Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники - Бхагван Шри Раджниш

экстаз от единения с целым. Очень тонкий танец вибрирует во всем вашем существе, и двери, которые были закрыты целую вечность, начинают открываться. В вас проникает свежий ветерок, унося многовековую пыль. Вы чувствуете себя так, будто приняли ванну, духовную ванну, как будто омылись под душем, — вы стали чистым, свежим, девственным.

Музыка — это медитация, медитация — это музыка. Это две двери, ведущие к одному и тому же.

Суфийские танцы

Ежедневное утреннее празднование в Ашраме

Если человек, внутри которого клокочет гнев, участвует в Суфийском кружении, в его танце будет преобладать гнев. Наблюдая за людьми, вы можете заметить: танец разных людей несет разное качество. Чей-то танец — это просто ярость; его жесты, движения источают гнев. Когда танцует кто-то еще, присутствуют некоторая грация, изящество, любовь. У одного человека в танце чувствуется сострадание, у другого — экстаз. А третий танцует скучно и однообразно, его движения пусты — они ничего не выражают, они механичны. Понаблюдайте. Откуда эта разница? Она оттого, что все люди несут в себе разные слои подавленных эмоций.

Если вы полны гнева, гнев будет танцевать вместе с вами. Куда ему деться? Чем энергичнее вы танцуете, тем энергичнее танцует и он. Если вы полны любви, ваша любовь в танце начнет изливаться — она будет танцевать вокруг вас, заполняя собой все пространство. Ваш танец — это ваш танец, он будет содержать все, что есть внутри вас. Если вы подавляете секс, во время танца будет бурлить сексуальная энергия.

Вам нужно пройти через катарсис — напрямую не пройти. Только освободившись от всех ядов и загрязнений, вы можете найти озарение и блаженство в таких методах, как Суфийское кружение.

Миллионы людей избегают медитации, потому что медитация понимается неправильно.

Ее считают слишком серьезной, тяжелой, причастной к чему-то церковному; кажется, что она предназначена только для безжизненных, чуть живых людей с угрюмыми, унылыми лицами; людей, которые утратили радость, юмор, игривость, способность праздновать.

А Все это — медитативные качества.

По-настоящему медитативный человек игрив; для него жизнь — удовольствие, для него Жизнь — лила, игра.

Он безмерно наслаждается ею; он несерьезен, расслаблен.

Медитация нужна только потому, что вы приняли решение быть несчастными. Если бы вы решили быть счастливыми, тогда не было бы необходимости ни в какой медитации.

Медитация — это лекарство.

Когда вы больны, вам необходимо лекарство. Буддам не нужна медитация.

Как только вы выбираете счастье, как только решаете, что должны быть счастливыми, тогда вам больше не нужна медитация. Тогда медитация начинает происходить сама собой.

Медитация — это следствие счастливого бытия.

За счастливым человеком медитация следует, словно тень.

Куда бы он ни пошел, что бы он ни делал, он всегда медитативен.

Натарадж. (OSHO Nataraj Meditation)

Чаще всего эта техника выполняется вечером.

Натарадж — это только танец. Это танец как тотальная медитация.

Исчезните в танце.

В этой медитации три стадии общей продолжительностью в шестьдесят пять минут.

Первая стадия: сорок минут

С закрытыми глазами танцуйте, словно одержимый. Пусть ваше бессознательное полностью перехватит инициативу. Не контролируйте свои движения, не будьте свидетелем происходящему. Просто будьте тотально в танце.

Вторая стадия: двадцать минут

Продолжая держать глаза закрытыми, тут же лягте. Будьте в молчании и неподвижности.

Третья стадия: пять минут

Танцуйте в праздновании и наслаждайтесь.

Пусть танец течет, как хочет; не вызывайте его усилием. Скорее, следуйте ему; позвольте ему произойти. Это не действие, но происшествие. Оставайтесь в настроении праздничности. Вы не делаете ничего серьезного; вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяя ей двигаться, как ей хочется. Точно как дует ветер или течет река — дуете и течете вы. Почувствуйте это.

И будьте игривы. Всегда помните это слово — «игривость». Для меня оно ключевое. В Индии мы называем мир лилой бога — игрой бога. Бог не создал мир; мир — его игра.

Забудьте о танцующем, о центре эго; станьте танцем. Вот в чем эта медитация. Танцуйте так глубоко, чтобы полностью забыть, что танцуете вы, и начните чувствовать себя танцем. Разделение должно исчезнуть; тогда происходит медитация. Если разделение сохраняется, это просто упражнение; хорошее, здоровое, но нельзя назвать его духовным. Это всего лишь обычный танец. Танец как таковой хорош — хорош сам по себе. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но это еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, чтобы остался только танец.

Что вам делать? Будьте тотально в танце, потому что разделение может существовать, только если вы в нем не тотальны. Если вы будете стоять в стороне и смотреть на собственный танец, разделение сохранится: вы танцующий, и вы танцуете. Тогда танец — просто действие, что-то, что вы делаете; это не ваше существо.

Итак, вовлекитесь тотально, слейтесь с танцем. Не стойте снаружи, не будьте зрителем.

Участвуйте!

В чем польза медитации? Что вы можете получить благодаря ней? В чем польза танца? Ни в чем. Вы не можете его съесть, выпить или сделать из него жилище. Кажется, что он бесполезен. Но все, что прекрасно и истинно, бесполезно.

Киртан

Эта радостная песня-танец является неотъемлемой частью праздничных дней в Ашраме.

Не воспринимайте религию серьезно. В религии вы можете танцевать и петь — нет нужды ходить с унылыми лицами. Мы слишком долго жили с унылыми лицами. Если вы посмотрите на древнее изображение бога, то увидите, что оно печально. Это нагоняет тоску. Теперь нам нужен танцующий и смеющийся бог.

Танцуйте в экстазе. Вся ваша жизненная энергия должна изливаться, ликовать, петь. Празднуйте жизнь.