Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » Психология, личное » Интегральные отношения - Мартин Учик

Интегральные отношения - Мартин Учик

Читать онлайн Интегральные отношения - Мартин Учик

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 75 76 77 78 79 80 81 82 83 ... 98
Перейти на страницу:

139

То есть выражать эмоции, в частности, слишком избыточно или в театральной манере.

140

Уязвимость – означает способность без страха делиться информацией, мыслями и чувствами, которые, вероятнее всего, вызовут негативную реакцию или критику со стороны других людей.

141

См. Дэвид Дейда, «Путь настоящего мужчины» (David Deida, The Way of the Superior Man), стр. 116–117, под заголовком «Her Complaint is Content-Free»: «Вам следует слушать вашу женщину не как советчика, а как оракула. Обычно она говорит весьма уклончиво, но в то же время попадает в точку. Она раскрывает ваши бессознательные привычки, препятствующие полной осознанности. Ваше бессознательное причиняет ей боль. Если она не уверена, что вы проживёте свою жизнь с глубокой мудростью и полностью реализуя себя, она не сможет доверить вам и свою жизнь. Если она не уверена в безупречности вашей мужественности, она, естественно, будет пытаться компенсировать эту неуверенность, чрезмерно развивая собственную мужественность.

А это рано или поздно вызовет [у неё] стресс».

142

По поводу последнего см. книгу Экхарта Толле «Новая Земля» (Eckhart Tolle, A New Earth), стр. 129–184, а также «Сила сейчас» (The Power of Now), стр. 33–45 (издание в мягкой обложке) или 27–37 (издание в твёрдой обложке). Его предположение о том, что необязательно прибегать к терапии, если вы научитесь просто наблюдать свои негативные чувства и эмоции, весьма сомнительно, поскольку они игнорируют духовность. См. Ken Wilber, Integral Spirituality, стр. 126–141.

143

Из книги «Ненасильственное общение» Маршалла Розенберга (Marshall Rosenberg, «Nonviolent Communication»), cтр. 43.

144

См. Маршалл Розенберг, «Ненасильственное общение».

145

Ключевые принципы ненасильственного общения:

Избегайте:

● Критики и слов «ты должен/должна»

● Отрицания ответственности

● Требований с угрозами отвержения и наказания

● Заявлений о том, что кто-то заслуживает похвалы или наказания

Не путайте наблюдение с оценочным суждением:

● Когда я вижу, что ты делаешь X (или ты говоришь X), я думаю/чувствую, что ты Y (негодяй, идиот, бесчувственный лжец и т. д.).

Высказывайте выполнимые просьбы, состоящие не более чем из 15 слов:

● Когда я наблюдаю X, я чувствую Y, поскольку у меня есть потребность в Z. Не мог (могла) бы ты…

Слушайте и выражайте своими словами, но не:

● Советуйте, сравнивайте, учите, переубеждайте, лгите, указывайте, что нужно чувствовать, жалейте и допрашивайте.

Концентрируйтесь на том, как люди себя чувствуют и чего они хотят:

● Что наблюдается?

● Какие чувства это вызывает?

● С какой неудовлетворённой потребностью оно связано?

● Что я могу сделать?

За каждым посланием стоит человек с неудовлетворённой потребностью (обыкновенно потребностью в любви, понимании, принятии, диалоге и т. д.).

● Уделяйте внимание всем чувствам, подождите, пока все они проявятся.

● Когда вы не можете проявлять эмпатию, вы начинаете в ней нуждаться.

Эмпатийная догадка:

● Когда ты слышишь/испытываешь X, ты чувствуешь Y, поскольку ты нуждаешься в Z? Хочешь ли ты, чтобы я…?

146

Альтернативная, не противоречащая другим стратегия описана в книге Роджера Фишера и Уилльяма Ури «Путь к согласию или переговоры без поражения».

147

В документальном фильме Fog of War Роберт МакНамара делится 11 своими установками, среди которых следующие: «сочувствуйте своему врагу», «разум нас не спасёт», «существует что-то большее, чем наша личность», «как вера, так и наблюдение собственными глазами зачастую ведут к заблуждениям», «будьте готовы пересмотреть свой образ мысли».

148

Существует множество надёжных исследований, которые подтверждают представления о развитии человека через последовательные стадии в рамках ВСЕХ линий развития; к примеру, вам необходимо изучить алгебру, чтобы заниматься математическим анализом, а если говорить о стадиях морального развития – происходит движение от заботы о себе к заботе обо всём мире.

Мужчинам нужно внимательно относиться к женщинам, которые стали жертвами (или ощущают себя таковыми) патриархальных иерархий подавления. В связи с этим необходимо отличать естественные иерархии от иерархий подавления, которые возникают, когда более высокий уровень в иерархии получает неоправданную власть над более низкими уровнями: к примеру, когда мужчина начинает доминировать над женщиной.

149

Исчерпывающий (поражающий воображение!) обзор развивающихся систем и их происхождения можно найти в «Интегральной психологии» Кена Уилбера (Integral Psychology), стр. 197–217.

150

Для более подробного ознакомления с линиями и стадиями развития смотрите: книги Кена Уилбера «Интегральная духовность» (Integral Spirituality), стр. 4–11 и 50–70, «Интегральная психология» (Integral Psychology), стр. 38–53, «Краткая история всего» (A Brief History of Everything), стр. 125–142; а также «Спиральную динамику» Дона Эдварда Бека и Кристофера Коуэна (Don Edward Beck and Christopher Cowan, Spiral Dynamics) – (эта книга основана на исследовании профессора Клэр Грейвз (Claire Graves); комплект CD Дона Бэка; книгу Дженни Вейд (Jenny Wade) Changes of Mind; Steve McIntosh, Integral Consciousness, стр. 29–96; развитие мировоззрений в работах Жана Гебсера (Jean Gebser), развитие самоидентичности/Эго в работах Джейн Лёвинджер и Сюзанны Кук-Гройтер (Jane Loevinger, Susanne Cook-Greuter); описание стадий морального развития Лоренса Колберга (Lawrence Kohlberg) в книге Кэрол Гиллиган «Другим голосом» (Carol Gilligan, In a different Voice) и описание стадий развития сознания в книге Роберта Кигана In Over Our Heads.

151

Cм. Ken Wilber, Integral Spirituality, стр. 202–205, а также книгу Кена Уилбера, Терри Паттена, Адама Леонарда и Марко Морелли «Практика интегральной жизни: проект физического здоровья, эмоционального равновесия, умственной ясности и духовного пробуждения для двадцать первого века» (Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard and Marco Morelli, Integral Life Practice – A 21st Century Blueprint for Physical Health, Emotional Balance, Mental Clarity, and Spiritual Awakening).

152

Сознание в медицинском смысле означает просто бодрствование и измеряется посредством наблюдения за ясностью ума и реакцией пациента. В психологии под сознанием обычно понимается присущее человеку понимание и переживание реальности, в то время как философия понимает сознание очень широко – связывая его с субъективностью, свободой выбора, внутренним миром человека, волей, намерением и схватыванием. «Воля» – означает «совершение выбора или принятие решения; или же способность выбирать и определять». «Схватывание» – означает «присвоение, захватывание или овладение чем-либо; либо ментальное понимание».

153

Краткое введение в изучение сознания, включая различия между психологическим, философским и духовным пониманием сознания, можно найти в книге Christian de Quincey, Radical Knowing, стр. 78–90. Также см. Allan Combs, The Radiance Of Being, стр. 7–27.

154

См. Christian de Quincey, Radical Knowing, стр. 78.

155

См. Allan Combs, Consciousness Explained Better.

156

Эго на латыни означает «Я». Зигмунд Фрейд в своих работах использовал немецкое слово «Ich», которое позже перевели как «Эго» (хотя правильно было бы перевести как «Я»), поскольку это звучит более научно.

Психология понимает под Эго принцип самоорганизации личности и признаёт, что важно обладать здоровой личностью или укреплять своё Эго. Духовный учитель и психолог Джэк Энглер говорил, что «перед тем как стать никем, вам нужно стать кем-то». Женщины зачастую используют слово «Эго» в негативном контексте, описывая с помощью него самодовольных мужчин, которые слишком самодовольны, эгоцентричны и нарциссичны или же не принимают феминистский, женский взгляд на мир, не осознавая при этом, что на самом деле они впадают в то же заблуждение, защищая своё узкое мировоззрение. В сфере духовности термин «Эго» часто используется для описания ложного или иллюзорного переживания собственной личности, которое защищает свою отдельную идентичность, полностью отождествляется с объектами сознания, а также с собственным узким взглядом на мир, а потому отделяет себя от других и воспринимает всё в качестве объектов, которые можно использовать в собственных интересах. Экхарт Толле говорит: «Эго не может любить, оно всегда чего-то хочет». Духовная литература, такая как популярные у женской аудитории книги Экхарта Толле «Новая земля» или «Сила сейчас», серия книг А. Х. Алмааса «Драгоценное сердце», а также большинство традиций Востока указывают на существование аутентичной и жизнеспособной личности, лежащей за пределами Эго. На странице www.livereal.com/psychology_arena/what_is_ego.htm приведена пара дюжин определений термина «Эго».

1 ... 75 76 77 78 79 80 81 82 83 ... 98
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Интегральные отношения - Мартин Учик торрент бесплатно.
Комментарии