Повседневная жизнь египетских богов - Димитри Меекс

899

Ibid. P. 19.

900

См. выше, главу «Обрести тело», прим. 177.

901

См. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Мятежи богов. Битвы переходных времен».

902

Piankoff. Le livre des quererets // BIFAO. 1944. T. 42. P. 20.

903

Ibid. P. 27 sq.

904

Ibid. P. 31.

905

Ibid. Pl. XXXV (IV) = Hornung. Op. cit. P. 352–353.

906

Piankoff. Op. cit. P. 37–38.

907

Ibid. P. 42 sq.

908

Ibid. P. 56 sq.

909

Ibid. P. 57; и выше, глава «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».

910

Ibid. Р. 64.

911

Ibid.

912

Ibid. P. 66.

913

Ibid. P. 67.

914

Ibid.

915

Ibid. P. 72.

916

Ibid. P. 71.

917

Ibid. P. 99 sq.

918

Ibid. P. 101.

919

Ibid. P. 106.

920

Ibid.

921

To есть «тем, кто в земле».

922

Piankoff. Op. cit. P. 107.

923

Ср. выше, главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Небо Тота».

924

Nibbi A. // Mariner’s Mirror. 1993. Vol. 79. P. 5—26 — с отсылками к литературе и полемике по данному вопросу.

925

Piankoff. Op. cit. P. 121.

926

Ibid. P. 122.

927

Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 250 (заклинание 577).

928

Donohue V. A. // Antiquity. 1992. Vol. 66. P. 875–885.

929

Она упоминается всего три раза в Текстах пирамид.

930

См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Сообщество богов и его иерархия»; Griffiths J. Gw. Plutarch, De Iside et Osiride. Cambridge, 1970. P. 34.

931

См. в настоящей главе ниже, раздел «Священный брак Хатхор и Хора».

932

Pyr. § 1256.

933

Pyr. § 1255–1256, 2144.

934

Pyr. § 1280–1281.

935

Griffiths. Op. cit. P. 34–35.

936

Pyr. § 1789.

937

Pyr. § 835.

938

Согласно другим легендам, его оживляет Нут, а Тот и Анубис участвуют в мумификации.

939

Simpson W. K. The Terrace of the Great God in Abydos. New Haven, 1972. P. 12 (BM 575).

940

Kemp В. // Lexikon der Ägyptologie. Bd. I. Wiesbaden, 1975. S. 28–41.

941

Leahy A. // JEA. 1989. Vol. 75. P. 55–59.

942

Schäfer H. Die Mysterien des Osiris in Abydos unter König Sesostris III. Leipzig, 1904. S. 9—42.

943

Ibid. S. 10.

944

Ibid. S. 16–18.

945

Ibid. S. 26; см. выше, ссылку 6.

946

Ibid. S. 30.

947

О Дендере см.: Cauville S. // BSFÉ. 1988. T. 112. P. 31, n. 11.

948

Arnold D., Hoff M. Studien zur altägyptischen Keramik. Mainz, 1981. S. 85–87; cf.: Leahy A. // Orientalia. 1977. Vol. 46. P. 263 sq.

949

См.: Raven M. J. // OMRO. 1982. Vol. 63. P 7-34; Kessler D. Historische Topographie der Region zwischen Mallawi und Samalut. Wiesbaden, 1981. S. 263 sq.

950

Herod. II. 171.

951

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. Le Caire, 1966. P. 69 sq.

952

Египетские меры объема и веса: хену = 0,45 литра; дебен = 91 грамм.

953

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. Le Caire, 1968. P. 766, col. 102–103, p. 767.

954

Ibid. P. 766, col. 106–107; p. 768.

955

Ibid. P. 766, col. 112–113, p. 768.

956

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. P. 64, 71. T. II. P. 614.

957

Ibid. Т. I. P. 57–58.

958

Ibid. P. 69.

959

Ibid. Т. II. P. II, p. 780.

960

Aufrère S. L’Univers mineral dans la pensée égyptienne. Т. I. Le Caire, 1991. P. 339–340.

961

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 780–781.

962

Ibid. P. 777. Все эти сосуды изготавливались из серебра, золота или бронзы.

963

Ibid. P. 612; Aufrère. Op. cit. Р. 337–338.

964

Ibid. Т. II. Р. 774.

965

Ibid. Р. 607. Локоть составляет около 52 сантиметров и состоит из 7 ладоней.

966

Ibid. Р. 606, col. 70. Об этих божествах — воплощениях присущих богам и царю «слова», претворяющего маат, и «знания», служащего средством его постижения, — уже заходила речь выше.

967

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. P. 205, col. 21–22.

968

Cauville // BSFÉ. 1988. Т. 112. P. 31.

969

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 629 sq.

970

Очевидно, следует читать «месяцы» и исходить из того, что речь идет о преждевременном разрешении от бремени.

971

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 757, col. 97–98.

972

Ibid. P. 775.

973

Ibid. P. 756.

974

Derchain Ph. Le Papyrus Salt 825 (BM 10051): ritual pour conservation de la vie en Égypte. Bruxelles, 1965. P. 38 (IV. 2–3).

975

Ibid. P. 95.

976

Ibid. P. 139 (VII. 1).

977

Ibid. P. 140 (VII. 10).

978

Ibid. P. 140 (VIII. 1).

979

Ibid. P. 140 (VIII. 2–3).

980

Ibid. P. 140 (VII. 3–4).

981

О времени изготовления этой статуэтки см.: Ibid. Р. 62–65; Herbin F. // BIFAO. 1988. Т. 88. Р. 102–103.

982

Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 139 (VI. 1–3).

983

Ibid. P. 144 (XVII. 8-13).

984

Ibid. P. 90; ср. это с текстом «Книги пещер», выше, главу «Боги загробного мира, боги в загробном мире», раздел «Путешествие солнца в подземном мире».

985

Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 144 (XVIII. 2).

986

Derchain Ph. // CdÉ. 1990. T. 65. P. 222–223.

987

Posener G. Le Papyrus Vandier. Le Caire, 1985. P. 31–33, 73 sq.

988

Aufrère. L’Univers mineral dans la pensée égyptienne. P. 342.

989

Ratié S. Anncy, Chambéry, Aix-les-Bains. Collections égyptiennes. P., 1984. P. 84–85.

990

Hani J. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. P., 1976. P. 282, n. 2

991

Favard-Meeks Ch. Le temple de Behbeit-el-Hagara. Hamburg, 1991. P. 414.

992

Cauville S. La théologie d’Osiris à Edfou. Le Caire, 1983. P. 12 (doc. 9).

993

Это следует из совмещения выводов работ: Pantalacci L. // GM. 1981. Bd. 52. P. 57–66; Egberts А. // GM. 1989- Bd. 111. P. 33–45.

994

Junker H. Das Götterdekret über das Abaton. Wien, 1913. S. 19; Favard-Meeks. Op. cit. P. 428, n. 1116.

995

Daumas F. Les mammisis des temples égyptiens. P., 1958. P. 310.

996

Junker H. Der Grosse Pylon des Tempels der Isis in Philä. Wien, 1958. P. 50.

997

Favard-Meeks. Op. cit. P. 429, n. 1112.

998

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. T.II. Le Caire, 1954. P. 508.

999

Ibid. P. 460.

1000

Ibid. P. 492.

1001

Ibid. P. 499.

1002

Ibid. P. 498–499. Ср. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Мятежи богов. Битвы переходных времен».