Энциклопедия творчества Владимира Высоцкого: гражданский аспект - Яков Ильич Корман

id="id2518">

1341

Вариант исполнения: Москва, Центральное статистическое управление (ЦСУ), 30.10.1973.

1342

Призыв «не таиться» встречается во многих произведениях Высоцкого: «Не таись, не молчи, до меня докричи» («Если где-то в чужой неспокойной ночи…», 1974), «Расскажи, дорогой, не таясь» («Расскажи, дорогой», 1976), «“Не таись”, - велел, — и я скажу…» («Я спокоен — он мне всё поведал…», 1979). Да и сам поэт предпочитал заявлять о себе открыто: «Мадам, месье, я счастлив — что таиться!» («Куплеты Бенгальского», 1969), «Я не таюсь и действием, и взглядом» («Куплеты Гусева», 1973; АР-5-140), «Люблю тебя сейчас, не тайно — напоказ» («Люблю тебя сейчас…», 1973).

1343

В черновиках имеется вариант: «И слушай, друг, — я дело говорю, / Без лжи гутарю» (АР-6-145).

1344

Попов Э. Запредельная вертикаль поэта // Щит и меч. М., 2008. 24 янв.; http://www.simech.ru/arhive-потегоу/2008-2009/5300

1345

Туманов В.: «Володя был очень добрым человеком!» / Беседовал А. Алёшин // Орловская правда. Орел. 1990. 28 июля. С. 4.

1346

МииккиЛ.Кабааа свяятш // Москквскийккмсомолец.2214. 1 4 окк. С. 5.

1347

Севередонецк, Ледовый дворец, 21 — 24.01.1978.

1348

«Жирная грязь» упоминается и в «Притче», где Ложь измазала Правду «черно-жирной сажей» (АР-8-162). А «ржавая грязь» возвращает к «Чужой колее», где лирический герой мечтал: «Расплеваться бы глиной и ржой / С колеей этой самой чужой! <.. > Я грязью из-под шин плюю…».

1349

См. об этом: Яковлев Б.Г. Записки счастливого неудачника. М.: Новый ключ, 2011. С. 159 — 166.

1350

Сравним заодно уверения «Это он неправ» и «Ложь это всё» с фрагментом письма Высоцкого в Отдел пропаганды ЦК КПСС от 24.06.1968: «…авторами указывается, что у меня не нашлось слов, чтобы написать о героях войны, и я, будто бы, написал о штрафниках как о единственных защитниках Родины. Это — неправда» /6; 382/.

1351

Заметим, что в этой песне («Я полмира почти через злые бои…», 1974) предвосхищен сюжет «Притчи»: неприветливый хозяин поселился на месте лирического героя, а в «Притче» грубая Ложь также заняла место главной героини (Правды).

1352

Кожин С. Высоцкий заработал во Владивостоке две тысячи рублей. И не получил ни копейки // Комсомольская правда на Дальнем Востоке (Владивосток). 2001. 26 янв.

1353

Кроме того, и кагэбэшник в песне «Про личность в штатском», и судьи в «Притче о Правде» пишут ложный донос на лирического героя (героиню). Если «личность в штатском» обвиняет его в том, что он «к женщинам несдержан», то в судебном протоколе о Правде сказано, что она — женщина легко

1354

го поведения: «Дескать, какая-то Б называется Правдой» /5; 490/. Обвинение, по сути, идентично.

1355

Медведев Р.А. НеизвеетныйАнддопов. ПоллтичеекааббограффяЮрияАнддоповв. М.: Праав человека, 1999. С. 135.

Цыбульский М. История одного аетolраaфa // В поисках Высоцкого. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2017. № 29 (июль). С. 109.

1356

Сажнвеа Е. Парижский суслик // Московский комсомолец. 2004. 24 янв. С. 7.

1357

Зайцева Т., Завьялова Л. Неоконченное ядтервью… //Варфнн-Москеа. 1997. № 7–9. С. 45.

1358

Впервые же моняв высылки из Москвы втнренолтя в «Дельфинах и психах» (1968): «В 10 — отбой, и не положено разговаривать. Кем не положено? Неизвесндо. Такой закон — и персонал на страже. Как заговорит, так — вон из Москвы, сюда я больше не ездок» /6; 32/ (реплика Чацкого из «Горя от ума» Грибоедова: «Вон из Москвы! сюда я больше не ездок»). Сравним также строку «Выселить, выслать за ДваДцать четыре часа» с «Заклинанием Добра и Зла» (1974) А. Галича, где говорится об изгнании из страны: «…И что сутки на сборы — достаточный срок!». В этой песне аенлр саркатничеткя выводит советскую власть в образе Добра, а себя — в образе Зла, поскольку так считает сама власть. Отметим еще несколько перекличек «Заклинания» с «Принеей»: «И легковерная ПравДа спокойно уснула» ~ «А со мной клеевало беспечное Зло»; «Дескать, какая-то мразь называется Правдой» ~ «И Добро прокричало, стуча сапогами, / Что во всем видлванл бетпеенле Зло». Обе песни посвяше^! пронивоснлянию Добра и Зла, Правды и Лжи. Разляеяе, однако, слттлят в том, что в писни Галича моральные оценки поставлены с ног на голову, что является тледствяем правления советской власти, которая любит «назначить при случае еернле белым», поэтому аенлр выводит себя в образе Зла. Высоцкий же не прибегает к такому рискованному приему и выводит себя в образе Правды. Между тем оба поэта говорят о гонениях со стороны властей и об их прятелрснве: «Но Добро, как изеесндл, на то и Добро, / Чтоб уметь принвлрятьтя и добрым, и смелым» (Галич) ~ «Принворялись добренькими, / Многих прочь услали / И пещеры ковриками / Пышными устлали» (Высоцкий. «Много во мне маминого…», 1978). Да и Ложь в «Принее» тоже «прянвлряллсь добренькой»: «Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег».

1359

Сюжет «Буйный Высоцкий» на РЕН-ТВ, 23.07.2010.

1360

Соломонов А. Юрий Любимов о Владимире Высоцком // Культура. М., 2003. 24 янв.

1361

Войнович В.: «А я ему не позвонил…» // «Всё не так, ребята…»: Владимир Высоцкий в воспоминаниях друзей и коллег. М.: АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2017. С. 276.

1362

Телепередача «Человек и закон» (Первый канал, 21.01.2010).

1363

«Не хулигань, не пей, не болей… С приветом Вовка Высоцкий». Сегодня ему бы исполнилось 63 / С Людмилой Абрамовой беседовал Андрей Шарунов // Рэспублша. Минск. 2001. 25 янв. (№ 19). С. 9.

Перевозчиков В. Неизвестный Высоцкий. М.: Вагриус, 2005. С. 37.

Отметим также перекличку данного варианта из песни «Мои капитаны» (1971): «Я сегодня в недоборе — со щита да в нищету», — с двумя другими произведениями, написанными в это же время: «С ней на щите — не на