- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ненаучная фантастика
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Психология - Уильям Джеймс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Движение не есть некоторый особый динамический элемент, который должен быть прибавлен к возникшему в нашем сознании ощущению или мысли. Каждое вос- принимаемое нами чувственное впечатление связано с некоторым возбуждением нервной деятельности, за ко- торым неминуемо должно последовать известное движе- ние. Наши ощущения и мысли представляют собой, ес- ли так можно выразиться, пункты пересечения нервных токов, конечным результатом которых является движе- ние и которые, едва успев возникнуть в одном нерве,
324
уже перебегают в другой. Ходячее мнение, будто созна- ние не есть по существу своему предварение действия, но будто последнее должно быть результатом нашей«силы воли», представляет собой естественную характе- ристику того частного случая, когда мы думаем об из- вестном акте неопределенно долгий промежуток време- ни, не приводя его в исполнение. Но этот частный слу- чай не есть общая норма; здесь задержание акта про- тиводействующим течением мыслей.
Когда задержка устранена, мы чувствуем внутрен- нее облегчение — это и есть тот добавочный импульс, то решение воли, благодаря которому и совершается воле- вой акт. В мышлении высшего порядка подобные про- цессы совершаются постоянно. Где нет этого процесса, там обыкновенно мысль и двигательный разряд непре- рывно следуют друг за другом, без всякого промежу- точного психического акта. Движение есть естественный результат чувственного процесса, независимо от его ка- чественного содержания и при рефлексе, и при внешнем проявлении эмоции, и при волевой деятельности.
Таким образом, идеомоторное действие не исключи- тельное явление, значение которого приходилось бы умалять и для которого надо подыскивать особое объ- яснение Оно подходит под общий тип сознательных дей- ствий, и мы должны принимать его за исходный пункт для объяснения тех действий, которым предшествует особое решение воли. Замечу, что задержание движе- ния, так же как и выполнение, не требует особого уси- лия или повеления воли. Но порой и для задержания, и для выполнения действия необходимо особое волевое усилие. В простейших случаях наличие в сознании из-вестной идеи может вызвать движение, наличие другой идеи — задержать его. Выпрямите палец и в то же вре- мя старайтесь думать, будто вы сгибаете его. Через минуту вам почудится, будто он чуть-чуть согнулся, хо- тя в нем и не обнаружилось заметным образом ника- кого движения, так как мысль о том, что он на самом деле неподвижен, также входила при этом в состав ва- шего сознания. Выкиньте ее из головы, подумайте толь- ко о движении пальца — мгновенно без всякого усилия оно уже сделано вами.
Таким образом, поведение человека во время бодр- ствования — результат двух противоположных нервных сил. Одни невообразимо слабые нервные токи, пробегая по мозговым клеткам и волокнам, возбуждают двига-
325
тельные центры; другие столь же слабые токи вмеши-ваются в деятельность первых: то задерживают, то уси- ливают их, изменяя их скорость и направление. В кон- це концов все эти токи рано или поздно должны быть пропущены через известные двигательные центры, и весь вопрос в том, через какие именно: в одном случае они проходят через одни, в другом — через другие дви- гательные центры, в третьем они так долго уравновеши- вают друг друга, что постороннему наблюдателю ка- жется, будто они вовсе не проходят через двигательные центры. Однако нельзя забывать, что с точки зрения физиологии жест, сдвигание бровей, вздох — такие же движения, как и перемещение тела. Перемена в выра- жении лица короля может производить иногда на под- данного такое же потрясающее действие, как смертель- ный удар; и наружные наши движения, являющиеся результатом нервных токов, которые сопровождают уди- вительный невесомый поток наших идей, не должны не- пременно быть резки и порывисты, не должны бросать- ся в глаза своим грубым характером.
Обдуманные действия. Теперь мы можем приступить к выяснению того, что происходит в нас, когда мы дей- ствуем обдуманно или когда перед нашим сознанием имеется несколько объектов в виде противодействующих или равно благоприятных альтернатив. Один из объек- тов мысли может быть моторной идеей. Сам по себе он вызвал бы движение, но некоторые объекты мысли в данную минуту задерживают его, а другие, наоборот, содействуют его выполнению. В результате получается своеобразное внутреннее чувство беспокойства, назы- ваемое нерешительностью. К счастью, оно слишком хо- рошо знакомо всякому, описать же его совершенно не- возможно.
Пока оно продолжается и внимание наше колеблет-ся между несколькими объектами мысли, мы, как гово- рится, обдумываем: когда, наконец, первоначальное стремление к движению одерживает верх или оконча- тельно подавлено противодействующими элеменгамимысли, то мы решаемся, принимаем то или другое во- левое решение. Объекты мысли, задерживающие окон- чательное действие или благоприятствующие ему, на- зываются основаниями или мотивами данного решения.
Процесс обдумывания бесконечно осложнен. В каж- дое его мгновение наше сознание является чрезвычайнонепростым комплексом взаимодействующих между со-
326
бой мотивов. Вся совокупность этого сложного объекта сознается нами несколько смутно, на первый план вы- ступают то одни, то другие его части в зависимости от перемен в направлении нашего внимания и от «ассо- циационного потока» наших идей. Но как бы резко ни выступали перед нами господствующие мотивы и как бы ни было близко наступление моторного разряда под их влиянием, смутно сознаваемые объекты мысли, на- ходящиеся на заднем плане и образующие то, что мы назвали выше психическими обертонами (см. главу XI),задерживают действие все время, пока длится наша нерешительность. Она может тянуться недели, даже ме- сяцы, по временам овладевая нашим умом.
Мотивы к действию, еще вчера казавшиеся столь яркими, убедительными, сегодня уже представляются бледными, лишенными живости. Но ни сегодня, ни зав- тра действие не совершается нами. Что-то подсказыва- ет нам, что все это не играет решающей роли; что мо- тивы, казавшиеся слабыми, усилятся, а мнимосильныепотеряют всякое значение; что у нас еще не достигнуто окончательное равновесие между мотивами, что мы в настоящее время должны их взвешивать, не отдавая предпочтения какому-либо из них, и по возможности терпеливо ждать, пока не созреет в уме окончательное решение. Это колебание между двумя возможными в будущем альтернативами напоминает колебание мате- риального тела в пределах его упругости: в теле есть внутреннее напряжение, но нет наружного разрыва. По- добное состояние может продолжаться неопределенное время и в физическом теле, и в нашем сознании. Если действие упругости прекратилось, если плотина прор- вана и нервные токи быстро пронизывают мозговую кору, колебания прекращаются и наступает решение.
Решимость может проявляться различным образом. Я попытаюсь дать сжатую характеристику наиболее ти- пичных видов решимости, но буду описывать душевные явления, почерпнутые только из личного самонаблюде- ния. Вопрос о том, какая причинность, духовная или материальная, управляет этими явлениями, будет рас- смотрен ниже.
Пять главных типов решимости. Первый может бытьназван типом разумной решимости. Мы проявляем ее, когда противодействующие мотивы начинают понемногустушевываться, оставляя место одной альтернативе, ко- торую мы принимаем без всякого усилия и принужде-
327
ния. До наступления рациональной оценки мы спокойно осознаем, что необходимость действовать в известном направлении еще не стала очевидной, и это удерживает нас от действия. Но в один прекрасный день мы вдруг начинаем осознавать, что мотивы для действия основа- тельны, что никаких дальнейших разъяснений здесь не- чего ожидать и что именно теперь пора действовать. В этих случаях переход от сомнения к уверенности пере- живается совершенно пассивно. Нам кажется, что ра- зумные основания для действия вытекают сами собой из сути дела, совершенно независимо от нашей воли. Впрочем, мы при этом не испытываем никакого чув- ства принуждения, сознавая себя свободными. Разумное основание, находимое нами для действия, большей ча- стью заключается в том, что мы подыскиваем для на-стоящего случая подходящий класс случаев, при кото- рых мы уже привыкли действовать не колеблясь, по известному шаблону.
Можно сказать, что обсуждение мотивов по боль'шей части заключается в переборе всех возможных кон- цепций образа действия с целью отыскать такую, под которую можно было бы подвести наш образ действий в данном случае. Сомнения относительно образа дей- ствия рассеиваются в ту минуту, когда нам удаетсяогыскать такую концепцию, которая связана с привыч- ными способами действовать. Люди с богатым опытом, которые ежедневно принимают множество решений, по- стоянно имеют в голове множество рубрик, из которых каждая связана с известными волевыми актами, и каж- дый новый повод к определенному решению они стара-ются подвести под хорошо знакомую схему. Если дан- ный случай не подходит ни под один из прежних, если к нему неприложимы старые, рутинные приемы, то мы теряемся и недоумеваем, не зная, как взягься за дело. Как только нам удалось квалифицировать данный слу- чай, решимость снова возвращается к нам.