Профессия: жена философа. Стихи. Письма к Е. К. Герцык - Лидия Бердяева

251

Георгий Викторович Адамович (1892—Л 972) — русский поэт, критик. В 1923 г. эмигрировал во Францию. Автор поэтических сборников «Чистилище» (1922), «На Западе» (1939), «Единство» (1967). В сборниках критических статей — осмысление культурно-исторической судьбы старшего поколения русской эмиграции.

252

Пьер Ван дер Меер де Вальх — редактор франко-бельгийского католического издательства«Desclée De Brouwer».

253

Давид Койген (1879—1933) — философ, культуролог. Родился на Украине. Обучался в Берне, Цюрихе, Мюнхене и Париже. Получил ученое звание доктора философии в Берне. С 1913 г. жил в Петербурге. Сотрудничал с газетой «День». С 1918 г. — профессор в Киеве. С 1921 г. — в Германии. Автор ряда работ по философии культуры и социологии. Опубликован в основном на немецком языке.

254

О библиотеке Ф. Либа см.: Каньяр-Беккер  Е., Данилевский Р. Ю. Швейцарский собиратель русских книг // Русская литература. - 1990. - № 3. - С. 167-169.

255

Павел Андреевич Мансуров (1896—1983) — живописец и художник прикладного искусства; приверженец идей авангардизма и абстракционизма; покинул Россию в 1928 г., с 1929 г. жил во Франции.

256

Речь идет о статье «Русский духовный ренессанс началаXXв. и журнал "Путь" (К десятилетию "Пути")» // Путь. — 1935. — № 49. — С. 3— 22, в которой Бердяев указывал на связь «Пути» с российским прошлым — с ренессансом духовной культуры, ренессансом философским и литературно-эстетическим, с обострением религиозной и мистической чувствительности началаXXв.

257

Бабушка Бердяева — кн. Матильда Октавиановна Кудашева (урожд. Шуазель-Гуфье; 1806-1867).

258

Анри Мийон де Монтерлан (1895—1972) — французский писатель, его роман«Service inutile»(«Бесполезная служба») вышел в свет в 1935 г.

259

О. Лев Николаевич Липеровский (1888—1963) — по образованию врач, участник московских религиозных кружков, участник Первой мировой войны; выехал из России через Китай; с 1923 г. жил в Праге; с 1925 г. — во Франции (в Медоне); в 1925 г. принял священство, его духовным отцом был о. Сергий Булгаков; участник РСХД, генеральный секретарь движения, сторонник Патриаршей Церкви.

260

По адресу Монпарнас, д. 10 находился так называемый «Русский дом», где размещались правление РСХД, редакция журнала «Путь», РФА, издательство«YMCA-Press».

261

Елевферий (Дмитрий Яковлевич Богоявленский; ум. 1940) — митрополит Ковенский и Литовский, богослов; до начала Второй мировой войны окормлял эмигрантские приходы, подчинявшиеся митрополиту Сергию — местоблюстителю Патриаршего престола.

262

Богословские взгляды о. Сергия Булгакова изложены в книгах «Купина Неопалимая. Опыт догматического истолкования некоторых черт в православном почитании Богоматери» (Париж,  1927), «Друг жениха. (Ио. 3, 28—30). О православном почитании Предтечи» (Париж, 1927), «Агнец Божий. О богочеловечестве. Ч. 1» (Париж, 1933). Они подверглись критике и осуждению со стороны Московской патриархии и Карло-вацкого Синода. Отвечая на критику, о. Сергий Булгаков заявлял, что он признает все истинные догматы Православия, что его богословские труды затрагивают лишь богословское истолкование догматов, но не противоречат их действительному содержанию. История продолжилась в 1959 г., когда во время поездки в Россию о. Лев Липеровский познакомил с произведениями Булгакова Патриарха Алексия в память о своем духовном отце и добился пересмотра дела.

263

Глава об аде — из книги «О назначении человека. Опыт парадоксальной этики».

264

О. Сергий Булгаков сделал в РФА публичный доклад «Проблема «условного» бессмертия (из введения в эсхатологию)», по-видимому, организованный Бердяевым в знак солидарности с научной деятельностью Булгакова.

265

Пьер Лаваль (1883—1945) — премьер-министр Франции, в 1940— 1944 гг. сотрудничал с немцами, казнен как изменник Франции.

266

Митрополит Сергий (Иван Николаевич Страгородский; 1867— 1944) — с 1925 г. заместитель, с 1937 г. местоблюститель Патриаршего престола, одновременно с 1934 г. митрополит Московский и Коломенский.

267

Алексей Владимирович Ставровский (род. 1905) — слушатель лекций в Богословском институте, выпускник Сорбонны по словесному факультету, с 1925 по 1931 г. — основатель и начальник братства Святого Фотия; с 1961 г. жил в Мадриде.

268

Речь идет о первой лекции из цикла «Основные проблемы философии как познания смысла жизни», тезисы лекции «Жизненное значение философии. Ее задачи и типы. Философия, наука и религия» (Последние новости. — 1935. — 27 окт. — № 5330. — С. 6).

269

Карл Барт (1886—1968) — швейцарский протестантский теолог, один из основателей диалектической теологии, сторонник христианского социализма.

270

Имеется в виду Л. Кэн.

271

Вторая лекция из цикла «Основные проблемы философии как познания смысла жизни».

272

Лавр Георгиевич Корнилов (1870—1918) — генерал от инфантерии, один из организаторов белогвардейской Добровольческой армии в ноябре-декабре 1917 г.; погиб при штурме Екатеринодара во время Ледового похода — первого похода Добровольческой армии на Кубань весной 1918г.

273

«Orient und Occident.Государство. Общество. Церковь» («Восток и Запад») — вестник теологии, этики, социологии, выходивший под редакцией Ф. Либа с 1929 по 1934 г. в Лейпциге (17 номеров) и в 1936 г. при участии Бердяева в Париже (три номера). Задачей журнала было знакомство западного читателя с русской общественной и религиозной мыслью.

274

Книга о. Августина «Мысль и свобода воли» была опубликована на французском языке в 1936 г.

275

Екатерина Сергеевна Муратова (Грифцова, урожд. Урениус) — жена (с 1911 г.) П. П. Муратова (1881—1950), искусствоведа.

276

11 ноября 1918 г. между Францией и ее союзниками с одной стороны и побежденной Германией — с другой было заключено Компьенское перемирие, означавшее фактическое окончание Первой мировой войны. Этот день во Франции в межвоенный период был общенациональным праздничным днем.