Справочник по философии разума животных - Kristin Andrews,Jacob Beck

Ориентация на действие

Почти все, что нужно знать животному, должно быть связано с потребностями и возможностями его собственного организма.

Чтобы вести себя согласованно и целенаправленно, животное должно составлять сложные действия из более простых единиц поведения (Trestman 2010, 2012). На каждом уровне этой композиционной иерархии существуют структурные инварианты в окружающей среде и сенсомоторно-динамические инварианты во взаимодействии между телом животного и окружающей средой. Эти инварианты должны быть обнаружены и постоянно калиброваться по мере изменения организма и среды.

С точки зрения ассоциативного обучения, проблема заключается в выборе правильного поведения для нужной ситуации. Сложное поведение должно формироваться через цепочки и формы (Skinner, 1981). С экологической точки зрения, основная когнитивная/перцептивная проблема животного заключается в отслеживании инвариантов, которые позволяют распознавать и использовать аффордансы - возможности для взаимодействия (Gibson 1979). Возможности являются реляционными - они связаны с динамикой взаимодействия животного и окружающей среды, с тем, какие возможности предлагает ситуация, учитывая возможности организма. Помимо ассоциативных кластеров, соответствующих объектам, наиболее важные ассоциации строятся между аффордансами и поведением, которое их использует. Простое ассоциативное обучение - классическое обусловливание и оперантное обусловливание атомарного поведения - повсеместно распространено даже среди простейших животных и, похоже, широко распространено среди одноклеточных организмов, включая бактерии. Более сложные виды обучения - те, которые строят ассоциации между объектами и действиями в тех смыслах, которые я развил здесь, - встречаются только у членистоногих, позвоночных и головоногих.

Такие процессы социального обучения, как локальное усиление, усиление стимула, викарное обусловливание, подражание и имитация, имеют различные когнитивные предпосылки, связанные с описанными здесь элементами БКЭ. За исключением простейшего локального усиления, эти формы обучения встречаются только у трех таксонов с БКЭ. По большей части они были продемонстрированы только у позвоночных и пчел (Avargues-Weber et al., 2014), а исследований сложного и социального обучения у беспозвоночных, к сожалению, не проводилось (но см. Perry et al., 2016; Hollis and Guillette, 2015).

BItRIP как основа для базового когнитивного воплощения

Сознание - это поток сенсорной и моторной информации, потребляемый в процессе выделения интенциональных объектов (предметов, свойств, событий, пространства и тела) для того, чтобы направлять действия с мотивационно значимым предвидением последствий. Это разделяет структуру проблемы обработки информации, с которой сталкивается мозг в сложном, активном теле: извлечение пространственных, объектно-ориентированных и ориентированных на действие инвариантов из потока сенсомоторных данных. Подобно тому, как описанная выше структура BItRIP необходима для объяснения феноменологии опыта, она также необходима для учета извлечения инвариантов, имеющих решающее значение для восприятия и поведения.

Как сознательные животные, сенсорные впечатления формируют наше понимание окружающего мира, а наше понимание мира позволяет нам предсказывать поступающие сенсорные впечатления. Эта способность к прогнозированию позволяет нам двигать телом, чтобы эффективно собирать информацию и уменьшать неопределенность в нашем понимании мира. Мы итеративно совершенствуем свое понимание мира, собирая информацию, делая предсказания, двигая телом и сравнивая наши прежние ожидания с новыми ощущениями. Субъективный опыт - это высший уровень интеграции этого потока информации в ожидания и намерения действовать. Вещи, которые мы воспринимаем в мире - возможности, люди, места, особенности, свойства и т. д., - это инварианты, возникающие в этом потоке.

Способность предсказывать следующие несколько секунд на основе последних нескольких секунд необходима для опыта, перцептивного контроля поведения, а также для обучения, которое делает возможным сложное познание, восприятие и действие. Это особенно очевидно в обучении по методу Рескорла-Вагнера, когда степень обучения зависит от степени удивления, и в оперантном обучении с отрицательным подкреплением, когда отсутствие подавляющего стимула подкрепляет поведение. Одна и та же последовательность условий среды может служить наградой или наказанием, в зависимости от того, какая альтернатива является наиболее значимой. Аффективная валентность лежит в основе нашего опыта и является важнейшим фактором адаптивного поведения (Ginsburg and Jablonka 2007, 2015). Она связывает наше прошлое, благодаря обучению, с нашими настоящими действиями, которые определяют будущее. Она управляет нашим вниманием, мотивацией и обучением, а также определяет, что мы ценим, к чему стремимся и чего избегаем.

Сознание, предиктивное извлечение интенционального содержания из темпорализованного потока данных о восприятии и действиях, обеспечивает когнитивную структуру, необходимую для управления CAB. Поэтому вполне вероятно, что сознание возникло в ходе эволюции вместе со сложными активными телами; когнитивные структуры, необходимые для сознания, являются важнейшими предпосылками для наличия CAB. Сознание и ЦАБ также могли быть утрачены в ходе эволюции, например, у таксонов с паразитическим образом жизни и экстремальным уменьшением размеров и сложности тела (например, у некоторых клещей). Сила моего аргумента зависит от силы ассоциации между когнитивными и телесными признаками, которые я выделил. Насколько хорошо кластер когнитивных и телесных признаков держится вместе в эволюции в пределах трех таксонов, которые я выделил? Есть ли пики телесной или когнитивной сложности соответствующего рода у других таксонов? Это открытые вопросы. Мои аргументы также опираются на анализ того, какая когнитивная структура необходима для сознания. По всем направлениям предстоит еще много работы, но я надеюсь, что изложил многообещающий подход к филогенетическому вопросу о сознании.

Глава 20. Эволюция сознания в филогенетическом контексте

Питер Годфри-Смит

Введение

Цель этой главы - наметить несколько вариантов эволюции сознания (в широком смысле этого слова), уделяя особое внимание тому, как сознание вписывается в генеалогические отношения между животными, представленными на "древе жизни". Эволюция сознания была областью безудержных спекуляций. Эта спекулятивность будет сохраняться еще некоторое время, но прогресс в различных областях биологии начинает давать нам более четкое представление о вероятной форме истории или, по крайней мере, о диапазоне возможных форм. Однако изложение в этой главе носит предварительный и исследовательский характер и часто написано в условном режиме: если биологическая особенность X имеет значение для сознания, то история сознания могла проходить следующим образом...

Особое внимание я уделяю следующим вопросам: Был ли один путь, по которому возникло сознание, или несколько? То есть было ли единое начало, за которым последовало излучение по различным линиям, или же существовало несколько независимых начал? Если путей было несколько, то идет ли речь об одном типе пути и нескольких экземплярах или образцах этого типа, или же их было несколько?

С этим связан и второй вопрос: возникало ли сознание постепенно, или это был скорее скачок или пороговый эффект? В философии люди часто говорят так, будто сознание либо присутствует, либо отсутствует; есть нечто такое, как быть этим существом, или его нет. Но это может быть вопросом степени, либо с "абсолютным нулем", либо без него.

Вопросы градуализма и числа пути взаимодействуют. Чем больше роль постепенного изменения, тем глубже, вероятно, заходит эволюция сознания (тем