История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек

После сдачи и других городов, покорились наконец и кутногорские при чем немецкие горожане принесли пубдичное покаяние в жестокостях, совершенных ими с приверженцами чаши. Тогда сдались и укрепленные королевские замки Жлебы и Дихтенбург в Чаславской области, а войско пражан и их союзников перешло через Железные горы в Хрудимскую область. Когда они подошли к Хрудиму, Жижка воротился к войску, исправил все необходимое на Фаборе. Хрудим сдался, хотя и мужественно защищался королевскими войсками, а после разгрома монастырей в Пардубицах, Сезелищах и Подлажицах, покорились также Высокое Мыто и Литомышль; Поличка взята была силой. Оттуда войско готовилось вторгнуться в Моравию, где партия утраквистов и таборитов достаточно усилилась, но, противоборствуя значительнейшей, нежели в Чехии, католической партии, она продолжала повиноваться Сигизмунду. Одно собрание народа, по примеру Чехии, на острове реки Моравы, под Градищем, назвавшееся новым Фабором, после счастливого сражения с приверженцами Сигизмунда, тем не менее разошлось. Моравские сословия, извещенные о том, что чешское войско думало перейти границы земли, отправили к нему послов и отклонили нападение договором о всеобщем сейме в Чаславе 1 июня того года.

После этого договора, Жижка и пражане обратились в Градецкую область и завоевали Яромир, где вследствие жестокости, с которой обращались с утраквистами, было утоплено много народа в Лабе. В лагерь туда прибыл наконец и пан Ченек из Вартенберга и, отказавшись от своей прежней вины, он помирился с пражанами и снова принял их сторону. Краледвор из боязни также покорился; Трутнов же, после сопротивления, был взят и сожжен. Оттуда Жижка обратился в другую сторону к Литомежицам и принудил к сдаче и этот город; по возвращении пражан в Прагу, гарнизон, охранявший королевский замок, сдался, вынужденный к тому сильно распространившимся голодом.

§ 58. Чаславский сейм. — Крестовый поход в Жатец. — Второй поход короля Сигизмунда в Чехию.

Когда таким образом защитники народа одержали в Чехии победу над королевской партией, король Сигизмунд занят был делами своего венгерского королевства, а в особенности защитой его от нападения турок; вот почему он не мог ничего предпринять для приобретения себе чешского владычества. Только немецкие князья, побуждаемые папой, снова уговаривались о том, как бы положить конец ереси в Чехии. На государственном сейме в Нюрнберге, в апреле 1421 года, они все дали обещание общими силами стараться об этом и решили издать постановления для ограничения ереси и непокорности церкви в своих землях. По прошествии четырех недель они собрали другой сейм, в отсутствие короля Сигизмунда, в Вестфалии на Рейне, где решили идти походом на Чехию под знаменем креста, в день св. Варфоломея, или в конце августа этого года. Сигизмунд надеялся быть готовым к тому времени и обещал вторгнуться в Чехию с другой стороны.

Надеясь на помощь немцев, князья и другие сословия Силезии собрали войска около 20,000 мужей и вторглись в Чехию, где сначала на горе Осташе, у Помиза, а потом в окрестностях Улицы и Грутнова, они отвратительно жестоко поступали с народом, большей частью безоружным. Затем чехи, вместе с моравскими сословиями, собрали обещанный сейм в Чаславе, с тем, чтобы водворить порядок и спокойствие в земле, потрясенной смятениями и войнами. Единогласно решили признать четыре пражские положения; чехи же, отдельно от моравцев, положили в то же время не признавать уже Сигизмунда за короля и до избрания нового короля назначили земскими владарями двадцать лиц из дворянства, Олдриха Росенберга, Ченка Вартенберга, Рынку Крушина из пражан, четырех главнейших горожан, из таборского братства Жижку. Для установления определенного порядка в церковных делах, архиепископ Конрад должен был собрать в Праге сейм или синод всего духовенства. По причине набегов силезцев, сейм положил собрать ополченцов у Находа, в Градецкой области; они скоро собрались и предприняли осаду немецкого города Браушова, в котором тогда имел местопребывание аббат Бревновский, соединившийся с силезцами. Когда же силезские князья сдались, осада эта была оставлена, а войско, под начальством Ченки из Вартенберга и других панов, участвовавших в этом, к неудовольствию некоторых, разошлось.

По определению Чаславского сейма, архиепископ Конрад положил собрать синод духовенства в начале июля того же года. Но до наступления этого времени, монах Ян Желивский, в Праге, возбуждая пражский народ, тем самым делал затруднения к введению прочного устройства, как в духовных, так и в светских делах. Приобретши расположение простого народа своими смелыми речами, он дошел до такой силы, что Прага во всем повиновалась его словам, несмотря на противодействия важнейших соседей. Под влиянием его, община (народ) 30 июня выступила против ратманов Старого и Нового города и вместо них избрала четырех гетманов, а потом 30 новых ратманов для обоих городов, соединив их в один город, не считая при этом Малой стороны, которая еще оставалась в это время опустелым пожарищем. Этим монах Ян удобнее мог положить свою волю законом для народа обоих городов. Притом он избрал своим помощником Якубка стрибрского, в качестве начальника над пражским духовенством, и в звании управителя он оказывал содействие распространению в городе нововведений таборских и пикарских, вопреки желаниям пражских магистров. Среди таких обстоятельств собрался синод, но без присутствия архиепископа, который, боясь встретить неудовольствия в Праге, поручил распоряжение синодом двум пражским магистрам: Яну Прибраму и Прокопию пльзенскому. Они из предосторожности приняли к себе священника Яна Жиливского и Якубка стрибрского. Синод решал о церковных обрядах в духе магистров пражского университета, установил правила наказаний в духовенстве и назначил четырех своих распорядителей начальниками духовенства, которые, в качестве советников архиепископа Конрада, обязаны были заботиться о сохранении этих постановлений. Однако ж таборитское духовенство открыто отказалось повиноваться воле большинства и оставалось при своем особенном учении и при особенных обрядах богослужения. Уже в сентябре прошлого года (1420) они избрали епископа из своей среды, Николая из Пелгримова, который, не имея полномочия от высших или апостольского наследия, стал посвящать в священники.

Тотчас по окончании этого сейма, пражане с войском вступили в Литомежиц, где партия утраквистов терпела большие притеснения от Сигизмунда Дечинского из Вартенберга, Николая из Лобковиц и других католических панов, кроме того от маркграфа мейсенского Фридриха, который им помогал; пражане, овладев и частью сожегши монастыри в Доксанах, Теплице, Осеке, завоевали города Духцов и Билины и осадили укрепленный королевский замок над мостом. Тут, когда они из сильной гордости не старались сохранять строгий порядок между собой, маркграф мейсенский, вместе с католическими панами, прибыл на помощь замку и разбил их, так что они с большой потерей должны были обратиться в