- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ненаучная фантастика
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Манга и философия - С. Титова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Несмотря на эти параллели, сходство между «Ангелами ковчега» и настоящей библейской историей о потопе в лучшем случае очень поверхностно. Согласно Библии, предполагается, что ковчег должен был сохранить от праведного божьего гнева не только образцы каждого вида животных, но также, что более важно, единственного праведного человека Ноя и его семью, которые вместе с животными в ковчеге были защищены от потопа, уничтожившего все оставшиеся на земле создания, включая людей. После потопа вода опустилась и началась новая история человечества, в центре которой находился Ной и его семья, в то время как животные занимали по важности только второе место и находились, как всегда, на периферии.
Напротив, три сестры в «Ангелах ковчега» посланы спасти Землю от разрушения, и они загружают похожий на кита ковчег видами животных, которым угрожает опасность. Спасая животных от уничтожения, а значит, разрушения земли, таким образом они защищают человечество. Если ковчег заполнен наполовину, «экологические часы» (вариация часов Судного Дня, созданная в 1947 году, чтобы символизировать угрозу всемирной ядерной войны, а далее символизировавшие другие потенциальные апокалиптические угрозы человечеству) не пробьют полночь, и Господь не уничтожит человечество.
В то время как таинственный Господь имеет возможность уничтожить человечество, если его условия не соблюдаются, он не идентичен Богу, который также появляется в манхве как шар рассеянного света на встрече, где собираются представители всех параллельных измерений, в напоминающем Византийскую базилику месте. Из-за появления Бога Господь уступает персонифицированной Земле и трём сёстрам, которые просят спасти человечество, несмотря на огромный риск. Риск заключается в том, что если люди продолжат жить так же, не думая об окружающей среде, Земля будет окончательно разрушена, что в результате приведёт к разрушению всех планет Земля в параллельных измерениях, поскольку все измерения связаны между собой.
Хотя Парк использует заимствования из истории Ноя, она делает ударение на том, что у человечества есть возможность исправить свой путь в отличие от того, что предполагает праведный Божий Суд в Библии. То, как автор подчёркивает хорошие качества человечества, а Библия подчёркивает Божий Суд, можно обнаружить параллель с другим библейским рассказом — историей Содома и Гоморры. Согласно Книге Бытия, Авраам просит Бога сдержать свой гнев против двух городов, если там обнаружатся десять праведников, в то время как в манхве три сестры просят бога дать человечеству второй шанс, чтобы у людей была возможность проявить сострадание к другим людям и принять ответственность за ошибки по отношению к окружающей среде. Хотя Авраам знает о святости Бога и о существовании плохих людей, прося Бога совершить добро, Иафет не упоминает о полностью плохих людях, настаивая на том, что созданное Богом не может быть настолько плохим, чтобы заслуживать уничтожения.
Парк не заимствует христианские сюжеты и, более того, не заимствует христианскую символику. Например, в эпизоде с призраком по имени Пренег, Иафет одевается как священник и держит в руках крест, Сим, одетая как монахиня, держит святую воду, а Хаму одета, как медсестра, и держит Библию — в одежде всех троих использован мотив креста. Они пытаются применить экзорцизм, чтобы остановить Пренега от охоты на черепаху, которую они должны спасти, но Пренег смеётся на процессом, пьёт святую воду, комментируя её запах, хватает крест и спрашивает, подходит ли он к его наряду, перед тем как напасть на них. Христианские символы, кажется, не имеют силы помочь, они носят эстетический характер, это просто шоу.
Суммируя, символы и сюжеты, которые использует Парк для модели «Ангелов ковчега», имеют мало общего с оригинальным библейским духом и серьезностью. Христианство выступает в качестве фасада для того, что действительно важно в этой истории — смеси восточных философий и различных религиозно-философских традиций, успешно интегрированных в текст и иллюстрации; большая часть этих традиций являются частью корейского духа. Хотя христианство на сегодняшний день является самой распространенной религией в Корее, можно поспорить, что христианство является самой главной религией, так как корни страны лежат в неоконфуцианской вере, и эта вера имеет здесь долгую историю.
Три сестры и шаманская четвёрка
Ряды и ряды злобно выглядящих, вооружённых копьями янсеунг — корейских тотемных столбов, которые по шаманистическим предположениям должны были отпугивать враждебных демонов — появляются в виде персонифицированных приказов Земли или самой Земли и Владыки, пытающегося донести свою волю до всех: спасти или уничтожить человечество.
Эта сцена во вкусе корейского шаманизма — который был самой ранней религией на Корейском полуострове. Подобно всем шаманистическим традициям, корейский шаманизм имеет четыре основных утверждения, окружающих центральную фигуру шамана: шаманы действуют как посредники между двумя мирами, шаманы действуют как целители, шаманы могут войти в царство духа, чтобы найти указания, и шаманы увековечивают свою традицию в устных рассказах. В добавление к сценам, подобным описанной выше, манхва «Ангелы ковчега» исследует все четыре аспекта шаманизма через Сим, Хаму и Иафет.
Во-первых, шаманы часто являются посредниками между миром людей и миром духов, который населён как хорошими, так и плохими духами. Однако определения «хороший» и «плохой» не являются абсолютными или морально объективными, они просто отражают то, что является «пользой» или «вредом»; для людей. Метафизически говоря, шаманизм утверждает, что ничто не является постоянным (также это является ключевой доктриной даосизма и буддизма), ударение ставится на полностью практической ситуационной этике — хорошие или плохие решения всецело зависят от ситуации, а не от абсолютных приказов всецело хорошего бога.
Более того, поскольку ничто в шаманизме не является постоянным, это включает даже такие вещи, как гендер. В то время, как христианство и конфуцианство (назовём только несколько) рассматривают гендер как нечто онтологически данное — гендер является предопределённой и неизменной частью самой души — шаманизм настаивает на том, что гендер — это только социальный конструкт, то есть нечто, созданное людьми, а значит, то, что может быть изменено. Следовательно, в традиционном шаманистическом обществе, таком, как древняя Корея, мужчины и женщины были более равными, в том смысле, что любой из них мог занять высшую позицию в группе, поскольку и мужчины, и женщины могли быть шаманами.
Хотя прошлое Кореи является шаманистическим, наступление конфуцианства, которое вводит систематическую иерархию гендерных ролей, снизило популярность шаманизма. Но многие