Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого архиепископа и хирурга - Марк Александрович Поповский

157

То же.

158

То же.

159

Из Красноярска в Новосибирск М. М. Третьяковой, апрель 1943 г.

160

Из Новосибирска в Сталинабад. 29 марта 1943 г.

161

Письмо отправлено из Красноярска в Сталинабад 8 мая 1943 г.

162

А. Краснов. «Закат обновленчества» (Из воспоминаний). Рукопись 74 стр. Март 1962.&Краснов был в это время секретарем Введенского и ехал в эвакуацию в том же вагоне… ВЦУ – Всероссийское Церковное Управление – самозванная ораганизация, которая в начале 20-х годов при поддержке ОГПУ пыталась захватить руководство Русской Православной Церковью. Говоря о генерале МГБ, Краснов допускает неточность: в начале войны функции тайной полиции в стране осуществлял Наркомат Внутренних дел (НКВД).

163

Устав Коммунистической партии Советского Союза. Политиздат, М., 1973.

164

Кертис и Джон Шелтон. «Русская Церковь и Советское государство». (1917–1950 гг.). Глава 15. «Патриарх и Генералиссимус». Бостон, 1953 (перевод с англ.).

165

Комментируя эти слова Сталина, бывший редактор «Журнала Московской Патриархии» А. В. Ведерников заметил: «Если бы они (митрополиты) были бы евреями, они бы схватились за сталинское предложение и мы бы сейчас смогли бы давать детям религиозное образование. А они растерялись, прошляпили». Личное сообщение 30.04.1971.

166

Из Москвы в Сталинабад сыну Михаилу, 13 сентября 1943.

167

Письмо от 9 ноября 1943 г.

168

Статья (без названия) отправлена из Красноярска в Москву по почте 3 августа 1943 г.

169

Журнал Московской Патриархии, № 8, 1944. Памяти Святейшего Патриарха Сергия, стр. 17–18.

170

Красноярский Крайпартархив (ПАКК), фонд 26, опись 13, дело 529.

171

Там же. Дело 530.

172

Мемуары. Тетрадь 3-я, стр. 10.

173

Письмо сыну Михаилу 7 октября 1943 г.

174

Письмо из Тамбова в Сталинабад 26 марта 1944 г.

175

Письмо сыну Михаилу, его жене и внуку Алексею, 10.08.1944.

176

Письмо снохе М. К. Войно-Ясенецкой от 21.08.1944.

177

Письмо сыну Михаилу 5 августа 1945 г. В этом письме Лука приводит текст приветствия от Наркомздрава Третьякова. Нарком, в частности, пиал: «Советское правительство, лично великий и мудрый нагл вождь, товарищ Сталин, отметил ценность Ваших научных работ для советской страны, для советской науки».

178

«Медицинский работник» № 6, 1945.

179

Журнал Московской Патриархии № 2, 1946, стр. 44.

180

Письмо сыну Михаилу 1 марта 1946 г.

181

Письмо сыну Михаилу 23 апреля 1946 г. Статья «Архиепископ Симферопольский и Крымский Лука» Антонины Шаповаловой появилась в № 5 Журнала Московской Патриархии за 1946 г. Идея скульптурного портрета Войно-Ясенецкого принадлежит выдающемуся московскому хирургу проф. С. С. Юдину. 5 февраля 1946 г. проф. Юдин писал Войно в Тамбов: «…Надеюсь, что Вы согласитесь позировать нашему скульптору Михаилу Петровичу Оленину, который видевши Вас у меня в кабинете и на операциях, с той поры мечтает сделать Ваш портрет, который украсил бы нашу клинику в Институте Склифосовского». Бюст Войно-Ясенецкого ныне находится в галерее выдающихся хирургов в Институте Скорой помощи им. Склифосовского в Москве.

182

Из Тамбова в Москву М. М. Третьяковой. 13 марта 1945.

183

Та же ситуация повторилась почти двадцать лет спустя на «выборах» Патриарха Пимена (1973). Совет по делам Русской Православной Церкви снова оставил избирателям всего одну кандидатуру. Против лжевыборов протестовал епископ Новосибирский Павел. Он объявил, что хотя и уважает кандидата в Патриархи, но будет голосовать против него в знак протеста против вмешательства советских властей в дела Церкви. Единственному поборнику законности выступить публично не дали. За несколько дней до Поместного Собора владыка Павел был приглашен к уполномоченному по делам Церкви по пустячному поводу. Вернувшись домой, владыка обнаружил на спине болезненные волдыри. Вызванный из Москвы врач установил химические ожоги. Вместо Собора епископ попал в больницу. Снова случайность? Но отчего она настигает только тех, кто «несвоевременно» вспоминает о традиции Собора 1917 г.?

184

Текст 8-й главы приводится в сокращении (прим. ред.)

185

Художница Т. А. Лебедева. Личное сообщение. 27.02.1972. Москва.

186

Письмо к сыну Михаилу 27 мая 1946 г.

187

Письмо к Михаилу 27 июня 1946 г.

188

Вера Владимировна Прозоровская, племянница Луки. Личное сообщение 27 октября 1970 г. Симферополь.

189

Отец Виталий Карвовский, бывший секретарь Крымской епархии. Личное сообщение 28.10.1970. Симферополь. Тема «бедных» многие годы присутствует в переписке Луки с детьми. «Не забыл ли ты о женщине, просившей денежную помощь, живущей где-то вблизи Адмиралтейства?» (1956 г.); «Проверку просительницы денежной помощи уже произвел мой знакомый, и оказалось мошенничеством, в котором, однако, виновата не она, а ее негодный племянник» (1954 г.) и т. д.

190

О. В. Войно-Ясенецкая, врач-патологоанатом. Личное сообщение. 5 января 1970 г.

191

Письмо к сыну Михаилу во Львов, 30 октября 1947 г.

192

Распоряжение от 12 июня 1947 года № 16-6. Как и все другие документы этого рода, распоряжение публикуется с любезного разрешения бывшего секретаря Крымской епархии о. Виталия Карвовского.

193

Послание архиепископа Луки священникам и диаконам епархии Симферопольской № 02–11, 6 сентября 1947 г.

194

Послание от 18 октября 1948 г.

195

Цитирую по Журналу Московской Патриархии № 6, 1948 г. «25 лет архиерейского служения высокопреосвященного Луки Архиепископа Крымского и Симферопольского», стр. 8

196

Распоряжение № 16-1 от 24.01.1947 г. В 10-й главе Евангелия от Матфея читаем: «Кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным».

197

Распоряжение по Крымской епархии № 16-7 от 07.06.1947.

198

Из послания ко всем священникам и диаконам Симферопольской епархии.6 октября 1949.