Учение древней Церкви о собственности и милостыне - Василий Экземплярский

254

Притч. XXII, 1-2.

255

Например, Притч. XXX, 8.

256

Например, Притч. XXIII, 4.

257

Пс. LXI, 11.

258

Например, Притч. XI, 4, 28.

259

Например, Еккл. V, 13.

260

Например, Притч. XXI, 13.

261

Лк. XII, 15.

262

Беседа на Пс. IV, т. V, стр. 30.

263

Сир. XI, 14.

264

Беседа XXXIV на 1 Кор., т. X, стр. 350.

265

Мф. XXI, 19.

266

Беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 160-161.

267

1 Ин. II, 16-17.

268

Рим. VIII, 18.

269

Мф. X, 28; Лк. XII, 4 и мн. др.

270

2 Тим. III, 13.

271

Мф. VI, 20; 1 Тим. VI, 19 и др.

272

Мф. VI, 31.

273

Мф. VI, 36.

274

Беседа на Пс. XLIII, V. 5, стр. 168.

275

«О Лазаре», слово IV, т. I, стр. 819.

276

«О Лазаре», слово VI, т. I, стр. 877.

277

Мф. VI, 19.

278

Мф. V, 1-3.

279

1 Тим. VI, 17

280

Лк. XII, 16-20.

281

Лк. XVI, 9-12.

282

Мф. XIX, 23-24

283

Мф. VI, 21.

284

Мф. VI, 24-25, 33.

285

1 Тим. VI, 10.

286

Лк. VI, 24-25.

287

II, 6-7.

288

V, 3-5.

289

Мф. XIX, 21-29; Мк. X, 21-31; Лк. XVIII, 22-30.

290

Лк. XII, 33.

291

Лк. XVI, 9.

292

Деян. II, 44-46; IV, 32-35.

293

Мф. V, 48; Иак. I, 4; Еф. IV, 13; Кол. I, 28; IV, 12; Евр. XI, 40 и др.

294

Мф. V, 22.

295

Мф. V, 28.

296

Мф. V, 39.

297

Мф. V, 44.

298

Лк. VI, 30.

299

II, 15-16.

300

Фил. IV, 12.

301

1 Тим. VI, 8.

302

Г. Мартенсен, еп. Зеландский, доктор богословия. «Христианское учение о нравственности», т. II, стр. 373.

303

Мф. XXVI, 8-12.

304

Ин. XII, 6.

305

Беседа на Пс. CL, т. V, стр. 576-577.

306

Ин. XIX, 23.

307

Например: Мартенсен, «Христианское учение о нравственности». 1890, т. II, стр. 373 и 374.

308

Беседа LXXXV на Ев. Иоанна, т. VIII, стр. 874-875.

309

Ин. XIX, 24.

310

Еф. IV, 28.

311

Например, Мф. VI, 19-34; XXIII, 15; Лк. XII, 15; Иак. V, 1-5 и мн. др.

312

1 Тим. VI, 10.

313

Еф. V, 5.

314

Мф. VI, 24-34.

315

Лк. VI, 20-21. В нашем славянском и русском переводах прибавлено к сло­ву «нищие» слово «духом», соответственно передаче заповеди блаженства у св. евангелиста Матфея. Но в греческом подлиннике стоит: «р п р

1 », — то есть без прибавления слова «духом». Такая прибавка не отве­чает и контексту речи, так как далее говорится о богатых: «напротив, горе вам, богатые!» — ст. 24.

316

Мф. V, 3. «Нищие духом» здесь переданы « п п р », то есть также образ заимствован от нищих в собственном смысле слова.

317

Иак. II, 5.

318

1 Кор. I, 26.

319

2 Кор. VI, 10.

320

Иак. II, 2-6; Гал. II, 10; Деян. VI, 34 и др.

321

Мф. X, 10.

322

2 Кор. VIII, 12-15.

323

Лк. VIII, 13.

324

Мф. X, 9-10.

325

Например, 1 Кор. XII, 1-3.

326

Деян. IV, 34.

327

Если Христос Спаситель говорит: «нищих всегда имеете с собой» (Мф. XXVI, 11; Мк. XIV, 7; Ин. XII, 8), то, разумеется, не узаконивает этими словами нищенства в своем Царстве на земле, но ближайшим образом имеет в виду тот по­рядок, какой был на земле в дни Его жизни и, естественно, не мог не продолжаться и при жизни Его слушателей. Вполне несомненно, конечно, что Сердцеведец знал, что и с распространением Его Царства на земле нищета не исчезнет, так как даже к концу времен по причине умножения беззаконий вовсе охладеет любовь (Мф. XXIV, 12). Но, во всяком случае, видеть в этих словах Господа оправдание деления людей даже в Церкви на богатых и бедных, как очень часто делают наши бого­словы-апологеты неправды нашей христианской жизни, нет никаких оснований. Сравни толкование этих слов св. Иоанном Златоустом: беседа L на Ев. Матфея, т. VII, стр. 523.

328

Гл. 4 и 11 послания к Филиппийцам. Рус. перевод протоиерея П. Преобра­женского, стр. 443 и 448.

329

Гл. 2, стр. 443.

330

«Послание», гл. 19, стр. 73 рус. перевода.

331

Видение III, гл. 6 и 9, стр. 240-241, 244 рус. перевода.

332

Стр. 228 настоящего сочинения.

333

Видение 3, гл. 9, стр. 244.

334

Заповедь 12, гл. 2, стр. 277.

335

Подобие 1, стр. 282-283.

336

Подобие 2, стр. 284.

337

Подобие 9, гл. 20, стр. 334.

338

Там же.

339

«Речь против эллинов», гл. 11, стр. 20 рус. перевода протоиерея Преобра­женского.

340

Гл. 36 и 37, стр. 267-269.

341

Лк. VI, 29.

342

Выдержки приведены по переводу Н. Корсунского, Ярославль, 1888.

343

«О граде Божием», кн. 21, гл. 27, т. VI, стр. 331-332 рус. перевода.

344

Гл. 31.

345

«Кто из богатых спасется», гл. 16, стр. 16 рус. перевода.

346

Стр. 31 настоящего сочинения.

347

«Педагог», кн. 3, гл. 6, стр. 278-280 рус. перевода.

348

«Педагог», кн. 2, гл. 12, стр. 235-240 рус. перевода.

349

«Педагог», кн. III, гл. 3, стр. 147-150 рус.

350

«Origenis commentaria in Matthoeum», tomus decimus quintus, pp. 381 ete, ed. Rothomagi, a. M. DCLXVIII.

351

«Origenis commentaria in Levit», XI, 1. Сравни: Ульгорн, цит. соч., стр. 197.

352

Т. II, стр. 150-152, 168 рус. перевода.

353

Т. II, стр. 263-271.

354

Т. II, стр. 129, 132.

355

Т. I, стр. 17-18.

356

1 Тим. VI, 7-10.

357

Т. II, стр. 205-206.

358

Например, «Письмо к Евкратию о комедианте», т. I, стр. 19-20.

359

Св. Григорий Богослов, близко знавший жизнь св. Василия, говорит в своем надгробном слове, что у св. Василия не было ничего «кроме тела и необходимых покровов для плоти. Его богатство — ничего у себя не иметь и жить с единым крестом, который почитал он для себя дороже многих стяжаний... Пока был жив, поддерживал жизнь самым необходимым и одну знал роскошь — не иметь и вида роскоши, но взирать на крины и на птиц... У св. Василия один был хитон, одна была верхняя ветхая риза; а сон на голой земле, бдение, неупотребление омове­ний составляли его украшение. Самой вкусной вечерей и снедью служили хлеб и соль — нового рода приправа; и трезвенное неоскудевающее питие, какое и не­трудящимся приносят источники». Творения Григория Богослова в русском пере­воде, т. IV, стр. 94-95.