Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров - Стэнли Коэн

R.H., Killian L. M. Collective Behaviour… P. 501–502; а для особенно наглядного примера – Sutherland E. H. The Diffusion…

180

Я использовал названия «Ситаун», а позже «Бичсайд», чтобы не указывать истинные названия инициативных групп двух курортных городов, которые я исследовал.

181

Если не указано иное, приведенные аргументы взяты из моей дословной записи дебатов в совете Ситауна 23 мая 1966 года.

182

Старейшина К. (опросник).

183

Использование пугающих историй для легитимизации форм контроля, конечно же, тактика, хорошо известная блюстителям морали. Беккер цитирует историю о наркомане, убившем целую семью: эта история использовалась Федеральным бюро по борьбе с наркотиками в кампании за принятие Закона о налоге на марихуану (Беккер Г. Аутсайдеры… С. 161). Сторонники запрета ЛСД также используют истории о наркоманах, шагающих по проезжей части перед машинами или выходящих из окон двадцатиэтажных зданий; см. документально подтвержденное описание мифической природы одной такой истории в: Mandel J. Hashish…

184

Интервью, 20 мая 1966 года.

185

Крайне маловероятно, что сам Блейк пошел на такую уступку; все его предприятие основывалось на том, что власти не сумели справиться с ситуацией.

186

Во время нашего разговора в эти выходные Блейк выразил сожаление, что мне пришлось ехать в Бичсайд и при этом не удалось застать никаких беспорядков. Блюстители морали заинтересованы в продолжении девиации, против которой они выступают, чтобы обосновать свои собственные действия.

187

Smelser N. J. Theory… P. 113.

188

В этом отношении Блейк, по-видимому, не испытывал особенного диссонанса между мыслями и поведением. Через некоторое время после этого интервью он снова привлек к себе внимание британской общественности, на этот раз в связи с тем, что попросил гостя из Вест-Индии покинуть его отель. Блейк объявил, что не в его правилах принимать цветных и зарубежных гостей. Этот инцидент стал одним из первых в своем роде: он был передан в Совет о расовых отношениях и послужил в качестве тестового случая при выяснении, применяется ли антидискриминационное законодательство к частным отелям.

189

Молодые люди, по жребию отправленные на работы во время Второй мировой войны. – Примеч. пер.

190

Письмо депутата от «Рокбэя» (18 ноября 1964 года).

191

В отчете об исследовании связи между амфетаминами и общей преступностью действительно упоминается случай, когда молодой человек принимал большие дозы амфетамина, как во время событий в Клактоне, так и в Брайтоне в 1964 году (Scott P. D., Wittcox D. R. C. Delinquency and the Amphetamines // British Journal of Psychiatry. September 1965. Vol. III. P. 865–876). Однако нет никаких доказательств, что такая картина является типичной. В любом случае вероятность совершения насильственных преступлений среди лиц, употребляющих амфетамин, в исследуемой выборке не выше, чем у лиц, не употребляющих амфетамин. Заключение авторов о том, что любая связь между преступностью и употреблением наркотиков параллельна, а не каузальна, подтверждается наблюдениями на курортах.

192

Mr. H. Gurden, Hansard, 27.04.1964, Col. 31.

193

Mr. H. Brooke, Hansard, 27.04.1964, Cols 89–90.

194

Mr. H. Brooke, Hansard, 04.06.1964, Cols 1249–1252.

195

Закон о причинении злонамеренного ущерба 1964 года расширил юрисдикцию суда магистратов и увеличил максимальный размер штрафа с 20 до 100 фунтов стерлингов. Также было разъяснено, что полномочия по назначению компенсации не ограничиваются случаями, когда штраф уже был наложен.

196

Mr. С. Curran, Hansard, 23.06.1964, Col. 1219.

197

Sir W. Teeling, Hansard, 23.06.1964, Col. 261.

198

Mr. H. Brooke, Hansard, 23.06.1964, Col. 242.

199

Коэн А. Исследование…

200

Sir W. Teeling, Hansard, 23.06.1964, Cols 259–260.

201

Дальнейшее обсуждения вандализма см. в: Cohen S. Who are the Vandals? // New Society. 12 December 1968. P. 872–878.

202

Mr. W. Rees-Davies, Hansard, 23.06.1964, Col. 284.

203

Lemert Е. М. Social Pathology… P. 65–68. См. также описание Гоффманом уязвимости стигматизированного человека к тому, что автор называет виктимизацией: Goffman E. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1963. P. 9.

204

Lemert E.M. Social Pathology… P. 310.

205

Erikson К. Т. Wayward Puritans…

206

Laurie P. The Teenage Revolution. L.: Anthony Blond Ltd, 1965. P. 57.

207

Социологи тоже явно не застрахованы от такого рода вовлеченности в предмет своего изучения. Исследователь, который вопреки самому себе надеется, что феномен примет определенную форму, подтвердив его теории, или доставит ему другое удовлетворение идеологического плана, – представляет лишь наиболее очевидный пример, и я не могу утверждать, что всегда рассматривал модов и рокеров без подобной вовлеченности. Как замечает один ученый: «Многие криминологи показывают глубокий личный интерес, возможно, замещающего характера, к криминальным подвигам своих подопечных. Многие их них – заинтригованные вуайеристы криминального мира» (Yablonsky L. Experience with the Criminal Community // Applied Sociology / A.W. Gouldner, S.M. Miller (eds). N.Y.: Free Press, 1965. P. 71. Несколько иной взгляд на роль вуайериста см. в весьма взвешенной главе Лода Хамфриса: Humphreys L. Methods: The Sociologist As Voyeur // Tearoom Trade: Impersonal Sex in Public Places. L.: Duckworth, 1970).

208

Источники цитат, по порядку: резолюция, принятая на Пасхальной конференции по нравственному перевооружению (30 марта 1964 года); речь г-на Ф. Уайли, главного представителя передней скамьи (теневого правительства оппозиционной партии в Великобритании. – Примеч, пер.) от лейбористов по проблемам образования, обращенная к Национальной ассоциации сотрудников по делам молодежи (3 апреля 1964 года); телеграмма генеральному директору Би-би-си от Кампании женщин Великобритании за чистое телевидение (Women of Britain Clean Up TV Campaign, июнь 1964 года); письмо в газету Tribune (10 апреля 1964 года).

209

The Times, 23 июня 1966 года. См. также: Wardron M. Class, Anarchism and