История татар Пензенского края. Том 3 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев

сил, времени и опыта для сохранения татарской культуры в родном селе и районе.

Шагвалеева Венера Зиннятовна с 2002 г. и до настоящего времени работает в МБУК «Индерский сельский БДЦ» хормейстером, с 2002 г. – руководитель народного ансамбля «Был-былым», которому в 2015 г. было присуждено звание «Заслуженный коллектив народного творчества».

В 1947–1949 гг. директором школы становится Бабаев Адельша Айзатуллович, но он уехал из села. С 1949 по 1966 г. директором школы работал Ернеев Исхак Абдуллович, с 1966 по 1972 г. – Муратов Харис Исхакович, отличник народного просвещения. Именно Муратов возглавил строительство нового здания школы, которая открыла свои двери в 1971 г.

Волков Ахмет Якубович, участиник ВОВ, с 1951 г. работал в течение 6 лет в Нижней Елюзани директором школы. После окончания ПГИ им В. Г. Белинского в 1967 г. он вернулся в Индерку и был назначен директором вечерней школы. Занимался музейной деятельностью.

С 1972 по 1998 г. директором стала заслуженный учитель РСФСР, отличник народного просвещения Куликова Раиса Федоровна. В 1985 г. в школы был сделан пристрой для начальной школы. С 1998 по 2001 г. руководителем школы была Акчурина Рашидя Джафяровна. С 2001 г. возглавляет это славное учебное заведение Каримова Изеля Каюмовна.

Школой выпущено более 5 тысяч учащихся, в 2006 г. стала победителем конкурса «Лучшие школы Пензенской губернии». Является также победителем конкурса общеобразовательных учреждений России, внедряющих инновационные образовательные программы (Школой получен грант в один миллион руб.). За последние годы школой выпущен 71 медалист (45 золотых, 26 серебряных)[135].

Музыкальная школа была создана в Индерке в 1977 г. по инициативе и руководству председателя колхоза Хайдара Давыдовича Зябирова. За неимением собственных специалистов, все преподаватели вначале были из Сосновоборской музыкальной школы, поэтому индерская школа считалась филиалом. Осуществлял учебный процесс небольшой коллектив преподавателей под руководством директора Курышевой Т. Н. В 1979 г. в Индерку приезжает и остается жить молодой специалист, имеющая музыкальное образование, Шаипова Наиля Митхатовна, и она возглавляет коллектив. Школа получила статус «Самостоятельной», а директором становится Сулиева-Шаипова Наиля Митхатовна. Она стояла у истоков образования школы и возглавляла ее по 1995 г. Преподавательский состав и коллектив учащихся на то время насчитывал уже 36 чел., был организован в школе детский хор.

2006 г.

Успешно функционировали три отдела:

Класс баяна-аккордеона – преподаватель Бацанина Л. А.

Класс теоретических дисциплин – преподаватель Макарова И. Ю.

Класс фортепиано – Шаипова Н. М.

В 1981 г. был открыт в школе класс духовых инструментов, где преподавал Гольцов А. М. Но в 1982 г. Гольцов ушел служить в армию, и за неимением специалиста отдел был закрыт. Учащиеся детской музыкальной школы успешно выступали на школьных вечерах, в доме культуры, а ее выпускники стали поступать в специальные учебные заведения. Постепенно школа пополнялась местными кадрами, которые вели неустанную работу по повышению культурного уровня родного села. Был организован хор учителей, дирижёр – Шаипова Н. М. Многие ученики Наили Митхатовны стали преподавателями музыкальных школ, в том числе ее дочь Баишева Галия Равилевна, которая работает вместе со своей мамой ДШИ № 2. В настоящее время уроки искусства пения ведет Сайганова Динара Хайдаровна. Работают 10 преподавателей, значительная часть – это выпускники школы. Сегодня в школе обучаются 372 учащихся.

Татарский язык изучается в школе как предмет. Издается школьная газета: «Переменка», успешно действует фольклорная группа «Яшьлек». Работает драматический кружок на татарском языке[136].

Синорово

Расселение татар-мишарей в Пензенском крае совершалось в течение длительного периода. Построение заградительных черт от нападений незваных степных гостей, вольготно кочующих по бескрайним просторам востока и юга Российского государства, способствовало процессу миграции служилого люда, в числе которых львиную долю составляли татары-мишари. Передвижение служилого татарского населения шло от Мещеры и Темникова, и далее к Инсару, Рузаевке, Саранску, Лямбиру, Керенску и далее в «дикое поле» других уездов Пензенского края. К нач. XVIII в. татарские селения уже распространились на территорию Кузнецкого, Городищенского, Сосновоборского, Шемышейского, Неверкинского и Лопатинского районов. Вопрос колонизации и расселении жителей на освоенных территориях занимает, несомненно, видное место среди задач краеведческой истории. Этим объясняется то внимание, которое оказывают историки и краеведы к указанному предмету исследования.

Категория служилых людей относилась к тому сословию, которые несли военную и административную службу в XVI–XVIII вв. Часть их служила «по отечеству» и состояла из чинов боярских; «по прибору» – эта часть состояла из стрельцов, пушкарей, воротников, казаков. Служилым людям выдавались в знак вознаграждения за службу отечеству угодья и земли в «диком поле», где стали возникать небольшие поселения и деревни. Надо сказать, большинство татарских сел области возникли именно таким образом – в результате поселения на сторожевых линиях.

(Материалы для истории, статистики и археологии г. Темникова и его уездов XVII–XVIII вв. (Темниковская десятина) / В. и Г. Холмогоровых. – Тамбов, 1890.

Потомки служилых людей «по прибору» – конных и пеших казаков, стрельцов, пушкарей и т. д., поселенных правительством в XVI-XVII вв. на засечных чертах и получившие свои земельные участки отведенные им в качестве поместного оклада, становились «однодворцами». Большинство из них не имело крепостных крестьян и жило всего одним двором, занимая промежуточное положение между дворянами и крестьянами. Постепенно большая их часть по своему социальному положению все более сблизилось с крестьянами, а затем и вовсе были обложены подушной податью. Однодворцы относились к категории государственных крестьян, имели право владеть крепостными, но сами крепостными не были. Практически все беднейшее татарское население в деревне относилось к однодворцам, государственным крестьянам.

Пустынные территории Пензенского края активно заселяли в числе прочих служилые татары («юмышлы татарлар») из Алатыря, Касимова, Симбирска, Курмыша, Темникова и др. мест. Так, на засечной черте Сызрань-Кузнецк, по берегам Суры и Кадады появились татарские села – Карлыган, Индерка, Суляевка, Усть-Уза, Нижняя, Средняя и Верхняя Елюзани, Чирклей, Синорово и др. В первой пол. XVIII в. заселение края происходило не только по инициативе властей и помещиков, но и стихийно. После перевода в конце 1690-х гг. нескольких тысяч керенских, ломовских, пензенских служилых людей вместе с семьями в Азов и др. сторожевые линии их земли и пустые дворы заняли крепостные крестьяне, которых завозили сюда крупные помещики. Одновременно со служилыми людьми, татарами и мордвой Посурье и Примокшанье колонизировали дворяне, приписанные к здешним оборонительным чертам.

Правительство сначала защищало интересы служилого сословия. Особенно это касалось служилых татар, так как властям нужна была поддержка в борьбе против ногайцев. По этой причине был