Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа» - Марк Юстин

Гл.5. (1) Итак, тиран Дионисий, как было упомянуто выше, переправил войска из Сицилии в Италию и начал войну с греками. Взяв приступом Локры, он напал на кротонцев, которые едва собрались с силами после долгого мира, последовавшего за поражением в предыдущей войне. (2) Однако на этот раз они сопротивлялись с небольшим войском огромному войску Дионисия более храбро, чем в прошлом со столькими тысячами воинов небольшому количеству локрийцев. (3) Настолько больше доблести придает бедность по сравнению с неумеренным богатством, настолько победа, на которую не надеются, вернее, чем та, на которую надеются. (4) В то время как Дионисий вел эту войну, к нему с просьбой о союзе и дружбе пришли послы от галлов, которые за несколько месяцев до того сожгли Рим. (5) Послы утверждали, что поскольку их народ расселен среди врагов Дионисия, ему Дионисию галлы могут быть весьма полезны и в том случае, когда он будет сражаться с врагами лицом к лицу, и в том случае, если враги нападут на него с тыла. (6) Это посольство было крайне приятно Дионисию. Поэтому он заключил с галлами союз и, усилив свое войско галльскими вспомогательными отрядами, начал войну как бы сызнова. (7) Причинами вторжения галлов в Италию и их желания найти новые места для поселения были внутренние раздоры и постоянные междоусобицы на их родине. (8) Устав от них, они пришли в Италию, прогнали с мест поселения тусков и основали Медиолан, Ком, Бриксию, Верону, Бергом, Тридент, Вицетию. (9) Туски тоже покинули земли своих отцов, под предводительством Рэта заняли Альпы и положили начало племени рэтов, прозванных так по имени вождя. (10) Но Дионисия заставило вернуться в Сицилию нападение карфагенян, которые, вновь набрав войско, с новыми силами возобновили войну, которую прекратили из-за чумы. (11) Полководцем у карфагенян был Ганнон. (12) Его личный враг Суниат, бывший в то время влиятельнейшим человеком у пунийцев, из ненависти к Ганнону предупредил Дионисия доверительным письмом, написанным на греческом языке, о приближении карфагенского войска и о бездеятельном характере его вождя; письма были перехвачены, Суниат был осужден за измену, и карфагенский сенат издал постановление, (13) чтобы «впредь ни один карфагенянин не учился ни писать, ни говорить по-гречески, дабы никто не мог ни разговаривать с врагом без переводчика, ни вести с ним переписку». (14) Немного спустя Дионисий, для которого еще недавно были тесны и Сицилия и Италия, пал духом от непрерывных военных неудач и был в конце концов коварно убит своими приближенными.

Рис. Дионисий.

Примечания

XX, 1, 1. Вытеснив карфагенян из Сицилии, Дионисий захватил власть над всем островом. – Дионисий I (Старший), тиран Сиракуз с 406 по 367 г. до н.э. О его борьбе с карфагенянами за Сицилию см.: Фролов Э.Д. Сицилийская держава... С.34сл., 42сл., 47 слл., 73 слл., 81 слл. Наш автор имеет в виду, по-видимому, войну Дионисия с преемником Гимилькона Магоном, завершение которой приходится на 393/392 г. до н.э. По условиям мирного договора, карфагеняне признали власть Дионисия над всей восточной и центральной Сицилией. См.: Diod. XIV, 94sq.

XX, 1, 3. ...против греков, которые владели ближайшими к Сицилии берегами Италийского моря. – Вероятно, речь идет о походах Дионисия I против Регия (греческий город на италийском берегу Мессенского пролива), который был захвачен войсками сиракузского тирана лишь с третьей попытки в 386 г. до н.э.

XX, 1, 5. ...греческие племена (gentes) завладели не частью Италии, а почти всей страной. - О греках в Италии см.: Berard J. La colonisation grecque de PItalie meridionale et de la Sicilie dans l'antiquite: l'histoire et la legende. Paris, 1941.

XX, 1, 15. ...из числа так называемых незаконнорожденных. – См. выше: Just. III, 4, 7.

XX, 2, 4. Как только они взяли город Сирис. – Об основании Кротона, Сибариса и Метапонта, а также о взятии Сириса см.: Strabo. VI, 1, 12 sqq. p. 262 sqq.

XX, 2, 12. ...просить помощи у Кастора и Поллукса. – Согласно греческим мифам, Кастор и Поллукс (Полидевк) – сыновья Зевса и Леды, которая была дочерью царя Этолии Фестия и супругой Тиндарея, правителя Спарты. Зевс явился к Леде в образе лебедя; от этого союза родились дочь Елена, виновница Троянской войны, и братья-близнецы, прозванные Диоскурами, то есть «сыновьями Зевса». Культ Диоскуров пользовался большой популярностью в Спарте, богами-покровителями которой они являлись.

XX, 3, 4. Когда завязался бой. – Речь идет о битве при реке Сагре, ориентировочно датируемой периодом между 540 и 535 гг. до н.э. (Berard J. La colonisation... P. 206). О ней см.: Strabo. VI, 1, 10, p.261. Силы сторон, как это нередко бывает у античных писателей, сильно преувеличены и Страбоном, и нашим автором.

XX, 3, 9. ...в тот же самый день, в который оно происходило. – Ср.: Plut. Aem. Paul. 25.

XX, 4, 2. ...философ Пифагор. – Пифагор, греческий философ и политический деятель, основатель пифагореизма. Основными источниками о его жизни и деятельности служит компиляция Диогена Лаэртского (VIII, lsqq.), а также две биографии Пифагора, принадлежавшие перу авторов III-IV вв. н.э., Порфирия и Ямвлиха. Анализ античной традиции о жизни и деятельности философа см.: Rode Ε. Die Quellen des Jamblichus in seiner Biographie des Pythagoras// Kleine Schriften. Bdll. Tubingen, 1901. S. 102ff; Janger H. Die Quellen des Porthyrius in seiner Pythagoras-Biographie. Diss. Zurich, 1919; Delatte A. La vie de Pythagore de Diogene Laerce. Bruxelles, 1922; Жмудь Л.Я. Пифагор в ранней традиции// ВДИ. 1985. №2. С. 121 слл.

XX, 4, 3. ...сын богатого купца Демарата. – Согласно другим источникам (Herod. IV, 95; Diog. Laert. VIII, 1), отца Пифагора звали Мнесарх.

XX, 4, 3. ...родился на острове Самос. – Принято считать, что Пифагор родился на острове Самосе около 570 г. до н.э. В сорокалетнем возрасте (то есть около 531 г. до н.э.) Пифагор был вынужден покинуть Самос, вероятно, по политическим соображениям (с 538 г. до н.э. на острове утвердился тиранический режим Поликрата). Прибыв в италийский город Кротон, Пифагор основал там союз, в котором причудливо сочетались черты философской школы, религиозного братства и тайного общества, преследующего политические цели. Влияние пифагорейцев в Кротоне особенно возросло после успешной войны с Сибарисом, закончившейся взятием и разрушением этого крупнейшего на тот момент греческого города южной Италии (Великая Греция) (510 г. до н.э.). Однако вскоре после этого события Пифагор был вынужден покинуть Кротон и перебраться в соседний Метапонт, где продолжал заниматься политической деятельностью. Подробнее о Пифагоре см.: Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. Л., 1990. С. 11 слл., 37слл., 43 слл. Вопросы хронологии см.:' Philip J. Pythagoras and Early Pythagoreanism. Toronto, 1966. P. 185 ff.

XX, 4, 3. ...он отправился сначала в Египет, затем в Вавилонию и достиг вершин знания. – О путешествиях Пифагора, помимо указанных источников, см.: Isocr. XI, 28; Cic. De fin. V, 29; Strabo. XIV, 1, 16, p. 638. Все источники единодушно указывают на связь Пифагора с Востоком и относят его путешествия в Египет и Вавилонию к «самосскому» периоду его жизни. О влиянии Востока на греческих философов-досократиков см.: West Μ.L. Early Greek Philosophy and the Orient. Oxford, 1971.

XX, 4, 14. ...как бы объединенные тайным заговором. – См.: Diod. X, 11, 1. О политической деятельности Пифагора в Кротоне см.: Minar Е.L. Early Pythagorean Politics In Practice and Theory. Baltimore, 1942. P. 7 ff.

XX, 4, 17. ...Пифагор переселился в Метапонт, где и умер. – В начале V в. до н.э. Дело мудреца было продолжено его учениками, благодаря чему пифагореизм оставался влиятельной политической силой в городах Великой Греции, по крайней мере до середины того же столетия. Около 450 г. до н.э. пифагорейские гетерии во многих италийских городах были разгромлены, а их члены – вынуждены эмигрировать в Балканскую Грецию; новый удар пифагорейцам нанес около 390 г. до н.э. тиран Дионисий I, стремившийся поставить под свой контроль греческие полисы Италии и Сицилии, однако еще в 60-е гг. IV в. до н.э. в Таренте существовало влиятельное пифагорейское сообщество во главе с Архитом. Наконец, во второй половине IV в. до н.э. политическая активность пифагорейских союзов затухает окончательно. С этого времени люди, называющие себя последователями Пифагора, уже не занимаются политикой, но продолжают изыскания в области математики, геометрии и теории музыки, начатые еще самим основателем пифагореизма или его ближайшими учениками. Еще одним направлением в их деятельности было собирание так называемых «аксум», то есть изречений, приписывавшихся Пифагору и содержавших различные наставления и правила, многие из которых имели вид простейших запретов (табу). Последним этапом в развитии пифагорейского учения стал неопифагореизм – влиятельное направление позднеантичной философии, возникшее в I в. н.э. и просуществовавшее до падения античного мира. См.: Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. С. 27, З0слл., 48слл., 67 слл., 108 слл., 134 слл., 159 слл. О научных занятиях пифагорейцев см.: Жмудь Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб., 1994.

XX, 5, 1. ...как было упомянуто выше. – См.: Just. XX, 1, 3sq.

XX, 5, 1. ...он напал на кротонцев. – В 379 г. до н.э. См.: Liv. XXIV, 3; Dion. Hal. XX, 7; Athen. XII, p. 541b.

XX, 5, 4. ...послы от галлов. – О союзе Дионисия I с галлами упоминает только Помпей Трог. Диодор (XIV, 100, 5sqq.) в связи с походом сиракузян на Регий (390 г. до н.э.) говорит о союзе с луканами. Впрочем, Ксенофонт (Hell. VII, 1, 20; 28; 31) и тот же Диодор (XV, 70, 1) называют кельтских наемников в числе войск, посланных Дионисием на помощь спартанцам против Фив.