тех, кто нашел убежище у Твоих лотосных стоп, О изначальная Личность Бога, процесс аскез и покаяний, в котором Ты проинструктировал нас раньше, является духовной силой Твоего собственного Я. С помощью этой аскезы Ты создал материальный мир, который находится в бездействии внутри Тебя. Эта аскеза была почти остановлена деятельностью этого демона, но сейчас, появившись в форме Нрисимхадевы, которая предназначена для того, чтобы дать нам защиту, и убив этого демона, Ты вновь одобрил аскетический процесс.

44. Обитатели Питрилоки молились: Позвольте нам предложить наши глубокие почтительные поклоны Господу Нрисимхедеве, верховному хранителю религиозных принципов во вселенной. Он убил демона Хиранйакашипу, который силой отбирал и наслаждался всеми жервоприношениями церемоний шраддхи, совершаемыми нашими сыновьями и внуками на годовщины нашей смерти, и который выпивал воду с пшеничными зернами, предлагаемую в святых местах поломничества. Убив этого демона, О Господь, ты вытащил обратно всю эту уворованную собственность из его живота, проткнув его Своими ногтями. Поэтому мы желаем предложить Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

45. Обитатели Сиддхалоки молились: О Господь Нрисимхадева, так как мы принадлежим Сиддхалоке, мы автоматически достигаем совершенства во всех восьми разновидностях мистической силы. И все таки Хиранйакашипу был настолько бесчестным, что с помощью силы своей власти и аскезы, он отобрал у нас все наше могущество. Таким образом он стал очень гордиться своей мистической силой. Сейчас, так как этот бандит был убит Твоими ногтями, мы предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

46. Обитатели Видйадхара?локи молились: Достигнутая нами сила появляться и исчезать различными способами в соответствии с разнообразием медитации, была отравлена этим дурацким демоном Хиранйакашипу благодаря его надменности в его высокой телесной силе и его возможности побеждать других. Сейчас Верховная Личность Бога убил его, как если бы демон был диким животным. И поэтому этой верховной игровой форме Господа Нрисимхадевы мы вечно предлагаем наши глубокие почтительные поклоны.

47. Обитатели Нагалоки сказали: Самый греховный царь Хиранйакашипу забрал все драгоценные камни с наших капюшонов и всех наших прекрасных жен. Сейчас, когда его грудь разорвана Твоими ногтями, Ты являешься источником всего наслаждения для наших жен. Таким образом, все мы вместе предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

48. Все Ману предложили свои молитвы следующим образом: Как исполнители Твоих приказов, О Господь, мы, Ману, являемся законодателями для человеческого общества, но из?за временного превосходства этого великого демона, Хиранйакашипу, наши законы для поддержания варнашрама?дхармы были разрушены. Но сейчас, О Господь, так как Ты убил этого великого демона, мы находимся в нашем нормальном состоянии. Поэтому, будь милостив, скажи нам, Твоим вечным слугам, что мы должны будем сделать сейчас.

49. Праджапати предложили свои молитвы в следующих словах: О Верховный Господь, Господь даже Брахмы и Шивы, мы, праджапати, были созданы Тобой, чтобы выполнять Твои приказы, но нам было запрещено Хиранйакашипу создавать сколько-нибудь хорошее потомство. Но сейчас он лежит мертвым перед нами, его грудь разорвана Тобой. Поэтому, позволь нам предложить наши глубокие почтительные поклоны Тебе, чье воплощение в этой форме чистой благости предназначается для процветания всей вселенной.

50. Обитатели Гандхарвалоки молились: Твое Величество, мы вечно заняты в служении Тебе, танцуя и воспевая на драматических представлениях, но этот демон Хиранйакашипу, через влияние своей телесной силы и доблести, привел нас в подчинение к себе. Сейчас Твоим Величеством он повержен до этого низкого состояния. Какую пользу можно извлечь из деятельности такого выскочки, как этот негодяй Хиранйакашипу?

51. Обитатели планеты Чарана сказали: О Господь, так как ты уничтожил демона Хиранйакашипу, который всегда был занозой в сердцах у всех честных людей, мы сейчас спасены, и мы навечно принимаем убежище у Твоих лотосных стоп, которые награждают обусловленную душу освобождением от материалистического загрязнения.

52. Обитатели Йакшалоки молились: О правитель двадцати четырех элементов, мы считаемся лучшими среди Твоих многочисленных слуг благодаря служению, приятному Тебе, но все таки по приказанию Хиранйакашипу, сына Дити, мы были заняты, как носильщики паланкина. О Господь в форме Нрисимхадевы, Ты знаешь, как этот демон доставлял неприятности каждому, но сейчас Ты убил Его, и его тело смешалось с пятью материальными элементами.

53. Обитатели Кимпуруша?локи сказали: Мы - незначительные живые существа, а Ты - Верховная Личность Бога, высший управляющий. Поэтому как можем мы предложить Тебе соответствующие молитвы? Когда этот демон был забракован преданными, так как он опротивел им, он был убит впоследствии Твоим Величеством.

54. Обитатели Ваиталика?локи сказали: Дорогой Господь, благодаря воспеванию Твоей безупречной славы на великих собраниях и аренах жертвоприношений мы были приучены к великому почету от каждого. Этот демон, однако, узурпировал эту позицию. Сейчас, к нашей великой удаче, Ты убил этого великого демона точно также, как опытный врач излечивает хроническую болезнь.

55. Киннары сказали: О верховный правитель, мы вечно существующие слуги Твоего Величества, но вместо воздаяния служения Тебе мы занимались служением этому демону, постоянно и без вознаграждения. Этот греховный человек сейчас был убит Тобой. Поэтому, О Господь Нрисимхадева, наш хозяин и господин, мы предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны. Пожалуйста, продолжай быть нашим покровителем.

56. Спутники Господа на Ваикунтхе предложили такую молитву: О Господь, наш высший дающий убежище, сегодня мы увидели Твою замечательную форму, как Господа Нрисимхадевы, предназначенную для доброй удачи всего мира. О Господь, мы можем понять, что Хиранйакашипу был тем же самым Джайей, который занимался служением Тебе, но затем был проклят брахманами, и который таким образом получил тело демона. Мы понимаем, что то, что он был убит сейчас, это Твоя особая милость к нему.

Такова Восьмая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Господь Нрисимхадева Убивает Царя Демонов."

============================================================

Глава Девятая: Прахлада Успокаивает Господа.

1. Нарада Муни продолжал: Полубоги, возглавляемые Господом Брахмой, Господом Шивой и другими великими полубогами, не отваживались подойти близко к Господу, который в это время был необычайно зол.

2. Все присутствующие полубоги, которые из?за страха не могли предложить свои услуги Господу, попросили богиню удачи, Лакшмиджи, сделать это. Но даже она никогда не видела такой удивительной и необычной формы Господа, и таким образом она не смогла приблизиться к Нему.

3. Затем Господь Брахма попросил Прахладу Махараджу, который стоял рядом с ним: Мой дорогой сыночек, Господь Нрисимхадева необычайно зол на твоего отца. Пожалуйста, выйди вперед и успокой Его.

4. Нарада Муни продолжал: О Царь, несмотря на то, что возвышенный преданный Прахлада Махараджа был всего лишь маленьким мальчиком, он принял слова Господа Брахмы. Он уверенно подошел прямо к Господу Нрисимхадеве и упал на землю, чтобы предложить свои глубокие почтительные поклоны со сложенными вместе руками.