Вырождение международного правового порядка? Реабилитация права и политических возможностей - Билл Боуринг

Douzinas (2007); Douzinas & Gearey (2005).

589

Perrin (2004).

590

Douzinas (2000).

591

Шмитт (1992); Шмит (2000); Шмит (2008).

592

Следующий анализ почерпнут из авторского обзора: Bowring (2001).

593

Douzinas (2000) p. 4.

594

Douzinas (2000) p. vii.

595

Douzinas (1991).

596

Douzinas (1996).

597

Gaete (1993).

598

Steiner & Alston (2000) Chapter 4.

599

Douzinas (2000) p. 138.

600

Хантингтон (1994), с. 48.

601

См.: An-Na’im (1990); An-Na’im (1992); An-Na’im (2000).

602

Shivji (1989) p. 53.

603

Freeman (2001).

604

Forsythe (2000).

605

Douzinas (2000) p. 242.

606

Douzinas (2000) p. 4.

607

Douzinas (2000) p. 7.

608

Douzinas (2000) pp. 188–195.

609

Douzinas (2000) pp. 263–273.

610

Douzinas (2000) pp. 201–216.

611

Douzinas (2000) pp. 297–342.

612

Мольтманн (1990).

613

Douzinas (2000) p. 176.

614

Douzinas (2000) p. 181.

615

Douzinas (2000) p. 380.

616

Douzinas (2000) pp. 47–56, 56–61.

617

Douzinas (2000) p. 81.

618

Macpherson (1964).

619

Douzinas (2000) p. 91.

620

Douzinas (2000) p. 95.

621

Douzinas (2000) p. 103.

622

Douzinas (2000) p. 119.

623

Автор многократно представал перед Судом, с некоторым успехом, и никогда не предпринимал такого и не знает никого, кто предпринимал бы. Во всяком случае, что Дузинас не удосужился выяснить, судебные решения пишутся не судьями, а юристами Судебной канцелярии.

624

Douzinas (2000) p. 155.

625

Douzinas (2000) p. 145.

626

Douzinas (2000) p. 148.

627

Freeman (2001) p. 125.

628

Douzinas (2000) p. 165.

629

Douzinas (2000) p. 200.

630

Douzinas (2000) p. 202.

631

Douzinas (2000) p. 206.

632

Douzinas (2000) p. 209.

633

Douzinas (2000) p. 242.

634

Согласно Badiou (2005) p. 125, фюсис (φύσις) — это аутентичная мысль о бытии; для греков, произведение искусства основывалось на природе как фюсисе.

635

Badiou (2005) p. 129.

636

Douzinas (2000) pp. 170–175.

637

Douzinas (2000) pp. 217–227.

638

Douzinas (2000) pp. 285–287.

639

Bernstein (1991).

640

Douzinas (2000) pp. 274–280.

641

Douzinas (2000) pp. 296–297.

642

Douzinas (2000) pp. 295–296.

643

Douzinas (2000) p. 245.

644

Douzinas (2000) pp. 373–374.

645

Во многих случаях он шутливо обвиняет этого автора в кантианстве.

646

Douzinas (2000) p. 250.

647

Douzinas (2000) p. 272.

648

Douzinas (2000) p. 345.

649

Douzinas (2000) p. 274.

650

Douzinas & Gearey (2005).

651

См.: с. 176 «Конца прав человека» и с. 99 «Критической юриспруденции»; с. 181 «КПЧ» и с. 103 «КЮ»; с. 165 «КПЧ» и с. 215 «КЮ».

652

Douzinas & Gearey (2005) p. 196.

653

Douzinas & Gearey (2005) p. 191.

654

Douzinas & Gearey (2005) p. 197.

655

Douzinas & Gearey (2005) p. 104.

656

Žižek (2004a) p. 513.

657

Douzinas & Gearey (2005) pp. 188–189.

658

Шмитт (1992); Шмитт (2000); Шмитт (2008).

659

Особенно: Agamben (1998); Agamben (2005).

660

Douzinas (2007) p. 6.

661

Rasch (2005).

662

Douzinas (2007) p. 171.

663

Douzinas (2007) p. 172.

664

Douzinas (2007) p.172–173.

665

Douzinas (2007) pp. 161, 256.

666

Douzinas (2007) p. 280.

667

Müller (2003).

668

Douzinas (2007) p. 109.

669

Douzinas (2007) pp. 109–110.

670

Douzinas (2007) p. 14.

671

Douzinas (2007) p. 26.

672

Douzinas (2007) p. 231.

673

Следует также заметить, что я появляюсь на сс. 177—178, как верящий в прямо противоположное, нежели то, во что я на самом деле верю; и то же самое случается с Робертом Файном на с. 169.

674

Perrin (2004) p. 139.

675

Хайдеггер (1998), с. 333.

676

Iyer (2001)