Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова

И каждый этот принцип, как это уже известно из других разделов йоги, соответствует, имеет четкую локализацию с нашим человеческим телом. Я его сейчас нарисую, дабы вы имели привязку.

Но, строго говоря, здесь можно было бы нарисовать не только человеческое тело, а тело какого-нибудь гуманоида с Альфа Центавры, или тело любого другого живого существа. Потому что в зачаточном состоянии принципы присутствуют у всех, но в неразвитом виде.

(Рисунок)

И поэтому я сразу рисую (как бы мне не промахнуться) голову. Нет, промахнулся, нужно поскромнее. Все равно, гуманоид получился. Вот тут у него один глаз, вот тут у него другой глаз. А это принцип Разума – эта точка между бровей. Это у него носик, вот он улыбается.

Второй центр имеет соотношение с основанием нашего горла. Вот ему плечики нарисую. Это принцип Пространства.

Третий принцип в центре груди я рисую. Прана разделилась на Сознание и Энергию и сформировала принцип Воздуха, через который также прошла прана. И опять бы мне не промахнуться. В общем, здесь совершенно не в пропорциях я рисую. Давайте его покрасивее, а то совсем гуманоид, поменьше немного.

И так до принципа Земли. Вот у него ножки. И основание его тела, где был сформирован последний принцип – принцип Земли. Сознание и Энергия опять разделилась, создала этот принцип Земли. А (как говорится) прана дальше не пошла, и остановилась в этом месте, замкнувшись сама на себя.

Но, при этом, вот какой парадокс. С формальной точки зрения, от нашего Я. Давайте по порядку. Помимо творения принципов получается так, что самое первое, с чего началось деление – это место, где в большей степени начало светить Сознание и Энергия в наитончайшей форме. Потому был создан принцип Разума, где свет Сознания также очень мощный и вибрации Энергии тончайшие – это принцип Разума.

Потом принцип Пространства, где, соответственно, Сознание в менее ярко представленной форме, а Энергия в более грубой форме. И т.д., и т.п., пока мы не доходим до принципа Земли, где Сознание в наименьшей степени светит, а Энергия в самой наигрубейшей форме.

Т.е. мы получаем такой путь расхождения Сознания и Энергии, который накладывается на наше тело и может быть локализован где-то в районе нашего позвоночника, в районе основания тела и до макушки головы. В йоге он называется Центральный канал. Получается, что в макушке головы Сознание локализовано в большей степени. А в основании нашего тела, Энергия локализована в большей степени. И вот эта грубая часть Энергии, наименее просвечиваемая Сознанием, называется энергией Кундалини.

А все промежуточные принципы (принцип Разума, который локализован где-то в районе нашего третьего глаза, принцип Пространства в районе нашего горла, принцип Воздуха где-то в середине нашей груди, принцип Огня где-то напротив нашего пупка, принцип Воды где-то там ближе уже к половым нашим органам, и принцип Земли ближе к основанию нашего тела) они все из себя представляют, по студи дела, Сознание и Энергию, полученную из этой изначальной праны.

Но эта изначальная прана во-первых, разделилась на Сознание и Энергию и вновь соединилась в какой-то другой комбинации, порождающей тот или иной принцип. А во-вторых, спектр той праны, которая разделилась, имеет заметный градиент в сторону более огрубления вибрации Энергии и уменьшение света Сознания.

И вот таким образом формировался принцип за принципом до тех пор, пока не сформировался принцип Земли.

Чтобы вы поняли, о чем я говорю. Когда вы берете булыжник земли с дороги, уж меньше всего через него светит чье-то Сознание. Вот он принцип чего-то инертного, неподвижного, как нам кажется, чего-то неизменного. Но на самом деле, в идеологии йоги, это самое грубое проявление праны и самый (если угодно) тусклый свет Сознания.

Но в то же самое время получается, что не смотря на то, что изначальная прана поделилась на разные спектры, эти разные спектры разделились на Сознание, Энергию и слились в каких-то комбинациях и породили принципы, через все эти принципы все равно циркулирует изначальная прана.

И нарисовать это в нашем трехмерном мине не представляется возможным кроме как показать многочисленные стрелки от нашего Я до Центрального Канала, на котором расположены эти принципы. Вот сюда, но по-идее здесь должны быть еще, которые я не нарисовал на этом рисунке. Хорошо бы, чтобы вы с бумажкой и карандашом дома при разборе лекций рисовали.

Итак, получается, вот такая картина устройства нашего тела или того, как (в общем-то) был сформирован весь наш мир. Что же касается внешнего мира, то вот эта прана, которая от изначального нашего Я пронизывает те или иные принципы, в дальнейшем использует эти принципы для того, чтобы так или иначе, влиять на ту ситуацию, которая вокруг нашего тела. Или здесь в этом облаке майи, окружающей нашего йога, можно нарисовать дерево, еще какие-то предметы или явления.

Но об этом мы поговорим на следующей лекции.

Шаг 12

Название лекции: Йога Визуализации. Часть 11-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.05.22.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: временно отсутствует.

Читать Текст:

Введение в лекцию 

Сегодня 22 мая 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. 

Сегодня мы продолжим с вами рассматривать тему, которая называется йога Визуализации. И как всегда, в начале лекции несколько общих слов, правильным образом настраивающих вас на йогу Визуализации. Иногда создается такое впечатление, что все методы, которые работают с нашим воображением, которые работают с этой возможностью себе что-нибудь представить и визуализировать, это что-то такое несерьезное.

Вот какая-нибудь реальная практика, скажем, Хатха йоги, это да. Ну, действительно, вы тело напрягли, какое-то усилие приложили. Или какая-нибудь Пранаяма, в конце концов Мантра йога, вы что-то очень усиленно повторяете, затрачиваете на это колоссальные усилия своего голоса и тем или иным способом тренируете его, как будущий певец. Это вроде как что-то реальное, осязаемое, ощущаемое. А визуализация, как что-то эфемерное, неуловимое, ну мало ли кто что себе представляет или кто в каких грезах летает. И иногда и отношение к этой йоге, как к чему-то второстепенному, третьестепенному и, скорее, дополнительной составляющей йоги, нежели основной.

Но, конечно же, концепция любой вменяемой школы йоги следующая. Что и Хатха йога, и Крийя йога и другие физические йоги крайне необходимы, и, может быть, действительно очень часто имеет смысл начинать свой путь в йоге именно с этих йог, дабы создать некий плацдарм или основание для дальнейшей ментальной работы.

Но по своей сути, йоги Визуализации не менее могущественны, чем Хатха йога, Крийя йога и другие физические йоги. Действительно, если вы проанализируете свою жизнь, вы поймете, что фактически вы живете вот в этом ментальном поле своих ожиданий, предпочтений, мыслей, воспоминаний, надежд. Т.е. фактически мы живем вот в этом мире декораций, которые натянуты (да, действительно) на наши физические ощущения, на наше физическое тело. И, по сути дела, они в большей степени составляют основу нашей жизни. И сбрасывать их со счетов совершенно неправильно. Более того, они не менее важны, чем (еще раз) физические йоги. 

Пример с профессиями

И для иллюстрации этой мысли я хочу привести такой пример. Скажем, выбирает себе молодой человек профессию. И, конечно же, ему начинают советовать: «Вот ты займись чем-нибудь, как говорят, реальным. То, что позволит тебе заработать на жизнь, т.е. делай какую-нибудь такую работу, которая всегда будет востребована, и ты всегда будешь в состоянии заработать себе на кусок хлеба».

А, допустим, если молодой человек говорит, что он собирается стать поэтом, писателем, художником, артистом, ну, или как в нашей стране в последнее время стало, ученым, то это воспринимается несколько сомнительно. Тут же начинаются на этот счет пускать всяческие шуточки, что «будешь бедный, как Ван Гог» или бедствовать, как многие другие представители этих профессий.

И получается, что при первом приближении все люди делятся на две категории. Одни, как кажется, занимаются чем-то реальным. Допустим, у вас, скажем, торговая точка где-то на рынке и вы какой-то товар реализуете, получаете (что называется) чистоган, и твердо стоите на ногах. Знаете, кому какую взятку дать, кого как подмаслить, в общем, вы в реальности этого мира. И, казалось бы, вы ближе к основе жизни, твердо стоите на ногах.