Руина, Мазепа, Мазепинцы - Николай Костомаров

и его товарищей, сидевших на конях. Враги взаимно поклонились

друг другу. Здесь был Петрановский, знакомый панам по своему

посольству от Дорошенка. <Каково поживаете, господа?> сказали

полякам козаки с явною насмешкою. - Эх, господа, господа! -

отвечал Любовицкий, - будьте мудры и смотрите заранее, какой

конец для вас из этого будет>.

В тот же день, 5 октября, послы Речи Посполитой со статьями

договора отправились в стан падишаха под Бучачем. Ничего не

могли выторговать поляки у тех, кому было поручено принять от

них договорные статьи. 7 октября (20 числа мусульманского

месяца Джумазыль-Ахыла) верховный визирь, упавши ниц перед

высоким стременем падишаха, представил договор на высочайшее

утверждение.

Польша обязывалась давать турецкому государю ежегодный

дар в количестве двадцати двух тысяч червонных злотых на срок

26 октября, а падишах давал от себя обязательство запретить

своим подданным и подручникам делать, наезды и разорения в

польских владениях, и если бы случилось что-нибудь такое, а

турецкий император не учинил бы удовлетворения по жалобе польского

короля, то польский король в тот год будет свободен от взноса

определенного годичного дара. Польша уступала Турции Подолию

в ее давних границах, а если бы случились какие-нибудь

недоразумения о рубежах, то следовало в таком случае с обеих сторон

253

выслать порубежных судей, которые будут опираться на

свидетельство сторожилов, и власти мусульманские обязаны будут

подчиняться приговору этих судей. Польским военным людям из

подольских городов и крепостей предоставляется выходить с семьями

и домашними пожитками, а также унести с собою и собственное

оружие, но не вывозить крепостных орудий. Остающаяся в Под-

олии шляхта (бейзаде), находясь с своими маетностями под

турецкою властью, будет пользоваться прежними льготами.

Поселяне, шляхетские подданные, обложатся <харачем> наравне с

прочими мусульманскими подданными Турецкой империи (в

размере от 20 до 50% с годового дохода), или десятиною (данью, которою облагались принявшие ислам, в размере 10%), а

владельцы обязаны были через султанских комиссаров представлять

в казну весь доход с своих имений разом с собираемыми с

поселян государственными податями, из чего владельцам будет

оставлена определенная часть. Зато на шляхту не будет налагаться

никаких личных поборов. За исключением мечетей, которые будут

находиться в городах и замках, мусульманские власти не имеют

права вступаться в остальные земли и усадьбы шляхты, остающейся в турецком владении, и все подольские жители с их

семьями и потомками, подобно другим обитателям порубежных

областей турецкого государства, не будут подвергаться никаким

стеснениям в отправлении своих глупых религиозных обрядов.

Подольской шляхте дозволялось выезжать по своим делам в

польские края сроком на два месяца, но из поселян никто ни под

каким предлогом не должен был ездить в Лехистан1. Вся Украина

уступалась козакам в ее давних рубежах, а если бы возникли по

поводу рубежей недоразумения, то они должны были решаться

тем же способом, какой указан выше по отношению к Подолии.

Польские войска обязаны были выдти из Белой-Церкви и изо

всех крепостей и замков украинских, оставивши на месте орудия

и боевые запасы. Всем козакам, находившимся при Ханенке, поляки не должны препятствовать уходить в .свои дома в Украину; самому же Ханенку не дозволять ездить в ту сторону. Поляки не

должны мстить польским татарам, так называемым липкам за то, что во время войны поступали под турецкое знамя; поляки должны

были дозволить им, по их желанию, переселяться в .<дом Ислама>.

Хан крымский обязан не только сдерживать своих татар от

набегов в королевские области, но и помогать польскому королю

против его неприятелей, а король польский обязывался не давать

помощи неприятелям султана и не дозволять другим в польских

владениях набирать военных охотников для войны с Турциею.

Таков был Бучацкий договор, считаемый в польской истории са-

* Так турки называли Польшу.

254

мым унизительным для Речи Посполитой; но это был

единственный акт, по которому Польша принуждена была отказаться

легально от власти над правобережною Малороссиею, так долго

добивавшеюся независимости от Польши.

По заключении мира турки отодвинулись к Жванцу. Падишах

назначил оставить в новоприобретенной Подолии залоги в

различных количествах по городам1. Ко Львову отправлено было

приказание прекратить войну. Но татары, разошедшись загонами, продолжали еще около месяца своевольствовать. Польские войска

ходили отрядами для преследования татар, но ничего не сделали

им, отличаясь сами только хвастовством и трусостью. Один Со-

беский удачно расправлялся с татарскими загонами. Козацкий

гетман Ханенко также довольно удачно действовал тогда с своими

козаками против татарских загонов. После своего поражения под

Четвертыновкою он стоял у Дубна и там отбил нападение

турецкого подъезда, потом, 5 октября, разбил татарский загон под Крас-

нобродом и отбил до двух тысяч полоненников. Вслед затем он

нанес татарам поражение у Томашева, где никого из татар не

оставили в живых козаки. Не одни козаки и польские жолнеры

Собеского били тогда татар: и поселяне Червоной Руси составляли

добровольные отряды, разгоняли татарские загоны и освобождали

христианских пленников2.

Хан с Дорошенком, по приказанию падишаха, отступивши от

Львова, прибыли в главный турецкий обоз под Жванцем и там

представились снова верховному повелителю. Козацкий гетман

благодарил падишаха за великодушное благодеяние, оказанное ко-

закам. Падишах поздравлял его с совершенным освобождением

от ляхов и приказал возложить на него халат, вышитый золотом.

Верховный визирь в своем шатре вел с Дорошенком такую беседу: - Отчего, - спросил он гетмана, - ваше славное Войско

Запорожское так умалилось и обессилело против прежних времен?

1 В Каменце по одним - 20.000 человек, по другим - 15.000, а по

иным 10.000.. в Межиборже, Баре, Ядловце-по 1.000 человек, а в других, менее значительных городках - по 300 человек (А. Ю, и 3. Р., XI, 143, 155). Разноречиво показывали об этом разные выходцы, занимавшие в

тот век роль газет нашего времени.

2 Польские историки выставляют тогдашние победы своих

соотечественников, в особенности Собеского, чем-то необыкновенно геройским и

указывают на многочисленность татарских сил в сравнении с польскими.

Но беспристрастно вникнувши в дело, эти победы не окажутся так

изумительными, какими их окрашивают поляки: татарские загоны не

держались никакого порядка и были отягчены громадным числом уводимых

в неволю полоненников, а потому не трудно было сколько-нибудь

устроенному войску разгонять их и освобождать из их рук яссыр.

255

- Разделилось, - отвечал Дорошенко, - большая часть его

осталась на левой стороне у царя, и на правой стороне город

Киев у него же во власти.

- А ты бы, - сказал визирь, - спросил себе у царя зад-

непровскую Украину и Киев.

- Царь не отдает, — сказал Дорошенко.

-г-А каким подобием достались эти края царю? - спрашивал

визирь.

Дорошенко отвечал:

- Сперва сами поддались, потом отложились от царя; но царь

посылал большое войско, тогда они и поневоле подчинились царю, и живут у него в подданстве.

- Так потерпите же и молитесь Богу, - сказал визирь, -

вот как польского короля одолеем и под данью крепко учиним, тогда и Киев, и заднепровская Украина будут наши.

Дорошенко оставил при султанском дворе в качестве своих

резидентов Петрановского и писаря Воеховича с четырьмя

человеками товарищей.

Падишах двинулся обратно с войском за Днестр в свои

владения, а Дорошенко с ханом в Украину. Дорошенко без труда

отобрал под свою власть городки, подчинившиеся Ханенку между

Днестром и Бугом: польские жолнеры, бывшие там в замках, ушли без сопротивления.

Недалеко от Умани хан с своими ордами отправился в Крым, а

Дорошенко остановился в Кристиновке. Этот город перед турецким

приходом держался Ханенка, который прежде был уманским

полковником и, по всему видно, родом он был из Умани; по крайней

мере, семья его там оставалась. Ныне полковником от своей руки