Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

ЧИТАТЕЛЬ: Да, такое объяснение меня больше устраивает. Описанная схема творения всегда работает в такой последовательности или возможны какие-то исключения?

АВТОР: Любой процесс творения во Вселенной протекает по той же схеме. Потому этот закон является вселенским. Например, точно так же формируется и наше тело, которое в конечном итоге состоит в основном из первоэлементов воды и земли.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, эти вселенские законы функционируют и в нашем организме.

АВТОР: Да еще как функционируют!

ЧИТАТЕЛЬ: Знаете, у меня в голове все творение перемешалось в кашу. А вы можете для меня как-то классифицировать все то, что появилось в процессе творения?

АВТОР: Мы все это уже перечисляли. В результате влияния духовной энергии Бога и материальной энергии Бога (времени) из ложного эго в невежестве появилось пять первоэлементов, или пять элементарных кирпичиков мироздания (панча-махабхута):

акаша (первоэлемент эфира) — изначальная способность иметь пространство. В момент возникновения первоэлемента эфира космическое пространство приняло развернутую форму;

вайу (первоэлемент воздуха) — изначальная способность совершать все виды движения — как тонких (психических), так и грубых (физических). В момент появления первоэлемента воздуха Вселенная пришла в движение;

теджа, или агни (первоэлемент огня), — изначальная способность производить все виды преобразований (одно превращать в другое). В момент появления первоэлемента огня во Вселенной начались процессы преобразования;

джала, или ап (первоэлемент воды), — изначальная способность соединять одно с другим. В момент возникновения первоэлемента воды появилась возможность создавать все виды тонкоматериальных, а также химических и физических соединений;

притхви (первоэлемент земли) — изначальная способность иметь структуру. В этот момент во Вселенной все планеты, звезды, Причинный океан и т. д. получили возможность существовать в грубой форме.

Кроме панча-махабхут (пяти первоэлементов, или кирпичиков мироздания) в это время во Вселенной проявились свойства пяти первоэлементов:

шабда — изначальная способность материи звучать, этим свойством обладает эфир, вмещающий в себя пространство;

спарша — изначальная способность материи взаимодействовать и соприкасаться, этим свойством обладает первоэлемент воздуха (прана), без которого невозможно любое движение;

рупа — изначальная способность материи иметь форму, это свойство принадлежит первоэлементу огня (агни);

раса — изначальная способность материи иметь свое строение и свой вкус, это свойство принадлежит первоэлементу воды (джала);

гандха — изначальная способность материи испаряться и иметь запах, это свойство принадлежит первоэлементу земли (притхви).

ЧИТАТЕЛЬ: Действительно, это сложная тема: очень много новых понятий, которые совершенно не укладываются у меня в голове.

АВТОР: Это не только сложная, но и очень объемная тема, она требует детального изучения, но не в этот раз.

ЧИТАТЕЛЬ: И тем не менее, я хотел бы побольше узнать о первоэлементах — кирпичиках мироздания.

АВТОР: Хорошо, коснемся этой темы подробнее. Чтобы сэкономить время, не будем останавливаться на том, что и как возникло из ложного эго в страсти и в благости, так как в целом этот процесс примерно похож на то, что и как происходило с ложным эго в невежестве.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что все эти трансформации проводились Пурушей и энергией материального времени?

АВТОР: Да. Дальше творение проходило следующим образом. Как вы понимаете, только что возникшие материальные элементы, наделенные различными энергиями и беспорядочно перемешанные, не могли сами по себе создавать какие-либо объекты. Для того чтобы объекты Вселенной были созданы, Господь (Пуруша) вместе с материальным временем вошел в пространство вселенной (акаша). Благодаря этому уже созданные элементы мироздания начали взаимодействовать между собой, вступая в гармонию друг с другом. В результате спустя некоторое время они достигли нужной плотности и упорядоченности и, к тому же, однородного внешнего вида. Находясь под постоянным влиянием Господа, материальные элементы наконец образовали материальную оболочку Вселенной, которая имеет форму шара. Все это подробно описано в Вишну-пуране.

ЧИТАТЕЛЬ: А там описано устройство оболочки Вселенной?

АВТОР: Да. Вишну-пурана утверждает, что оболочка Вселенной окружена семью слоями, каждый последующий из которых в десять раз толще предыдущего:

первоэлемент земли;

первоэлемент воды;

первоэлемент огня;

первоэлемент воздуха;

первоэлемент эфира;

аханкара (вселенское ложное эго);

махат-таттва (вселенский разум).

ЧИТАТЕЛЬ: И что же произошло после того, как оболочки Вселенной были созданы?

АВТОР: Затем, когда появились на свет оболочки, Господь Вселенной, приведя в движение гуну страсти, принял форму Брахмы — первого живого существа Вселенной, и в этой форме приступил к творению мира. Этапы творения делятся на две большие части, которые уже упоминались в разделе «Особенности древнего ведического знания»:

сарга — первичное творение Вселенной (появление во Вселенной пяти первоэлементов, ума, разума, ложного эго и совокупной материальной энергии);

висарга — вторичное творение Вселенной (создание движущихся и неподвижных объектов).

В этой беседе мы не сможем описать весь процесс творения. Вкратце мы здесь коснулись лишь самого первого этапа творения, а всего в Вишну-пуране описано семь таких этапов.

ЧИТАТЕЛЬ: О, это совпадает с семью днями сотворения мира, согласно Библии.

АВТОР: Да, вы правы, по сути все писания схожи. Описывая первый этап творения, мы получили представление об элементарных частицах Вселенной — кирпичиках мироздания. Как оказалось, их не так уж и много.

ЧИТАТЕЛЬ: А сколько всего насчитывается изначальных материальных элементов в мироздании?

АВТОР: Всего 24 кирпичика мироздания:

изначально существуют пракрити и Пуруша, которые вместе образуют первый элемент мироздания (1);

дальше образуются:

махат-таттва, или вселенский разум (2);

аханкара-таттва, или три проявления ложного эго (3);

благодаря которым затем возникают:

панча-гнянендрия, или пять чувств познания (4–9);

панча-кармендрия, или пять чувств, присущих органам действия (9-13);

манна, или ум (14);

панча-танматра, или пять изначальных свойств материи (15–19);

панча-махабхута, или пять первоэлементов материи (20–24).

Итого мы имеем 24 материальных элемента, которые в дальнейшем, соединяясь между собой и гармонизируя друг друга, образуют с помощью Брахмы (творца Вселенной) все объекты Вселенной.

ЧИТАТЕЛЬ: А кто такой Брахма?

АВТОР: Брахма, создатель нашей Вселенной, — это такая же, как мы с вами, душа, но наделенная огромным, непостижимым могуществом и божественными качествами, необходимыми для создания Вселенной и населяющих ее живых существ.

ЧИТАТЕЛЬ: А что, в других Вселенных разве что-то иначе?

АВТОР: Да, в Ведах говорится, что в некоторых Вселенных, где среди живых существ не находится достойного представителя на должность Брахмы, ее занимает Сам Господь.

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, но понять все это очень сложно. Можно процесс создания Вселенной описать подробнее?

АВТОР: Для этого потребуется отдельная книга. Думаю, что мы, по возможности, поговорим об этом в другой раз.