Формула. Стратегия воспитания успешных людей, основанная на исследовании выпускников Гарварда и других ведущих университетов - Рональд Фергюсон

трудно поверить, что отец Сангу, доктор Делле, правда обсуждал со своим маленьким ребенком сложные философские проблемы, но он сам столкнулся с этим в детстве. «Мой дядя по матери был католическим проповедником, и он был единственным, кто разговаривал со мной как со взрослым и многому меня научил. В то время мы не были католиками или христианами, у нас была своя религия». Доктор Делле также говорил о своих детях: «Моей главной целью было научить их мыслить независимо, и не важно, в каком возрасте… Я никогда не заставлял их спорить со мной по каким-то точным схемам, наоборот, поощрял самостоятельный подход к проблеме… Позволял им выбирать самостоятельно. Помимо этого, я поощрял Сангу выражать свое мнение вне зависимости от мнения других (включая даже мое мнение как его отца)… Сангу научился этому в очень юном возрасте». Продолжая ту же тему, он говорил: «Не думаю, что можно слишком рано задуматься о подобных проблемах. Мы с ним обсуждали многих философов: Бертрана Рассела, Сократа, скептиков. Я учил его, что надо развивать собственную систему взглядов и придерживаться ее… Я надеялся, что философия позволит ему свободно мыслить и разовьет навыки критического мышления. Настоящие лидеры нашего мира – философы, они влияют на нас сильнее прочих».

Статья New York Times, посвященная тому, как Бри Ньюсом сняла флаг Конфедерации со здания парламента Южной Каролины: Kenneth R. Rosen, «2 Charged in Confederate Flag Removal at South Carolina Capitol». New York Times, 27.06.2015. https://www.nytimes.com/2015/06/28/us/2-charged-in-confederate-flag-removal-at-south-carolina-capitol.html

Глава 11. Пример (Роль № 6)

Альберт Бандура – отец-основатель теории социального научения. См. книгу: Бандура, Альберт. Теория социального научения / А. Бандура. – СПб: Евразия, 2000.

В начале этой книги Бандура пишет: «Классические теории обучения в основном опираются на тезис, что поведение – результат прямой реакции на непосредственные стимулы. На самом же деле практически все обучение, построенное на непосредственном опыте, косвенно зависит и от других факторов: наблюдения за поведением других людей и последствиями их поступков. Способность человека обучаться, наблюдая, позволяет ему воспринять и использовать множество вариантов поведения, не выстраивая поведенческую парадигму самостоятельно методом проб и ошибок».

История Дерека Джитера и его отца основана на интервью 2015 года Тима Элмора с Чарльзом Джитером: «Eight Lessons About Leading Kids from Derek Jeter’s Dad Charles». См. сайт: https://growingleaders.com/blog/eight-lessons-leading-kids-derek-jeters-dad/.

Есть множество книг, посвященных процессу Плесси против Фергюсона. Среди них, например, Williamjames Hull Hoffer. Plessy v. Ferguson: Race and Inequality in Jim Crow America. Lawrence: University Press of Kansas, 2012.

Отсылка к исследованиям Дафны Ойзерман, посвященным «отрицательным возможным я» см. в источниках к главе 9.

Глава 12. Посредник (Роль № 7)

С базовыми принципами переговоров, в том числе с BATNA, можно ознакомиться в классической книге: Фишер, Р. Переговоры без поражения: Гарвардский метод / Р. Фишер, У. Юри. – Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2020. – 272 с.

История о том, как Эйнштейн швырнул стул в преподавателя фортепиано, была взята из первой главы книги Дэниса Брайена. «Альберт Эйнштейн».

Цитаты сына Эйнштейна со с. 202 книги Alice Calaprice. The Ultimate Quotable Einstein. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2010.

Отсылки к Эми Чуа и тигриному воспитанию основаны на ее книге «Боевой гимн матери-тигрицы» (ссылка под главой 2). Список запретов для ее детей находится на первых двух страницах первой главы ее книги.

Первая поправка к Конституции США звучит так: «Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии либо запрещающего свободное ее исповедание, либо ограничивающего свободу слова или печати, или право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями об удовлетворении жалоб».

Цитата о том, что ожидают азиатские родители от детей: «Цель родителей не в том, чтобы подавить ребенка, а в том, чтобы установить перед ним семейные и социальные цели…» со с. 1133 Ruth K. Chao. «Beyond Parental Control and Authoritarian Parenting Style: Understanding Chinese Parenting Through the Cultural Notion of Training». Child Development 65:1111–1120, 1994.

Другое исследование Рут Чао доказало, что первое поколение китайцев более резко отличается от американцев и европейцев в плане авторитетного воспитания и близости, чем второе поколение. Для второго поколения показатели этих качеств находятся в диапазоне между первым поколением китайцев и показателями европейцев. Цитата со с. 1842: Ruth K. Chao. «Extending Research on the Consequences of Parenting Style for Chinese Americans and European Americans» Child Development 72 (6):1832–1843, 2001.

В том же исследовании, на с. 1842 Чао цитирует одного из родителей-китайцев, объясняющего мотивацию, стоящую за успехами детей в школе: «В китайской семье достижения ребенка в учебе являются гордостью и ценностью всей семьи. Плохая учеба в школе приводит к позору для семьи и потере лица. Успехи в школе же приносят семье славу и честь. Хорошая учеба ребенка – ценность для всей семьи». Однако важность таких ценностей немного угасает во втором поколении китайцев, живущих в США.

Если выкладки на эту тему кажутся недостаточными, стоит обратиться к спорам о правильной интерпретации конфуцианства, которые ведутся среди ученых-китаистов. Например: David Wong. Chinese Ethics. Stanford Encyclopedia of Philosophy, опубликовано Metaphysics Research Lab, Center for the Study of Language and Information, Stanford University, 2017. На с. 20 Вонг указывает на то, что классическая интерпретация учения Конфуция преувеличивает важность подчинения. Действиями человека должны руководить моральные ценности, что иногда может требовать неподчинения родителям.

Цитата «именно поддерживающее воспитание, а не тигриное, в большей степени коррелирует…» со с. 16 исследования Су Йонг Ким, указанного в ссылках под главой 3.

В этой главе упоминается Махру Кашкаи, мусульманка из Ирана, которая вместе с мужем растила сына Троя в США и в Иране. Она самостоятельно издала книгу о своей жизни в революционном Иране «Nine Rubies». Больше об этой книге и ее авторах можно узнать на сайте: http://www.ninerubiesthebook.com/. Видеоинтервью Махру (а также ее еврейско-американского друга и соавтора Сьюзан Снайдер): https://www.youtube.com/watch?v=fJE4XZP6oOk.

Глава 13. Преодолевая барьеры

Известная цитата Ницше из его трактата «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом», 1895 года. Перевод Николая Полилова на русский доступен здесь: http://az.lib.ru/n/nicshe_f/text_1888_gotzen-dammerung.shtml.

Книга Кэрол Дуэк, о которой говорит Роб: Дуэк, Кэрол. Гибкое сознание: Новый взгляд на психологию развития взрослых и детей / К. Дуэк. – Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2013. – 400 с.

Статья, раскрывающая отношения между реакцией родителей на неудачу и установки на развитие у детей: Kyla Haimovitz, Carol S. Dweck. «Parents’ Views of Failure Predict Children’s Fixed and Growth Intelligence Mind-Sets». Psychological Science 27 (6):559–569, 2016.

Исследование устойчивости, посвященное тому, почему некоторые люди, справляясь с трудностями, становятся сильнее, а некоторые терпят неудачи, от которых могут не оправиться: Marc A. Zimmerman, Sarah A. Stoddard, Andria B. Eisman, Cleopatra H. Caldwell, Sophie M. Aiyer, Alison Miller. «Adolescent Resilience: Promotive Factors That Inform Prevention». Child