Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров - Стэнли Коэн

Riots in Copenhagen // Acta Sociologica. 1963. Vol. 7. P. 151–178; Rock P., Cohen S. The Teddy Boy // The Age of Affluence: 1951–1964 / V Bogdanor, R. Skidelsky (eds). L.: Macmillan, 1970.

238

Конечно, считать, что использование таких методов, как полный запрет новостей, решит множество проблем, это уж слишком. Куда убедительней теории, которые помещают СМИ в более общий политический контекст. См. обзор и ссылки на недавние беспорядки в Америке: Rivers W. L., Schramm W. Responsibility and Mass Communication. N.Y.: Harper & Row, 1969. Ch. 6.

239

Laurie P. The Teenage Revolution. L.: Anthony Blond Ltd, 1965. P. 105.

240

Shellow R., Roemer D. V. The Riot… P. 223; Thompson H. S. Hells Angels… P. 9.

241

Понятие ситуативной неуместности взято у Гоффмана; его анализ отношения к «слоняющимся» или «бездельничающим» подросткам особенно подходит к ситуации на пляжах, где полиции было дано право прогонять тех, кто ничего не делает; нужно было выглядеть целеустремленным. См.: Гоффман Э. Поведение в публичных местах: заметки о социальной организации сборищ. М.: Элементарные формы, 2017.

242

Беккер Г. Аутсайдеры: исследования по социологии девиантности. М.: Элементарные формы, 2018. С. 178.

243

Кукольный театр, популярный в викторианской Англии. – Примеч. пер.

244

Яблонски говорит о схожем мирном договоре: «Встреча дала определенную степень официального признания незаконной деятельности неорганизованного сборища дворовой молодежи. Более того, договор, возможно, структурировал слабовыраженный конфликт. Встреча подтвердила, что между соперничающими группами назревали стычки. Теперь две „банды“ заключили перемирие» (Yablonsky L. The Violent Gang. N.Y.: Free Press, 1962. P. 67).

245

Shellow R., Roemer D. V. The Riot… P. 226.

246

Shellow R., Roemer D. V. The Riot… P. 221–231.

247

Шеллоу и Рёмер также дают рекомендации, которые могут быть применены к британским приморским курортам, по улучшению условий для отдыха, чтобы предотвратить толчею, обычно предшествующую беспорядкам. Проект Brighton Archways Ventures можно рассматривать как шаг в этом направлении. Еще одна попытка контролировать беспорядки, устроенные толпой подростков, на этот раз намеренно эксплуатируя неоднозначный характер ситуации толпы, описывается в работе: Buikhuisen W. Research on Teenage Riots // Sociologia Neerlandica Winter. 1966–1967. Vol. 4. P. 1–21.

248

См.: Hall S. Introduction to The Popular Press and Social Change 1935–1965. Unpublished MS. Centre for Contemporary Cultural Studies, University of Birmingham, 1971.

249

Одна из немногих серьезных попыток разобраться как с творческими, так и с коммерческими аспектами поп-музыки в нашей стране – книга Дэйва Лэнга: Laing D. The Sound of Our Time. L.: Sheed & Ward, 1969. Главы 9 – «Заметки к исследованию Битлз» – и 10 – «Мое поколение» (о группах Rolling Stones и The Who) – являются важным подспорьем к пониманию феномена модов.

250

Этот обзор основан на несколько более полном анализе, который я представил в статье: Cohen S. Breaking Out, Smashing Up and the Social Context of Aspiration // Working Papers in Cultural Studies. Spring 1974. P. 37–64. Мой взгляд на проблему в основном такой же, как у Пола Гудмана в его классической работе (Goodman P. Growing Up Absurd. N.Y.: Random House, 1956) и – с особым акцентом на подростковой преступности в Великобритании – у Дэвида Даунса (Dowries D. The Delinquent Solution. L.: Routledge & Kegan Paul, 1966).

251

Этот взгляд на подростковый возраст используется в: Musgrove F. Youth and the Social Order. L.: Routledge & Kegan Paul, 1964. См. также разные работы Эдгара Фриденберга.

252

Дальнейшие комментарии о «парнях мечты» и «обычных ребятах» 1950-х годов см. в: Walter N. The Young One // New Society. 28 February 1963. Практически единственным комментарием конца того периода является работа Рэя Гослинга: Gosling R. Lady Albermarle's Boys // Young Fabian Pamphlet. January 1961; Idem. Dream Boys // New Left Review. May-June 1960. Vol. 3. P. 30–35.

253

Эта точка зрения основана главным образом на работе Даунса и ее разработках Питером Уиллмоттом: Willmott P. Adolescent Boys of East London. L.: Routledge & Kegan Paul, 1966; Hargreaves D. H. Social Relations in a Secondary School. L.: Routledge & Kegan Paul, 1967.

254

В 1956 году принц Филипп, герцог Эдинбургский, основал программу молодежных наград, которые присуждаются подросткам и молодежи за выполнение серии упражнений по самосовершенствованию. – Примеч. пер.

255

Понятие отчаяния как настроения, предшествующего обращению к подростковой преступности, используется Дэвидом Маца: Matza D. Delinquency and Drift. N.Y.: John Wiley, 1964.

256

Сети танцевальных залов в Великобритании, принадлежащие одной и той же компании – Месса Leisure Group. – Примеч. пер.

257

Этим разделом я обязан работам Джеффа Наттолла, см. в особенности: Nuttall J. Bomb Culture. L.: Paladin, 1970; Idem. Techniques of Separation // Anatomy of Pop / T. Cash (ed.). L.: BBC Publications, 1970. Что касается более раннего периода, Рэй Гослинг снова оказался бесценен, см. его автобиографию: Gosling R. Sum Total. L.: Faber & Faber, 1962.

258

См. подробнее: Rock P., Cohen S. The Teddy Boy // The Age of Affluence: 1951–1964 / V. Bogdanor, R. Skidelsky (eds). L.: Macmillan, 1970.

259

Костюм, состоящий из длинного, приталенного пиджака с завышенной талией, объемными плечами без подплечников, и брюк. – Примеч. пер.

260

Maclnnes С. Absolute Beginners. L.: MacGibbon & Kee, 1959. См. также эссе, особенно о стиле одежды в конце 1950-х годов: Idem. Sharp Schmutter // Maclnnes's England, Half English. Harmondsworth: Penguin, 1966. Это наиболее примечательные комментарии о молодых людях в Англии во время неопределенного переходного периода между тедди-боями и модами.

261

NuttallJ. Bomb Culture… P. 333.

262

Wolfe T. The Noonday Underground // The Mid Atlantic Man and Other New Breeds in England and America. L.: Weidenfeld & Nicholson, 1968.

263

Ibid. P. 101.

264