Семь шагов к самадхи - Бхагаван Раджниш

Вы могли начать это делать как действие. Когда вы начинаете глубоко хаотично дышать, факт в том, что конечно именно вы начинаете это делать. Но не замечали ли вы, что когда дыхание уносит вас, внезапно приоритет меняется. Теперь дыхание идет как бы само по себе, оно взяло верх над вами. Когда вы начинаете вторую ступень, в начале есть усилие, усилие разрешить это сумасшествие, даже иногда имитировать, совершать усилия, делать что-то просто из-за того, что все так делают. Но вы можете наблюдать. Потом приходит мгновение практически к девяносто процентам людей сидящих здесь, когда сумасшествие захватывает вас, вы перестаете заставлять себя быть сумасшедшими, скорее сумасшествие само случается с вами. И тогда оно приходит без усилия.

И когда оно движется само по себе, оно прекрасно, только тогда приходит катарсис. Когда делаете вы, катарсиса нет, вы только стимулируете его начало. Когда сумасшествие вас захватило и движется само по себе, когда движение происходит автоматически, тогда это катарсис, теперь подавленная энергия работает. Вы, возможно, начали смеяться в катарсисе. Потом приходит такое мгновение, когда вы чувствуете, что смех происходит сам по себе. Вы можете наблюдать за ним, он будет продолжаться. Вам не нужно делать его, это происходит.

Иногда страх охватывает в такие мгновения, потому что тогда вы чувствуете, что сошли с ума. Потому что до тех пор, когда вы делали усилия, вы были хозяевами и не боялись. Вы знали, что можете остановить все в любое мгновение, вы знали, что это под вашим контролем, вы это делаете. Страх возникает тогда, когда вы начинаете чувствовать, что все стало происходить автоматически. Вы можете испугаться из-за того, что видите, что теперь это может не остановиться, может продолжаться дальше. Тогда что вам делать дальше? Если вы испугались, вы снова начинаете делать. Вот почему вы не можете принять эти мгновения отсутствия усилия.

Прошёл один день, смотрите и не бойтесь, потому что это правильное мгновение, когда катарсис начинает происходить, когда вы начинаете бояться. Когда все начинается, немедленно вы закрываете себя и делаете снова все возможные усилия, чтобы снова сделать что-то. Когда вы совершаете действия, ваш ум чувствует себя в порядке, когда происходит нечто, ум начинает бояться, отсутствие усилия и есть это событие. Но не бойтесь, потому что любое событие можно остановить, если вы начали его, то его можно остановить. Поэтому не бойтесь.

Вот почему я настаиваю на том, что когда говорю вам стоп, останавливайтесь немедленно, потому что если вы не можете остановиться тогда, когда я говорю стоп, то это может быть опасно. Я не хочу, чтобы вы стали сумасшедшими. Скорее я хочу, чтобы вы стали мудрее, выбрасывая из себя сумасшествие. Вы должны сохранять контроль. Но не пытайтесь, в этом нет необходимости. Если вы начали это, то закон таков, что вы в глубине контролируете. Не бойтесь, позвольте этому случиться. В любое мгновение это можно остановить.

Вот почему после третьей ступени, я всегда настаиваю, что когда я говорю стоп, когда вы слышите слово «стоп» — останавливайтесь. Потому что это сделает вас хозяевами положения и вы ими останетесь. Даже когда происходит катарсис, вы знаете, что в любое мгновение вы можете нажать на кнопку стоп. Когда однажды вы осознаете, что можно нажать на кнопку старт и стоп, вы перестанете бояться.

Сумасшествие есть в каждом, и чем больше вы будете прятать его, тем больше вы будете уязвимы, тем скорее вы можете сойти с ума в любое мгновение. Если вы сойдете с ума, тогда вы не будете хозяевами. Но если вы никогда не начали, то вы никогда не сможете завершить этот процесс. Вы можете остановить только то, что вы начали. Если вы не начали, вы не можете остановить этого.

Поэтому не пытайтесь подавлять, потому что какое-то количество можно выдержать, но потом приходит такое мгновение, когда количество доходит до своего пика, до точки кипения, до ста градусов. Тогда вы начинаете кипеть и испаряться. Много людей, которые были такими же, как вы еще вчера, теперь находятся в сумасшедших домах. Вы можете тоже туда попасть в любой день. Если вы не разрешаете себе войти в состояние катарсиса, вы все обречены на сумасшествие, потому что цивилизация такова, ситуация такова, что каждый собирает сумасшествие. Вам нужно избавляться от него каждый день, чтобы оставаться чистыми, чтобы удержать ясность ума и видения.

Но если вы знаете закон, что если вы начинаете что то, то вы можете остановить это, тогда вы можете начать что-то делать и остановиться. Будьте мастерами по начинанию, и вы будете мастерами по завершению также. Но если что-то начинается само собой, тогда вы не можете остановить этого, тогда вы не знаете, где кнопка выключения и включения.

Во-вторых: полностью ли нет усилия на последних четырех ступенях?

Да, на первых трех ступенях есть усилия, а на последних четырех усилия нет. Если вы будете совершать усилия, то вы не будете расти на них. Точно так же, как без усилия, вы не будете расти на первых трех ступенях, с усилием, вы не будете расти на последних четырех. Усилия помогают на первых трех, и усилия будут препятствиями на последних четырех. Поэтому вам нужно научиться совершать усилия, и вам нужно научиться отбрасывать усилия, потому что есть такие вещи, для которых усилия совершать бесполезно.

К примеру, вы посадили несколько семян, несколько семян цветов. Усилие необходимо, потому что семена нужно сажать. Вы выбираете землю, вы даете воду, солнечные лучи, удобрения, вы все устраиваете, все делаете. Усилие необходимо. Но потом семена разрастаются, и вам не нужно вытягивать их, чтобы заставить расти быстрее. Вам не нужно тянуть их, если вы будете тянуть их, они умрут. Усилие не нужно.

И когда на вашем растении появляются бутоны, не пытайтесь раскрыть их и превратить их в цветы. Вы убьете растение. И если вы откроете верхние бутоны, то растение станет уродливым, в них не будет благоухания и цветы будут выглядеть искусственными. Вы можете делать все что угодно для того, чтобы помочь растению, но вам не нужно делать никаких положительных действия для того, чтобы помочь растению раскрыть бутоны, они раскроются сами собой, когда созреют, они тем самым выражают себя. Их благоухание, их красота, их экстаз выйдет наружу.

То же самое происходит с духовными дисциплинами. Первые три ступени предназначены для того, чтобы подготовить почву, это посадка семян в почву, все условия для роста подготовлены. А остальные четыре ступени — пора цветения, они расцветают сами по себе. Не вмешивайтесь в этот процесс своими усилиями. Не делайте ничего положительного. Просто ждите и вы увидите как ваше внутреннее сознание растет с каждым мгновением.

И третье: наступает ли такое мгновение, в которое отпадает и усилие, и отсутствие усилия?

Да, усилие положительно, отсутствие усилия отрицательно. Первые три ступени представляют собой усилие, последующие три ступени представляют собой отсутствие усилия, и седьмая ступень, последняя представляет собой отсутствие и того и другого. Она не есть ни усилие, ни отсутствие усилия, ни положительная, ни отрицательная. Она превосходит все это. Седьмая ступень превосходит все это. Мы постараемся понять это завтра утром. Седьмая ступень — превосходит все это. Не нужно ничего, ни усилие, ни отсутствие усилия. Нужно отбросить и то и другое.

Что значит понимать отношения от мгновения к мгновению?

Сложный вопрос, потому что до тех пор, пока вы не научитесь жить от мгновения к мгновению, вы не можете понять этого. Мы живем прошлым. Если кто-то оскорбляет вас, вы немедленно реагируете. Эта реакция приходит из-за вашего прошлого опыта. Это не ваша реакция, это цепочка вашего прошлого опыта.

Если кто-то любит вас, вы начинаете любить в ответ, эта любовь есть следствие вашей прошлой любви. Поэтому жизнь в настоящем мгновении и понимание отношений от мгновения к мгновению происходит только в том случае, если вы осознали вашу прошлую зависимость и не позволяете ей действовать. Всегда отвечайте исходя из настоящего, а не исходя из прошлого.

К примеру, кто-то оскорбил вас. Много людей оскорбляли вас в прошлом. Ваше сердце ранено. Рана есть следствие прошлых оскорблений, всех оскорблений. Это новое оскорбление тоже ударит по сердцу, тогда вы реагируете на это. Эта реакция не будет истинной, потому что не тот человек, который оскорбил вас только что, создает вашу рану. Если к ране прикоснуться, боль, которая при этом возникает, не есть следствие этого прикосновения. Она есть результат многих оскорблений, реакция накапливается, она не истинная.

Вот почему тогда, когда вы реагируете таким образом, другой всегда думает: «Почему он реагирует так сильно? Я ничего не сказал». Вы тоже знаете это: вы порой не понимаете почему такие простые слова, произнесенные вами, так сильно ранили кого-то, и вызвали в нем такую реакцию. Тогда вы говорите: «Ты меня не так понял, потому что я не сказал ничего таково, из-за чего стоило бы так оскорбляться. Почему ты так реагируешь? Ты просто сумасшедший». Но вы не знаете того, что у этого человека была рана, и когда вы прикоснулись к этой ране, вся его боль идет от нее. Рана могла возникнуть из-за многих людей, известных, неизвестных, которых этот человек может даже не помнить, но рана в этом человеке. Поэтому его реакция не истинная.