Газета Завтра 862 (21 2010) - Газета Завтра Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Та военная провокация была направлена против России в первую очередь. Все просчитали досконально. Попытки уже были предприняты в 2004 году, когда большая часть грузинской армии перешла на натовскую технологию, натовскую военную доктрину. Вооруженные силы Южной Осетии дали им достойный отпор. После чего агрессоры были вынуждены с позором спасаться бегством. После этого НАТО сделали свои выводы. Начали усиленно готовиться. Но духом они оказались слабы. Какая бы современная техника ни была, она не решает судьбу войны, если тот, кто ею управляет, не будет силен духом, идеологией, любовью к родине. Одними деньгами эти вопросы решить нельзя.
И выбрали время: начало Олимпиады, когда представители руководства России были на играх. Все было рассчитано: до утра решить вопрос, Россия и очухаться не успеет. Ошиблись только в одном: в мужестве и стойкости защитников Цхинвала.
Это еще раз говорит о духе наших народов, о советском воспитании. Даже дети, которые не помнят Советский Союз, прекрасно знают, как жили в СССР, потому что традиции этого воспитания мы соблюдаем. Какие бы ни были ошибки исторические, для нас традиции — святое.
Но я не вижу этого в Грузии. Начинают пересматривать историю той же Грузии. "Картлис цховреба квареи схуреба" — летопись Грузии. Каждый грузинский ученый в преддверии, видимо, получения звания академика, собственноручно правил в летописи события, которые происходили в 12-м, 13-м веке, переделывал их под свои "исторические" мысли.
Так нельзя обращаться с историей. Не надо забывать, сколько для Грузии сделала Россия, как Российская империя спасла Грузию. Грузинский царь Ираклий, о чем говорят грузинские летописи, посылал гонца за гонцом с просьбой принять в состав России. Пускай свою историю учат. И учат другие: что для них сделала Россия и насколько была сильна наша интернациональная идеология. В народе говорят: брат братом силен. А братские народы сильны братскими народами.
А.П. Есть память о великом пространстве, где живут народы, культуры как некие сочетания симфонические. То есть сочетаемые в гармонии. Когда потенциалы и возможности одного народа сложным творческим образом сочетаются с потенциалом другого народа, возникает цветение и имперская мощь, если говорить языком старомодным и не вкладывая в "империю" негативный смысл. Эта идея витает в российском обществе. Мы не забыли о мессианской задаче, которую выполнял и русский народ, и близкие к нему народы, воссоздания великого цветущего пространства. Теперь, когда меняется ситуация на Украине, когда Южная Осетия, Абхазия вырвались из-под страшного гнета, опять начинает формироваться концепция союза. Не Советского Союза и не традиционной империи, а сложного, адекватного XXI веку союза пространств, народов и стран. Как к возможности такой сетевой империи со столицами одновременно в Москве, Киеве, Петербурге, Цхинвале, если угодно, Астане, вы относитесь, как относитесь к идее более глубинной интеграции, союзной интеграции Южной Осетии и России?
Э.К. Безусловно, очень положительно. Мы будем стремиться к тому, чтобы войти в союз государств, который нужно создавать. Это цель нашей геополитики. Давайте проанализируем. Развалили Советский Союз — создали Европейский Союз. Именно те, кто разваливали Советский Союз. Разве случайно?
А что нам делать, как ни объединяться и ни возрождать новый союз? Пусть он не будет называться Советским Союзом, пусть не будет той коммунистической идеологии. А ведь в той идеологии было много хорошего, полезного, что мы должны перенимать, не отказываясь от положительного, например, вопросов воспитания молодежи, интернационального воспитания. За эти традиции нам надо сообща бороться.
Это наша с вами история, это было наше с вами государство, и нам есть, чем гордиться. Мы обязаны восстановить союз, как бы он ни назывался. Может, с другой идеологией, с другим союзным соглашением, союзным договором. Но политически и культурно это должно быть союзное пространство!
А.П. Спасибо за беседу.
2
Мераб Зассеев «СПАСИБО, БРАТЬЯ!»
РУСЬ
Кто шёл в веках и с Богом, и с мечтой,
Суровых лет покорно дни листая?
Я не знавал Америку святой,
А Русь — она всегда была святая.
К лицу ей справедливости уклад,
Россию не учите жить, не надо:
Она — планеты всей духовный клад,
Ей Божья милость — высшая награда.
А сколько горя сквозь неё прошло,
А сколько бед она снести сумела,
Из пепла возрождалась всем назло
И снова шла победно, гордо, смело.
Нет, никому её не обуздать,
Хотя на прочность силятся проверить.
Вперёд, Россия! Только так держать!
Ведь сказано: «В Россию нужно верить».
Довольно на чужих балах кружить
Свободному и гордому народу.
Довольно, чтоб весь мир учила жить,
Америка, без племени и роду!
Внимать её устоям нам нельзя,
Толкаться хватит у её порога.
Иная у России есть стезя,
Другая ей назначена дорога.
В пучине грешной прозябает мир,
Затравленно в просторах лжи летая.
Ему мамона — признанный кумир,
А Русь всегда была и есть святая!
СПАСИБО, БРАТЬЯ!
Отгремела война, в злых аккордах ракет и снарядов,
Клеветы и коварства сражён смертоносный союз.
Вот и сказке конец, что о мощи грузинских отрядов...
И восстал Ирыстон, вековой с себя сбросивши груз.
С неба сыпалась смерть — всё сметающим огненным «градом»,
Содрогалась земля, угасала надежды свеча,
Лишь Великая Русь встала верно с Осетией рядом,
Разрубив на века смертный узел — по-русски, с плеча!
И пускай кто-то гневно исходит на Западе ядом,
И не видит пускай чёрствый мир кровоточащих ран.
Наш поклон тебе, Русь, что всегда ты с Осетией рядом!
Одолеем мы вместе нападки зарвавшихся стран.
Да, изранена нынче Осетия. Да, небогата.
Да, войною истерзана, гибла, в подвалах жила.
Но и в прошлом, и ныне всё верит в Россию, как в брата,
И в войне, и в нужде, и в невзгодах с Россией была!
Так спасибо, Россия, дарящая новые дали!
Так спасибо, Россия, в надежду открывшая дверь!
Так спасибо, Россия! — в спасённом витает Цхинвале.
Осетины — друзья твои вечно, Россия, поверь!
2
Кавад Раш ЯЗЫК — МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ
"Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома?.. Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!"
И. С. Тургенев, июнь 1882 г.
В ШКОЛЕ, в далекой провинции, мы заучивали эти слова автора "Первой любви", "Вешних вод" и "Дворянского гнезда" наизусть, и веровали в них, как в ниспосланную свыше молитву, и вера эта с каждым годом подтверждалась и крепла.
Позже далось постигнуть, что язык и народ неразделимы. И что "великий, могучий, правдивый и свободный" язык мог создать только народ, наделенный теми же качествами. Стало ясно, что русский язык спасал нацию в любое лихолетье как некая таинственная, непостижимая духовная субстанция, запечатлевшая в себе тысячелетие трудов и переживаний народа и всех его сословий и групп, субстанция глубокая, как океан, и спасительная.
