Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака - Бхагаван Раджниш

Разум человеческий совершает вновь и вновь несколько присущих ему от рождения ошибок; так было всегда, и так будет всегда. В любой из религий в поисках Бога человеку предстоит испробовать не один способ, пройти не одну дорогу, многое испытать.

Первоосновы любой религии сопровождаются вспомогательными символами и указателями. Но постепенно основы эти отступают в нашем сознании все дальше и дальше, пока религия не становится просто традицией, а символы — безжизненными. Они теряют свою действенность, а с нею и смысл. И волокут люди религию за собой, словно бездыханное тело, с мертвыми символами. Религия превращается в долг, который нужно выполнять, словно некую общественную повинность.

Предположим, я посвящу вас в саньясины, и вы облачитесь в оранжевые одежды. Уже через несколько дней пропадет значение этих оранжевых одежд. И по мере том, как вы будете отдаляться от меня, одежды ваши будут все более превращаться в простой внешний символ. Выкрасить свое одеяние в оранжевый цвет — еще не значит изменить свою душу. Оранжевые одежды — лишь напоминание о том, что теперь пришло время окрасить и душу.

Кто-то, опасаясь забыть о чем-либо в течение дня, может, например, завязать узелок на носовом платке, и узелок послужит ему напоминанием. Сам по себе узел для этого человека не имеет никакого значения. Однако, будучи очень занят весь день, он будет вспоминать о том, что ему нужно что-то купить, каждый раз, когда платок попадется ему в руку. Теперь представим, что его сын заметил, что отец часто выходит из дому, повязав на платке узелок. Сын озадачен — наверняка это что-то значит! И вот, уже сам собираясь на рынок, он завязывает узел на своем платке — но он не имеет и малейшего понятия о том, что значит этот узел. Завязанный узел уже не имеет никакого отношения к напоминанию, а становится бесполезной привычкой: сын видел, что делает его отец, и просто повторяет за ним. Так это может превратиться в традицию на долгие года.

По прошествии времен, завязывание узла перед выходом из дому может стать священным обычаем. Кто будет соблюдать его — про тех скажут: "Они чтут предков своих", тех же, кто не будет, назовут бунтарями, неверующими. Но ни тот, кто завязывает унты, ни тот, кто не делает этого, не смогут объяснить, для чего нужны эти узлы.

Подобная путаница естественным образом возникает во всех религиях. Разум ухватывает мелкие, поверхностные вещи, глубокие же и сложные забывает. Разум не обладает глубиной — поэтому и не может постичь то, что покоится в глубине.

Я вручаю вам оранжевое платье, но лишь затем, чтобы вы не забывали ни на секунду о том, что стали саньясином. Впредь вы должны сидеть, стоять, ходить и разговаривать, как надлежит саньясину. В миру поступки ваши должны быть поступками не раба, но господина — поэтому зову я вас свами. Пришло время доказать, что вы свободный человек, а не пленник. Согласен, это не может случиться в одночасье, но вам необходимо с чего-то начать. Эта одежда для вас — как узел. Польза ее в том, что она поможет с самого начала не выпускать из памяти то, что вы — саньясин.

Эти слова Нанак обращал к подвижникам, принадлежащим к течению Haтх-Сампрадая[19], имевшим в те времена большое влияние. Его ашрамы встречались по всей стране. Основатель этой школы, Горакхнатх, был могущественным вождем, но после смерти его учение попало в руки простых людей и обесценились, став поверхностными и бесполезными Садху этого направления прокалывают себе уши, что успешно заменяет им узлы на платке.

На протяжении веков в Китае существовала такая наука, как акупунктура; в наши дни она получает признание и на Западе. Эта наука основывается на знании семисот точек на теле человека, через которые течет жизненная энергия. На мочках ушей находятся очень важные акупунктурные точки, тесно связанные с памятью. Прокалывание ушей дает энергии, проходящей через них, основательную встряску. Прокалывание ушей служило широко известным средством против определенных душевных недугов. В Китае это было единственным лечением при психических заболеваниях.

На основании своих богатых познаний в области энергетических потоков садху этого течения и прокалывали себе уши; некоторые из них даже делали на мочках надрезы вместо того, чтобы прокалывать их. Энергия легче попадает в мозг, когда устранено какое-либо промежуточное препятствие. Это служило действенным способом пробудить память.

Проведите эксперимент: если вы грустите или волнуетесь, если вы подавлены или раздражены, сожмите мочки ушей и сильно потрите их; прокалывать уши не обязательно. Вы почувствуете изменения в своем душевном состоянии. Не стоит, однако, думать что простой надрез или прокол мочек приведет духовного искателя к просветлению.

В индийских деревнях существует древний обычай, возникший в те времена, когда детская смертность была очень высока. Но и в наши дни в глухой деревне может встретиться человек по имени Канччеди-лал — "тот, чьи уши проколоты", или Наттху-лал — "тот, у кого проколот нос".

Традиция прокалывать уши или нос и соответствующим образом называть детей вошла в моду не сразу, а лишь когда люди поняли, что ребенок получал большие шансы на выживание, если ухо или нос были проколоты. Этот способ профилактики развивался в течение тысяч лет и является результатом коренного изменения жизненной энергии в точке прокалывания.

Эксперименты с керлиановскими фотографиями в России позволили сделать важные выводы. Все процессы, касающиеся здоровья, болезни, рождения и смерти человека, связаны с внутренними потоками электрической энергии. В некоторых точках направление этого энергетического потока можно изменить, а сам поток трансформировать. Его можно заставить течь в любом нужном направлении, а некоторые направления можно для него, наоборот, закрыть.

На этом и основано искусство акупунктуры. Иглы ставят в определенные точки тела пациента. Острие иглы изменяет течение энергии, меняет ход болезни и выполняет роль лекарства. В Китае такой вид терапии использовался на протяжении тысяч лет, а теперь существование этих точек на теле подтверждено научно. В России этот метод нашел применение и в больницах. Там был разработан прибор, подобный рентгеновскому аппарату, который способен выявлять проблемные места на теле, фиксируя изменения электротоков. При обнаружении такого места прибор производит в этой точке электроразряд, который восстанавливает энергетический поток, и болезнь отступает.

Йоги Натх-Сампрадаи изобрели свой собственный замечательный энергошоковый метод. Возникло много подобных методов. Евреи и мусульмане, например, следуют своему обычаю обрезания, который также является эффективным методом. У евреев принято обрезать младенцев мужского пола на восьмой день жизни.

Преимущества этого метода пытались определить научным путем. Известно, что нет более интеллектуальной, более выдающейся этнической группы, чем евреи Несмотря на малочисленность, ее представителям было присуждено наибольшее количество Нобелевских премий. Они добиваются большого успеха на любом поприще, становятся лидерами во всем, чем бы не занимались. Многие из тех, кто обладал большим влиянием и силой в нашем веке, были евреями — например, Карл Маркс, Зигмунд Фрейд, Альберт Эйнштейн. Собственно говоря, именно они и являются творцами нашего века. Среди великих мыслителей и ученых вряд ли найдется кто-то такого же калибра. Поэтому сейчас ученые пытаются установить, имеет ли произведенное в младенчестве обрезание какую-либо взаимосвязь с одаренностью еврейской нации.

Среди мусульман, которые также обрезают детей, не наблюдается такой степени одаренности. Причиной этому может служить то, что они совершают обрезание в более позднем возрасте. Евреи полагают, что первый шок, который переживает ребенок, должен быть направлен на половой орган — туда, где сконцентрирована жизненная энергия. При обрезании крайней плоти жизненная энергия получает мощный импульс, который направляет ее вверх, прямо к голове. Это воздействие на голову накладывает отпечаток на всю последующую жизнь. Оно изменяет течение жизни.

Кирлиановские фотографии подтверждают то, о чем в акупунктуре было известно издавна. Половые органы — наиболее чувствительная часть человеческого тела. Отрезание кожи является сильным шоком для младенца и увеличивает приток жизненной энергии к голове. Это открывает множество возможностей.

При обнаружении таких закономерностей ими начинают пользоваться. Однако постепенно, с ходом времени, они утрачивают свой смысл. Люди продолжают делать все это, но лишь в порядке соблюдения традиции, совершенно не осознавая ее значения.

Горакхнатх открыл многое. Он был уникальным исследователем. Люди чувствовали величие его гения, и миллионы становились его последователями, потому что результаты были наглядны и очевидны. Во времена же Нанака учения Горакхнатха стали смутными и неясными; люди следовали им неосознанно, как следуют ритуалу. И вот Нанак призывает йога принять позу удовлетворенности и забвения. Он говорит так, потому что Горакхнатх разработал множество поз — асан — оказавшихся очень действенными.