Орден госпитальеров - Владимир Захаров

В этой записке де Моле отмечал, что соперничество между орденами лишь идет им на пользу, да и само существование двух мощных рыцарских орденов — госпитальеров и тамплиеров неоднократно доказывало свои значительные тактические преимущества. Далее де Моле попытался рассмотреть возможности объединения этих орденов, однако никаких конкретных предложений он привести не смог. Его положительные доводы сводились лишь к тому, что объединенный орден сможет лучше противостоять нападкам светских и церковных властей, и расходы на его содержание будут меньше. В итоге Великий Магистр обещал папе непременно собрать наиболее опытных членов своего ордена, обсудить с ними данный вопрос и передать Клименту V их советы, ежели он выразит желание их получить. Он также уверял папу, что самый дешевый способ финансировать предстоящий крестовый поход — это воспользоваться услугами рыцарских орденов. Если же папа имеет намерение назначить орденам определенное и регулярно выплачиваемое содержание, то он, де Моле, предпочел бы, чтобы эти средства поступали в канцелярии орденов раздельно.

Эти размышления де Моле свидетельствуют о том, что руководитель ордена тамплиеров плохо себе представлял в какой плоскости стоит в Европе вопрос о ликвидации орденов. У нас имеется возможность познакомиться с планами главного идеолога планировавшихся реформ, каким был Пьер Дюбуа. Большая часть трудов нормандского юриста Дюбуа была направлена на пылкую защиту политики французской монархии, хотя сам автор был всего лишь королевским адвокатом и никогда, похоже, никакого официального поста не занимал. Реальный же объем его неофициальных связей с высшими политиками так и остался тайной. В 1306 г. Дюбуа написал длинный трактат «О возвращении утраченной Святой Земли». Составной частью предложенного им плана было объединение рыцарских орденов, которые, по его словам, получают огромный доход и собирают невероятные урожаи со своих бескрайних земельных владений по эту сторону Средиземного моря, однако же крайне мало делают для укрепления и защиты границ самой Святой Земли. Поскольку порой внутри этих орденов случаются раздоры и они раскалываются на враждебные группировки, осыпая друг друга издевательствами и насмешками, совершенно необходимо, по мнению Дюбуа, во имя процветания Святой Земли объединить ордены как в плане управления ими, так и в плане их Уставов, статуса и средств, выделяемых на их содержание. Решать все эти вопросы должен церковный Собор. Члены орденов, проживающие как в Святой Земле, так и на Кипре, должны быть лишены своего имущества.

Благодаря подобным мерам, считает Дюбуа, можно получать 800 ООО турских ливров ежегодно, что даст возможность переправить корабли с крестоносцами через море. «Те члены орденов, которые до сих пор были не в состоянии пересечь море и жить в иных землях, должны быть отправлены в монастыри цистерцианского ордена и других богатых монашеских орденов, дабы искупить свой грех чрезмерного обогащения». Как только в результате подобной политики будет получен реальный ежегодный доход, «сразу станет явным недостаток веры как у тамплиеров, так и у госпитальеров, которые вплоть до сегодня ради собственного обогащения предавали Святую Землю и грешили против нее».

Хотя план Дюбуа в целом касался обоих орденов, в нем имелся небольшой постскриптум, очевидно приписанный позднее и в значительной степени направленный против тамплиеров. Думается, что Дюбуа попросту выполнял задание короля Франции. Известно, что Филипп через своих тайных агентов распространял самые фантастические небылицы и грязные слухи об ордене, который вдобавок обвиняли в том, что Святая Земля никогда не была бы потеряна, если бы тамплиеры были добрыми христианами. Эти слухи вскоре обрели конкретную форму. Стали находиться личности, даже из бывших тамплиеров, которые лгали на орден. Довольно быстро в народе орден стал пользоваться столь недоброй славой, что Дюбуа мог уже спокойно написать, что сразу же после объединения госпитальеров с тамплиерами и передачи их собственности новой организации «весьма желательно полностью уничтожить даже саму память об ордене тамплиеров и, справедливости ради, стереть его с лица земли»1.

Почва для претворения в жизнь коварных замыслов короля и папы была подготовлена, последствия для тамплиеров были поистине ужасными. В ночь на 13 октября 1307 г. Великий Магистр Жак де Моле и находившиеся с ним рыцари, а также все тамплиеры, проживавшие во французских владениях, были одновременно арестованы. На шестой день великий инквизитор явился в Тампль, где несколько недель без перерыва сто сорок человек подвергались ужаснейшим пыткам. Многие умерли, но многие, не выдержав, подтвердили все выдвинутые против них обвинения. Папа и его приближенные извещали с церковного амвона свою паству о том, в каком грехе, оказывается, находился орден, то, что это был обман, никого не смущало, но народ Европы искренне верил всей этой чудовищной мерзости. Письма были отправлены и всем правителям. Эти ужасные события потрясли всю Европу. Но не все поверили в эти обвинения. Король Англии 4 декабря направил письма королям Португалии, Кастилии, Арагона и Сицилии, в котором, в частности, говорилось:

Мы искренне и настоятельно требуем, просим Ваше королевское Величество, чтобы Вы, с подобающим усердием, изучили все доводы и были глухи к злословию злобных людей, которыми движет, как мы убеждены, не страсть к истине, но дух алчности и зависти, не позволяя, чтобы по безрассудству несправедливость была допущена по отношению к братьям или имуществу ордена, находящимся в землях Вашего королевства1.

Но через некоторое время молодой король Англии поверил папе, началась конфискация имущества ордена и в его землях.

Тем временем госпитальеры, поняв, что ситуация с тамплиерами находится полностью в руках папы и короля, пошли на компромисс с Климентом V. Договориться удалось быстро, и папа своими буллами утвердил за госпитальерами часть имущества и владений тамплиеров.

До нас дошли все буллы папы, которые имеют отношение к Ордену госпитальеров. Лишь недавно они были переведены Р. Сердюком с французского и опубликованы на сайте в Интернете. Теперь читатель может познакомиться с ними.

Первая булла папы «Ad Providam» датирована 2 мая 1312 г. Она была подписана Климентом V, и передавала права и привилегии рыцарей тамплиеров ордену госпитальеров. Орден Храма был официально распущен папским декретом еще 22 марта 1312 года. Оставшиеся на свободе тамплиеры, а таких оказалось довольно много, вынуждены были спасаться, переходя в другие ордены. Около ста пятидесяти рыцарей были схвачены и предстали перед судом инквизиции. Часть тамплиеров бежало из Франции в Португалию, чтобы стать членами нового ордена Монтеса, многие пополнили ряды Ордена Калатравы, но многие оказались в рядах госпитальеров. Правда, делалось все это в большой тайне. И именно в Португалии король отказался осуждать тамплиеров. В Германии тамплиеры открыто бросают вызов своим предполагаемым судьям, являясь в суд в полном вооружении и выражая полную решимость защитить себя. А после официального роспуска Ордена немецкие тамплиеры нашли убежище среди госпитальеров и тевтонских рыцарей.

Итак, в булле «Ad Providam» Климент V писал:

Так должно быть для священников Христа, осуществлять заботу от лица церкви, исследовать причины дел, которые неожиданно возникают. Таким образом, они могут дать должное решение по каждому делу и действовать подходяще; они могут истинно очищать от сорняков поля Бога так, чтобы их достоинства увеличивались скорее, чем уничтожались. Таким образом, они приносят больше радости, чем вреда, который они причинили искорененным людям; истинное правосудие имеет сострадание к горю. Заменяя зло добром, они увеличивают рост достоинств и восстанавливают то, что было разрушено.

Некоторое время назад Мы окончательно и безвозвратно распустили орден рыцарей-тамплиеров из-за отвратительных деяний его магистра и членов ордена во всех частях мира. Эти люди были связаны с неприличными ошибками и преступлениями, с развращенностью — они были нечисты и порочны. С одобрением Священного Совета Мы, не без горечи, отменили устав ордена, его одежды'и названия. Мы сделали это не категорическим запретом, так как это будет незаконно, а согласно запросам и выполненным процессам и в соответствии с постановлением. Мы выпустили строгий запрет, что бы никто ни мог впредь восстановить орден или носить его одежды, или вести себя как тамплиер. Любой делающий иначе автоматически несет Церковный запрет. Мы строго запретили всем: любому государству и отдельным людям, что-то изменять в этом вопросе или даже вмешиваться; Мы установили декретом все попытки этого вида, чтобы они и впредь не имели законной силы, сделаны ли они сознательно или в невежестве.