Драконово семя - Саша Кругосветов

церковь, что в двух шагах от дома, она, в принципе, тоже никогда не видела, внутри не была. «А когда мне смотреть-то? Молодые были – работали целыми днями. Стары стали, ноги не ходят. Сейцас думаю – сходила бы. Даже на больных ногах все равно сходила бы. Да все уже».

Бабе Ине за восемьдесят. Всю жизнь по колено в снегу топором махала – работала сучкорубом. Домой шла – снег по колено, а то и по локоть. Возвращались по заметенной снегом железке, засовывали руки в снег – «насцупывали рельсы, цтоб не заблудиться».

– Ницого, ребятки, знацит, так надо было.

Ноги у нее опухшие, «как кирзовые сапоги», потому и сидит дома баба Иня. Но руки – ничего, в норме. Ими еще можно скать и скать – скалкой разминать тесто на карельские пирожки-калитки.

На вопрос, почему такое произошло, Иня отвечает уверенно и однозначно:

– Люди злые стали, вот цто! Кто работает – тело теряет, кто не работает – душу теряет. Не веришь? А по-цему церков-то эта в последнюю войну выстояла, а сейцас – взяла и сгорела? То-то!

Вторую мировую она «последней войной» называет, потому что в ее жизни была еще и первая, финская. Она помнит, как карелы на озере строили домики из ковров и они, дети малые, прятались в ковровых домиках от авианалетов. Во время последней войны финны хотели забрать Иню с собой. К ее матери пришел солдат: «Отдай девочку, у тебя пятеро детишек, не прокормишь – дальше только хуже будет».

– Вы карелка, баба Иня?

– Последняя, наверное. Как та церков, – вздыхает Иня.

На прощанье бабушка сообщила журналистам главную новость:

– Сатанистом парень-то был. В цорное одевался. А когда взяли его милиционеры-то, он все смеялся и смеялся.

– А вы-то откуда знаете?

– Да как не знать, мил целовек, с бабушкой его вместе столько лет проработали.

Подросток, устроивший поджог уникальной церкви в Карелии, два года увлекался сатанизмом.

– Игнат раньше был как все, – вспоминает его приятель Игорь. – Играл в компьютерные игры, увлекался историей. Да, еще и баскетбол у него пошел… Все изменилось два года назад, когда он неожиданно стал экспериментировать с ритуалами черной магии. В этом году он приехал в деревню и начал все это рассказывать. Ходил по заброшенным постройкам, рисовал сатанинские символы на стенах, головы курицам резал, говорил даже, что кровь пьет. Он рассказывал, что увлекался этим и все такое. Мы пытались спросить: «Зачем ты этим занимаешься?» Он говорит: «Просто ради интереса».

– Тоха стал агрессивным, постоянно говорил, что хочет с кем-то расправиться, не раз заявлял, что хотел бы зарезать брата и одноклассника, – добавляют друзья Игната. – Но, если честно, мы на эти его разговоры особенно не велись – думали, обычная трепотня. У нас большая компания – человек десять будет, а он вроде и не выступал.

Деревенские дружно повторяют, что «его сгубил город, интернет и вседозволенность». Теперь ни одного из этих подростков на улице не встретишь: одних увезли к родственникам, другие под замком сидят – им строго-настрого запрещено с кем-либо говорить на эти темы.

В деревне есть детский дом. Одну из воспитанниц, по словам местных жителей, Игнату удалось-таки завербовать. Девочка всерьез заинтересовалась мистическими ритуалами, захотела поклоняться силам зла. Говорят, теперь с ней работают психологи.

В прессе писали: «Как мы уже сообщали, сегодня стало известно, что Успенскую церковь в Кондопоге предположительно поджег тринадцатилетний школьник по имени Игнат, который гостил у бабушки».

Появилась информация, что пироман увлекался сатанизмом и давно мечтал сжечь эту церковь, чтобы прославиться. Друг подростка рассказал радиостанции «Говорит Москва» подробности произошедшего. По его словам, Игнат обменял у своего приятеля шесть литров бензина на музыкальную колонку JBL Flip 4.

«Месяц назад он выложил фотографию с изображением горящей церкви, – вспоминал один из его приятелей. – Никаких сомнений в том, что это именно он и сделал, у нас, в общем-то, не было, потому что за несколько дней до пожара, когда несколько человек из нашей компании проезжали мимо церкви на лодке, все сказали, что вид красивый, а он возразил, заявив, что вид некрасивый и лучше бы она сгорела».

Изданию «Комсомольская правда» удалось выяснить, что утром десятого августа бабушка приготовила пироману какао, бутерброды, яичницу. Внук попросил бабушку завернуть в кулек конфет для больного друга, которому Игнат всегда старался принести гостинцы, взял термос с чаем и направился к нему в гости.

Позже тот же друг, для кого мальчик берег конфеты, рассказал, что Тоха пришел с ноутбуком, долго сидел в соцсетях, с кем-то переписывался. В какой-то момент лицо Игната резко поменялось – так, как однажды уже довелось наблюдать его бабушке. Он оторвался от экрана, встал и заявил: «Все, вопрос решен. Миссия определена – вы все еще обо мне услышите».

А может, ему команда с ноутбука пришла? На ум приходит группа «Синий кит»[89] и то, что пять лет назад восемнадцатилетний подросток из Кемского района Карелии уже пытался поджечь часовню… И вообще… сатанизмом в Петрозаводске теперь никого не удивить.

Примерно в половине четвертого бабушке школьника позвонил с озера ее сосед, рассказавший, что церковь горит. Людмила Александровна тут же вызвала пожарных, еще не зная, что виновником случившегося стал ее внук.

Игнат основательно подготовился к преступлению. Заранее раздобыл пять литров бензина, облил церковь со стороны озера, поджег и убежал.

– После поджога Тоха домой уже не пошел. Испугался того, что сотворил, и решил вроде как пешком добираться до Петрозаводска, – пояснил Игорь корреспонденту «Комсомольской правды». – По дороге его задержали. Он не стал отпираться, во всем признался в отделении полиции и, когда признавался, смеялся. Отдал следователю ноутбук. Назвал пароль, но предупредил, чтобы его страницы в соцсетях не убирали – понадобятся еще.

Да, вот еще что… У нас его бабушка живет. Раньше она часто выходила на свой огород. Сейчас на улице вообще не появляется.

У подростка на страничке в соцсети статус «Аве сатана» и сплошь оккультные символы, сломанные кресты, горящие церкви…

– Для людей, исповедующих сатанинские представления, любое разрушение носит сакральный характер. Сатана воспринимается ими как бог разрушения и насилия. Потому-то их и привлекает все связанное с кровью и пламенем, – комментировал впоследствии эксперт. – Символика огня издавна связана с дьяволом. Средневековые художники изображали его рыжеволосым, рыжебородым человеком, олицетворявшим адское пламя, проникающее из геенны огненной на землю. А сатанист является его проводником. Вы спрашиваете, почему молодежь, тинейджеры и те, кто постарше, тянутся к сатанистам? Я думаю, их привлекает вседозволенность. Церковь говорит: не убий, не воруй, жене