Колокола обречённых. Ч.1: Очищение молитвой - Pferd im Mantel

— Не время старые счёты считать, Степан Политыч. — ответил ему Алпатов. — Будет ещё время, а пока сам знаешь — каждый мужик на счету. Даже такой, как Сабиров.

Повернувшись к ненаходящему себе места, топчущемуся рядом со своим «УАЗом» Равилю и его подельникам, Алпатов спросил:

— Так а чего приехал-то?

— Дак Гришь! Я ж к батюшке ехал. Там на переложском кордоне опять лезли эти, со стороны Ведунова. Водицы бы Святой мужикам!

— Герой! — ухмыльнулся Григорий. — Видите как: за Святой водой втроём, на «УАЗике».

— Да мы… — вскипел, всплеснув руками один из мужиков, бывших вместе с Равилем, но Григорий отмахнулся от него, прервав:

— Харэ базарить, Старыгин! Ехали в храм — вон он! Делайте, что собирались. Избавьте нас от своего героического общества.

Бубня что-то себе под нос, все трое залезли в машину и, вдарив по газам, рванули в сторону храма.

— Я всё видела! — схватила за руку Алпатова женщина, которая представилась Лидией. — Эти ребята не причём! Мы стояли, разговаривали. А тут подлетели эти вот и давай к ним цепляться…

— Да успокойтесь, женщина! — улыбнулся ей Григорий. — Тут и так всё ясно, как белый день. В семье — не без урода, ну и у нас, соответственно… Вы сейчас заходите к Ирине, в дом. Запишитесь, у кого документы есть — подготовьте. Потом на проживание вас определим уже. Кого-то — вон, к Макар Степанычу, на Вельшино, кого-то — тут, в Селе поселим. Не волнуйтесь — всех разместим.

— Ох, храни вас Господи, мужчины! — запричитала Лидия. — Мир-то — не без добрых людей! Это ж надо, чего творится!

— Вы не волнуйтесь только. Идите, идите. — подтолкнул повариху к дому Алпатов. — А с вами, мужики, мы тут пока поговорим. И покурим заодно.

Фёдор достал из кармана пачку сигарет и угостил сельских — Григория, Степана Политыча и деда Макара.

— Ну, про вас дед Колычев вкратце мне описал. — затягиваясь, начал Алпатов. — С вами-то проблем меньше, у вас-то дом и всё своё. Служили сами?

— Да нет. — ответил за обоих Фёдор. — Не довелось как-то. Но вроде не мясные оба. Я — КМС, по плаванию правда, Иван вон — боксом серьёзно занимался. Стреляем нормально, с типовым оружием знакомы.

— Ну это ладно… — задумчиво произнёс Алпатов. — Автобус недоезжая шоссе — ваша работа?

— С мертвяками который был, у Арининского? Мерседесовский? — уточнил Ваня.

— Этот самый. — подтвердил Григорий.

— Этот — наша. — кивнул Иван. — А что нам на него — молиться надо было?

— Да на фига? Наборот — молодцы!

— Рады стараться. — ухмыльнулся Срамнов.

— Что рады — тоже замечательно. Вы же, мужики, понимаете — время такое пришло, что на халяву отдохнуть на даче не получится. С вас тоже участие потребуется. — начал Алпатов как-бы издалека.

— Макар Степаныч объяснил уже. — прервал его Фёдор. — Хотим и будем участвовать.

Оба старика, Политыч и Степаныч, одобрительно закивали головами.

— Тогда ещё проще. — улыбнулся Алпатов. — Вот Степан Политыч — знакомьтесь. Он у нас группой разведчиков с сегодняшнего дня командует. К нему вас и определим — так будет правильно.

— Правда, сынки, группы-то никакой пока и нету. — усмехнувшись, уточнил Политыч. — Создать токо ещё предстоит её.

— Вот вместе и создадите. — хлопнул старика по плечу Алпатов. — А я поспособствую всеми средствами. Политыч — он лесник местный, в Лесхозе работал. Леса все наши словно книгу читает. В охране вас, мужики, делать нечего — у нас тут местные все. Ну, если нашествие какое или на зачистку поедем куда — тогда, конечно, поучаствовать придётся. А что делать… Но, как я и говорил тебе уже, Степан Политыч — основная задача для вас будет людей по деревням живых искать, транспорт и всё, что нужно. Обсудите сами с чего начинать, без меня. Дел — вагон ещё. Вы, парни, к Бате вроде идёте, я слышал?

Друзья в недоумении, как по команде, подняли брови.

— Ну, к батюшке нашему. — уточнил Алпатов и посмотрл на часы. — Если собрались — поспешайте. Служба скоро, и людей к нему теперь толпа… Ладно. Сами договаривайтесь, а завтра после Службы ко мне подходите — покумекаем, с чего начать стоит.

— Гриш. Я тут с вопросом одним, коли уж речь зашла. — остановил собравшегося уже уходить Алпатова, Фёдор.

— Какой вопрос?

— Да про дрова…

— Не морочься на этом. Проблема очерчена — думаем бригаду дровосеков со следующей недели запускать, с приданной техникой и охраной. Теперь всё сложно… Есть у нас мужик один — Михалыч, всю жизнь лес валил и дело это знает. Вот он и собирает народ сейчас. Так что — не парьтесь. Всё?

— Пока — да.

— Тогда шуруйте к Бате. И — дозавтра.

Григорий ушёл, подкатив свой велосипед, подошёл к друзьям их новый командир — Степан Политыч.

— Ну добро, сынки. Я тоже поеду. Как договоримся-то с вами?

— А если в гости пригласим? — предложил Фёдор.

— В гости? А почему отказываться. — согласился старик. — Приду — вот, аккурат после Службы. Надо навёрстывать. — подмигнул парням Политыч. — Где живёте-то?

— Со стороны леса третий дом по правой стороне.

— Ну что ж — ждите тогда.

— Будем. — кивнул Иван.

Политыч оседлал свой велосипед, а друзья вместе со старостой направились к церкви.

— С оружием нельзя в храм. — остановили их два вооружённых ружьями мужика на паперти храма. — Сдать нужно. Распоряжение отца Паисия.

— Раз надо — так надо. — согласился Срамнов, снимая ремень автомата и отсоединяя рожок.

— С патронами тоже нельзя. — корректно, словно оправдываясь, добавил мужик. — Ничего такого нельзя в храм вносить.

Фёдор с Иваном аккуратно поставили свои автоматы в железный ящик, где уже нашли своё пристанище ещё несколько единиц огнестрельного оружия — в основном гладкоствола, и несколько косорезов с топорами. Туда же отправились ножи и прочая экипировка друзей.

— Вы не волнуйтесь, ребята — тут не пропадёт, мы смотрим. — пояснил «корректный». -Беженцы, что ли?

— Типа того. — разглядывая резные двери в храм, ответил Срамнов.

— Ну идите. Служба вот-вот начнётся.

Стараясь топать потише, друзья вошли в притвор. Было очевидно, что храм отделан совсем недавно — на стенах не было росписей и библейских сцен, пахло свежеотремонтированным помещением пополам с ладаном и благовониями — хороший, церковный аромат.

Так вот ты каким стал, подумал про себя Фёдор. Для него Кушалинский Духов храм всегда представлялся таким, как в детстве — разрушенным величественным остовом чего-то нездешнего, того, возврата к чему уж не будет никогда. И вот теперь, благоговейно ступая по полу восстановленного храма, он удивлялся — это сколько же сил, воли и средств понадобилось этому отцу Паисию, чтобы восстановить из руин такую громаду! И это ведь не Москва, а скромное, никому не ведомое и не нужное при прошлой жизни Кушалино — село в тверской глубинке, задыхающееся под катком проклятой «суверенной» демократии, для которой духовная жизнь народа — эфирное, несущественное ничто.