Архив еврейской истории. Том 12 - Коллектив авторов

и Голодец[952], успевшие заинтересовать известные круги английских евреев Эквадорской концессией, выезжают 28 марта на свой собственный счет в Эквадор для обследования на месте климатических и хозяйственных условий, а также районов, которые по договору отведены Эквадорским правительством Эквадорскому комитету. Гейнрикес, член Board of Deputies[953], председатель английского комитета по бойкоту Германии[954], он пользуется большим уважением среди английских евреев. Но, быть может, еще важным обстоятельством является, что Гейнрикес – большой знаток колонизационного дела. Он провел около 20 лет на английской службе в Индии в качестве специалиста по ирригации и мелиорации земель в тропической и субтропической зонах. Голодец, молодой экономист, едет в качестве сотрудника Гейнрикеса. Надеются они оба, что если их обследование окажется благоприятным для Эквадора, то им удастся мобилизовать значительные средства для оказания помощи как Эквадорскому комитету, так и еврейским эмигрантам, которые пожелают поселиться в Эквадоре. Гейнрикес и Голодец уже находятся в сношениях с Гербертом Самуэлем[955], которому они намерены представить по возвращении из Эквадора подробный доклад о результатах своего обследования.

2) Нансеновский офис о беженцах[956] недавно обратился к Эквадорскому комитету с предложением взять на себя устройство тех беженцев, которых он будет направлять в Эквадор. По мысли офиса, Эквадорский комитет должен по его указанию отводить землю для беженцев, строить для них дома, закупать для них живой и мертвый инвентарь, семена и т. д., на какие закупки офис будет выдавать авансы. Офис исходит из расчета, что за землю придется платить, но т[ак] к[ак] комитет обязал отводить землю бесплатно, то нет сомнений, что он будет получать определенные суммы на организационные расходы.

3) В Германии враждебная нам агитация агентов JCA немало нам повредила. Но недавно Юлий Давидович Бруцкус побывал в Берлине, и ему удалось доказать лживость нападок на нас. И большие группы немецких евреев собираются переселиться в Эквадор и осесть на земле. Они тоже посылают делегацию в Эквадор и, судя по их намерениям, настроены прийти на помощь Самуилу Осиповичу и Бони, дав 3000 марок (они знают о большой нужде делегатов).

4) Важно также, что и белорусские крестьяне не оставили еще своего плана переселиться в Эквадор при содействии Эквадорского комитета, и если Самуил Осипович поможет нам в этом деле, комитет поправит значительно свои финансы.

Вот Вам, друг мой, полный отчет об эквадорской эпопее. Выводы из всей этой истории сделайте сами.

Утомил Вас, конечно, этим письмом, и я сам страшно устал писать его, но ничего не поделаешь.

Желаю Вам всех благ.

С горячим дружеским и товарищеским приветом

Ваш М. Кроль

Примечания

1

URL: http://www.jewish-family-relics.ru/video_gallery.php?user_id=46&vgal_ id=32 (дата обращения: 17.01.2022). См. здесь же видеоинтервью В. Е. Кельнера, в котором он рассказывает историю своей семьи.

2

В 2004 году Виктор выпустил дополнение к указателю: «Литература о евреях на русском языке, 1890–1953». СПб.: Европейский дом, 2004.

3

См.: Указатель содержания «Архива еврейской истории», кн. 1-10 // Архив еврейской истории. Т. 11. М., 2020. С. 364–372.

4

Настоящая работа подготовлена в рамках проекта «История евреев Советского Союза», осуществляемого Нью-Йоркским университетом при поддержке Евгения Швидлера. В данном издании печатается в сокращении. Пользуясь случаем, выражаю благодарность всем, кто способствовал моим поискам и помогал в процессе подготовки текста. И прежде всего – Роману Подкуру (Киев), Геннадию Эстрайху, Людмиле Шолоховой (Нью-Йорк, США), Михаилу Крутикову (Энн-Арбор, США), Вадиму Алцкану (Вашингтон, США), Григорию Казовскому и Вениамину Лукину (Иерусалим, Израиль).

5

Галузевий державний архів Служби безпеки України (далее ГДА СБУ). Ф. 16. Оп. 1. Спр. 380. Арк. 124.

6

А точнее, как пишет Геннадий Эстрайх, компонент сложносоставного слова советского идиша, копировавший соответствующий аналог русского «строй» и украинского «буд» (Эстрайх Г. Осколок «Культур-Лиги». Киевская литературная группа «Бой» // Народ Книги в мире книг. 2019. Август. № 141. С. 1).

7

Estraikh G. In Harness: Yiddish Writers Romance with Communism. Syracuse, NY. 2005. P. 127.

8

См.: Казовський Г. Феномен Культур-Ліги // Культур-Ліга: художній авангард 1910–920 років / Упор. Г. Казовський. Київ, 2007. С. 25.

9

Эстрайх Г. Осколок «Культур-Лиги». Киевская литературная группа «Бой». С. 4.

10

Что не мудрено, ибо, признанная троцкистской, она была изъята из библиотек. Подробнее о книге и судьбе ее автора см.: Меламед Е. Ирония судьбы Аврома Абчука// Народ Книги в мире книг. 2017. № 127. С. 8–11; Он же. Еще раз о судьбе Аврома Абчука // Там же. № 130. С. 1–3.

11

Abchuk A. Etyudn un materialn tsu der geshikhte fun der Yidisher literatur-bavegung in F.S.R.R. Kharkov, 1934. Z. 182.

12

Ibid. Z. 187–190.

13

Подробнее об этих попытках см.: Эстрайх Г. Осколок «Культур-Лиги». Киевская литературная группа «Бой». С. 4–5.

14

Цимбал Я. Історія ВАПЛІТЕ у 3D // Спадщина: Літературне джерелознавство, текстологія. Київ, 2012. Т. VII. С. 209. ВУАМЛИН – Всеукраинская ассоциация марксистско-ленинских институтов, система научно-исследовательских учреждений, созданных в Харькове согласно постановлению ЦК КП(б)У от 28 июня 1931 года в противовес системе ВУАН (Всеукраинской академии наук), тогда еще не вполне советизированной.

15

Центральний державний архів громадських об’єднань України (далее ЦДА-ГОУ). Ф. 263. Оп. 1. Спр. 42742. Т. 3. Арк. 257.

16

Там же. Арк. 258.

17

Цит. по заверенной копии русского перевода декларации, отложившемся в архивном деле (ГДА СБУ. Ф. 65. Оп. 1. Д. 6974. Т. 4. Ч. II. Л. 1–7).

18

Цит. по: Костюк Г. Хвильовий – прозаїк // Хвильовий М. Твори в п’ятьох томах. 2-ге видання. Нью-Йорк, 1984. Т. 1. С. 46.

19

Shneer D. Yiddish and the Creation of Soviet Jewish Culture, 1918–1930. New York. 2004. P. 167.

20

В соответствии с уставом «Академии» прием новых членов в нее происходил на общем собрании только раз в год, и сама процедура была