Брант "Корабль дураков"; Эразм "Похвала глупости" "Разговоры запросто"; "Письма темных людей"; Гуттен "Диалоги" - Себастиан Брант

О воспитании детей

Все те, кто озорства ребятНе замечают, словно спят, —Бед натерпевшись, возопят.

Глупцов глупей, слепцов слепейТе, кто не воспитал детейВ порядочности, в послушанье,Не проявив забот и тщанья,Чтоб, как без пастыря ягненок,С пути не сбился их ребенок.И пусть — в дурной игре повинный —Сам папенька с невинной минойНе говорит: «Всех создал бог, —Исправишь ли того, кто плох?»Неправда! Учится ребенокУ мудрого отца с пеленок.(Кто думает не так — дурак,Ребенку и себе он враг!)Все на лету хватают дети,Соблазну попадая в сети.Гнуть деревце ты можешь смело,Пока оно не повзрослело,А взрослое пригнул — сломалось!Накажешь розгой… ну, хоть малость,И смотришь — дурь из шалунаБезбольно выгнала она.Лишь строгостью добьешься толка:Сорняк пророс — нужна прополка.

Жил праведно библейский Илий{11},Но сыновья его грешили,За что, покаран богом строго,Он претерпел страданий много —И умер в горе безутешном,К сынам своим приравнен грешным.Ах, дать бы юношам сегодняУчителей поблагородней,Как Феникс{12} — тот, кого ПелейИз сонмища учителейИзбрал для сына, Ахиллеса,Дабы не вырастить балбеса!Обрыскал Грецию Филипп{13} —И к Аристотелю прилип,Чьим был учителем Платон,Кто сам Сократом был учен.Да, Аристотель, знанья солнце,Учил героя Македонца{14}!Но современные отцы,Отцы — скупцы, глупцы, слепцы —Таких учителей находят,Что время только зря изводят,Готовя из учениковНевежд, повес и дураков.И то добро, коль неуч тотНе полный — только полу… скот!

Тут, право, нечему дивиться:От дурака дурак родится!Но вы расплатитесь за это,Когда ваш сын, как муж совета,На столь почетном сидя местеБлюстителя морали, чести,Не раз почувствует в смущеньеСвое дурное обученье.И поделом отец тогдаСгорит от позднего стыдаИ сожаленья: ведь не шутка —Признаться, что взрастил ублюдка.Посмотришь: этот — богохул,Другой ударился в разгул,Тот шляется по девкам, кутит,Нечистые делишки крутит,Четвертый, стыд забыв и страх,Гляди, продулся в пух и прах!Так с недорослями инымиБывает, пустопродувными,Которых с детства на бедуНе учат знаньям и труду,Отдав учителям дешевым —Невежественным, бестолковым.А нравственность, влеченья, знаньяЗависят лишь от воспитанья.

Происхождению — почтенье,Но сам ты — что? ПроисхожденьеТобой не приобретено.Богатство — тоже благо, ноЧто есть оно? Судьбы каприз:Прыжки мяча то вверх, то вниз!И в славе — сладость, но онаТак ненадежна, неверна.Прельщает тела красота,Минула ночь — прощай, мечта!Здоровье — клад, но с древних порХворь начеку, как ловкий вор.И сила — драгоценный дар,Но где она, когда ты стар?!

Все преходяще, быстротечно,И лишь наука долговечна.Спросил Сократа Горгий{15} встарь:Был счастлив ли персидский царь,Что в мире слыл владык владыкой,Всесильем власти превеликой?Сократ сказал: «А был ли онВ вопросах этики силен?»Да, ни в богатстве, ни во властиНет без морали людям счастья.

О тех, кто сеет раздоры

Под жернов лег дурак, которыйВсех вовлекать привык в раздоры:Хлебнет он муки и позора!

Известно, склочник был бы радВесь мир вовлечь в раздор, в разлад,Чтобы шумела сплетня злая,Враждой неистовой пылая.Так не поранит острый нож,Как ранит подлой сплетни ложь,Причем лишь после обнаружишь,Что это сделал тот, с кем дружишь.А клеветник с ехидным смехом —Утешен, горд своим успехом —Злорадствует: «Кунштюк был тонкий:Все шито-крыто, — я в сторонке!»Мерзавец убежден, конечно,Что тайну сохранит навечно.Вот козырь-то его каков!Не счесть таких клеветников,Что разожгут коварной сплетнейПожары распри многолетней.

К преступной цели напроломШел так же и Авессалом{16};До времени неуязвимы,Свои повсюду есть Алкимы{17},Что сеют распри меж друзьями,В ловушки попадая сами.Того надежда обманула,Кто весть о гибели Саула{18}Принес Давиду, но на местеЦарем казнен был за известье.Тем кончили и два злодея,Что умертвили Иевосфея{19}.

Кто распри вспахивает поле,Под жернов ляжет поневоле.Почти всегда навернякаМы узнаем клеветника,Хоть он коварен и хитер:Дымится шапка — значит, вор!Дурак — за дверью, но смотри:Он там, а уши тут, внутри!

О дурных манерах

Тех, у кого манеры скверны,И тех, кто чересчур манерны,Зачислю я в свой флот галерный.

По длиннополому наряду,По чванной поступи, по взгляду,По поворотам головы,Едва с ним встретились бы вы, —Пусть он торопится иль, словноВельможа, шествует сановно, —Вы сразу бы решили: «Хват!И пустоват и нагловат,И быть подальше от негоБлагоразумнее всего».Но кто неглуп и кто воспитан,В сужденьях и в делах испытан,Того признает общий суд,В пример другим превознесут.Натура мудрая — стыдлива,Миролюбива, не криклива,Добра не занимать ей стать,И с нею — божья благодать.Благовоспитанность ценней,Чем все богатства жизни сей.

Об истинно высоком нравеСудить мы по манерам вправе.Кто повседневно сам не оченьВоспитанностью озабочен,К манерам скромным не привык,Тот, значит, глуп и туп, как бык.

Что может быть достойней, краше,Чем скромность, благонравье наше?Где сын понятлив, уговорчив,Воспитан, неподатлив порче,Там горд и счастлив там отец:Был милостив к нему творец.

Об истинной дружбе

Коль ты невинного избил,Несправедливо оскорбил, —Презренье ты себе купил!

Кто так ведет себя с людьми,Дурак, дубина он, пойми:Все будут ликовать, когдаПридет и на него беда.Кто друга обобрать намерен,Что предан был ему и верен,И прямодушен был весьма, —Тот, видимо, сошел с ума.

Священна дружба навсегда намЦаря Давида с Ионафаном{20};Ахилл с Патроклом — образецДвух чистых дружеских сердец,И Сципион и Лелий{21}… Но —Друзей подобных нет давно!

Раз денег нет — и дружбы нет:Стоит на этом нынче свет!И к ближним что-то незаметноТеперь любви ветхозаветной.Во всем корысти торжество,Кругом — свойство и кумовство:Ведь Моисей, кто нас училДругих любить, давно почил.Кто себялюбью лишь послушен,А к пользе общей равнодушен,Тот — неразумная свинья:Есть в общей пользе и своя!Вы Каина везде встречали:Раз Авель счастлив — он в печали.Друзей, когда не станет денег,Две дюжины продашь за пфенниг,А если лучших соберешь,Уступишь семерых за грош!

Об опрометчивых дураках

Ездок неопытный, к тому жеНе подтянувший трок потуже,Очутится, всем на смех, в луже.

С кем дружит Глупость, ео ipso[4],Всегда вам скажет: «Что ж, ошибся!»Коль ты верхом собрался в путь,Проверить сбрую не забудь:Кто, дело сделав, ждет совета,Тому не впрок ни то, ни это,А кто заране все обсудит,Тот в дураках потом не будет.Подумал бы вперед Адам,Не влекся бы он к тем плодам,И яблочком коль не прельстился б,То с райской жизнью не простился б.Когда бы понял Ионафан{22}Коварный Трифонов обман,Не верил речи лицемерной,Даров не взял бы, то, наверно,Вернулся б невредим и жив он,А в дураках остался б Трифон.На что был Юлий Цезарь гений{23}И словопрений и сражений,Но, мир вкушая, гений сейДал как-то маху, ротозей:Письмо не сразу прочитал, —И Брут в него вонзил кинжал.И Никанор{24} в просчете был —Дичь продал прежде, чем убил.Не повезло: остался вдругИ обезглавлен, и без рук,И вырван был потом, увы,Язык из мертвой головы!

Успешен замысел, когдаОн своевремен, господа!А торопыг с древнейших порЖдут неудачи и позор.

О волокитстве