Повседневная жизнь египетских богов - Димитри Меекс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
580
Hornung. Conceptions of God in Ancient Egypt. P. 169.
581
Meeks D. // Bulletin du cercle lyonnais d’égyptologie Victor-Loret. 1990. T. 4. P. 40–41.
582
О топографии Нуна см.: Pépin J.-F. // Akten der 4. Internationalen Ägyptologen-Kongresses. München, 1985. III. Hamburg, 1988. S. 342–343.
583
Bakir. The Cairo Calendar. P. 26 (R° XVI.6—11); cf. Troy L. Have a Nice Day! Some Reflections on the Calendars of Good and Bad Days // The Religion of the Ancient Egyptians. Cognitive Structures and Popular Expressions. Uppsala, 1989. P. 130–131.
584
Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 37.
585
Sethe К. Dramatische Texte zu altaegyptische Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 59–65.
586
Derchain Ph. // RdÉ 1990. T. 41. P. 16: употребленное здесь выражение означает «укрепить в своем сердце».
587
См. ниже, в разделе «Всеведение и знание».
588
Sauneron S. Villes et legends d’Égypte. Le Caire, 1983. P. 84–85; Hornung E. // ZÄS. 1974. Bd. 100. S. 33–35. О писаниях Тота см: Posener G. // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 304–305; idem. // Annuaire du Collège de France, 1964—65. P. 339–341.
589
Эти тексты могут быть обретены людьми по молитве: Posener G. // Annuaire du Collège de France, 1964—65. P. 339. О передаче знания см. также: Assmann J. Der König als Sonnenpriester. Glückstadt, 1970. S. 56–57.
590
Sauneron S. Esna. V. Le Caire, 1962. P. 259.
591
Herbin F. // BIFAO. 1988. T. 88. P. 103.
592
Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1962. P. 114 (III. 17).
593
Hornung Е. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 37 (стих 8); Beinlich H. Das Buch von Fayum. Wiesbaden, 1991. P. 149. [113].
594
Kurth D. // Religion und Philosophie im alten Ägypten. Festgabe für Philippe Derchain. Louvain, 1991. S. 195–196.
595
СТ. VII. 222a.
596
Caminos R. A. A Tale of Woe. Oxford, 1977. P. 50, n. 3–4: наблюдение, согласно которому некоторые манускрипты, выполненные курсивной иератикой, преднамеренно придают иероглифу сиа, напоминающему что-то вроде повязки, вид руки.
597
Koenig Y. Le Papyrus Boulaq 6. Le Caire, 1981. P. 57, n. ‘с’; Книга мертвых, гл. 80 = Budge E. A. W. The Book of the Dead: The Chapters of Coming Forth by Day. Text. L., 1898. P. 176, 11; Faulkner R. O. // JEA. 1938. Vol. 24. P. 43 (папирус Бремнер-Ринд: XXIX. 27; XXX 13); ср.: Goyon J.-C. // BIFAO. 1967. T. 65. P. 99 (1. 38); Assmann J. Liturgische Lieder an den Sonnengott. Untersuchungen zur altägyptischen Hymnik. Bd. I. B., 1969. S. 196, n. 22–23; Daumas Fr. // Mélanges Adolphe Gutbub. Montpellier, 1984. P. 47.
598
Derchain-Urtel М.-Th. Thot. Bruxelles, 1981. P. 188, n. 9; Osing J. // MDAIK. 1991. Bd. 47. S. 271, 272, n. ‘b’.
599
Faulkner R. O. // JEA. 1937. Vol. 23. P. 167 (папирус Бремнер-Ринд: XXII. 13).
600
Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 68, 74; Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 32 (§ 48).
601
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 2 (§ 3), 16 (§ 19).
602
Walle B. van der // JNES. 1972. Vol. 31. P. 75, n. ‘d’.
603
Lefèbvre G. Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique. P., 1949. P. 198; Goedicke H. // JEA. 1961. Vol. 47. P. 154; Plas D. van der. L’hymne à la crue du Nil. Leiden, 1986. P. 99—100. Напомним, что осел — это одно из «эмблемных» животных Сета. Согласно демотическому «Толкователю снов», видеть во сне, что рожаешь осла — к рождению глупого ребенка.
604
Schott S. // ZÄS. 1973. Bd. 99. S. 20–25.
605
Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 94; Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Medineh. Т. II. Le Caire, 1972. Nr. 1227 (R°, 3); см., однако: Kurth D., Thissen H.-J., Weber M. Kölner ägyptische Papyri. Opladen, 1980. S. 25, n. 13 (сон богов схож со смертью и свойствен временам хаоса).
606
СТ. III. 194j = Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 402 (заклинание 217); и др.
607
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 3 (§ 7); Sauneron S. // Les songes et leur interprétation. P., 1959. P. 21.
608
Cannuyer Ch. // GM. 1984. Bd. 73. S. 13, n. 2, Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 196, n. ‘l-m’; Ritner R. K. // JARCE. 1990. Vol. 27. P. 25–41.
609
Kákošy L. // ZÄS. 1990. Bd. 117. S. 145 (B, 60, 150, Anm. ‘l’ (библиография по данному сюжету).
610
Lexikon der Ägyptologie. Bd. II. Wiesbaden, 1977. S. 763–764; Assmann J. // Biblische Notizen. 1980. Bd. 11. S. 50, 55; idem. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 124, n. ‘k’.
611
СТ. I. 322b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 463 (заклинание 75); ср.: Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 224 (IV.20).
612
Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 91, n. ‘b’.
613
Gardiner A. H. Hieratic Papyri in the British Museum Third Series. L., 1935. P. 58 (VII: R° 4, 3); см. интерпретацию: Drioton É. // ASAÉ. 1939. T.39. P 69; перевод: Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 81 (§ 119).
614
Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 120, n. ‘d’.
615
Lange H. O. Der magische Papyrus Harris. København, 1927. S. 57 (4–5).
616
Согласно Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 51–52 (§ 84); см. комментарий: idem // La magia in Egitto ai tempi dei faraoni. Turin, 1987. P. 271–299.
617
Klasens A. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. Leiden, 1952. P. 58 (заклинание V); Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. III. Le Caire, 1980. Nr. 1603, 5–6.
618
Klasens. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. P. 15 (стела Меттерниха, стк 57); ср. обе традиции: Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 84 (Texte A).
619
Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. I. Le Caire, 1938. Nr. 1066, 3.
620
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 53 (§ 84).
621
См. также: Gardiner. Op. cit. P. 118; поздние реплики этой темы: Festugière A. J. Hermetisme et mystique païenne. P., 1967. P. 89, 145.
622
Posener. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. II. Nr. 1212; ср. c: idem // RdÉ 1974. T. 16. P. 214.
623
Borghouts J. F. // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 148, n 554 Jelinkova-Reymond E. Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Her-le-Sauveur. Le Caire, 1956. P. 19, n. 8.
624
Walle B. van der // CdÉ 1967. T. 42. P. 26.
625
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 74 (§ 102); idem // La magia in Egitto ai tempi dei faraoni. P. 264.
626
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 46.
627
Idem. P. 55 (§ 86).
628
Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 193–194.
629
См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Осуществление власти».
630
Posener // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 301–302.
631
Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. T. 75. P. 376.
632
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 84.
633
Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 160, Anm. ‘n’.
634
Fischer-Elfert H.-W. Literarische Ostraka der Ramessidenzeit in Übersetzung. Wiesbaden, 1986. S. 23.
635
Urk. IV. 2091. 14; 2092. 2. Он фиксирует магические формулы Исиды: Sauneron S. // Monde de sorcier. P., 1966. P. 38 sq.
636
Книга мертвых, гл. 182 = Budge. The Book of the Dead P. 481.16 = Barguet P. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P., 1967. P. 269.
637
Goyon J.-C. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P., 1972. P. 175.
638
О Тоте-сиа см.: Posener // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 302; о Тоте, «ведающем все» (рех тем): Sethe К. // ZÄS. 1922. Bd. 57. S. 36,16* (IVa. 18); о «ведавшем себя» (рех су): Derchain-Urtel M.-Th. Thot. Bruxelles, 1981. P. 64–68.
639
Derchain-Urtel. Op. cit. P. 51–63.
640
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. (§).
641
Marestaing P. Les ecritures égyptiennes et l’antiquité classique. P., 1913. P. 35–37; Froidefond Ch. Le mirage égyptien dans la littérature grecgue d’Homère à Aristote. Aix-en-Provence, 1971. P. 285, 338–339.
642
Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 65.
643
Derchain Ph. Le Papyrus Salt 825 (BM 10051): ritual pour conservation de la vie en Égypte. Bruxelles, 1965. P. 140 (VII. 4).
644