Секреты Вознесения. Раскрытие космической битвы между добром и злом (ЛП) - Дэвид Уилкок

Второй монолит в фильме выкопан на Луне. В свете того, что мы сейчас обсуждаем, он намного интереснее. Многие инсайдеры подтвердили, что НАСА уже знало о древних руинах на Луне и воспользовалось Артуром Кларком, чтобы рассказать нам правду, замаскированную под фантастику. В фильме, когда астронавты откапывают монолит и по его четко очерченной черной плите впервые ударяет солнечный свет, он посылает маяк другому монолиту. На этот раз объект плавает в нашей Солнечной системе возле Юпитера. К нему направляется космический корабль Одиссей, и его капитан Дейв Боумэн проходит через звездные врата, как только с целью исследования подлетает к монолиту. Врата переносят его на новый уровень человеческой эволюции – “звездное дитя”. Вновь Боумэн появляется в фильме Космическая Одиссея 2010, как вознесенное существо, способное путешествовать по электрическим проводам и проецировать свое изображение на телевизионном экране для своей матери. Он говорит: “Вот-вот произойдет нечто чудесное”.

Так говорил Заратустра

Когда в фильме Космическая Одиссея 2001 впервые появляется монолит, мы слышим потрясающую оркестровую партитуру с мощными трубами и грохотом барабанов. Эта композиция была написана Рихардом Штраусом в 1896 году и называлась Так говорил Заратустра.[94]

  Представляется, такое название содержит главную подсказку. Заратустра – это персидский вариант имени религиозного лидера, которого в западном мире часто величают Зороастром. Зороастризм – самая древняя религия на Земле после индуизма. Зороастрийские священные писания входят в подробные детали о Солнце, испускающем колоссальные энергетические вспышки в конце продолжительного повторяющегося цикла времени. В зороастрийской версии явно утверждается, что это создает событие типа вознесения, которое, как мы уже говорили, называется Фрашо-керети. В романе Конец детства и фильме Космическая Одиссея 2010 Кларк изображает точно такой же вид события. Это значит, что название произведения Штрауса было намеренно подброшенным намеком для тех, кто обратил внимание.

Композиция Штрауса была вдохновлена трудом философа Фридриха Ницше с одноименным названием. Согласно официальному сайту Kennedy Center, Штраус говорил: “Я не собирался писать философскую музыку или пересказывать великий труд Ницше в музыкальных терминах”. Kennedy Center продолжает: “Вместо этого, эта шестая из пионерских серий оркестровой музыки (написанная в 1896 году) позволяет предполагать эволюцию человеческой расы с момента ее зарождения, прохождения через разные фазы развития (религиозного и научного), до идеи Ницше о сверхчеловеке”.[95]

Ничто не является совпадением. Ричард К. Хоагленд, с которым мы встретимся в следующей главе, признавал, что имел неофициальную беседу с Артуром Кларком о том, что последний знал на самом деле. Также у Хоагленда был инсайдер, снабжавший его высоко засекреченной информаций, которого Ричард называл Брюсом. Мне посчастливилось встретиться с Брюсом на конференции в 2007 году, на которой Хоагленд пригласил меня выступить. У Брюса были странные голубые глаза, замогильный голос, саркастический характер и чувство юмора. После выступления, когда я выходил из зала, Брюс обнял меня рукой и сказал: “Ты прав на 85%”. Когда я спросил, как насчет остальных 15%, он ответил: “Это потребует времени. Давай пообедаем, и я расскажу”. Вскоре я обнаружил, что Брюс работал непосредственно с американскими президентами, по крайней мере, в двух разных администрациях. В августе 2014 года он рассказывал намного больше о том, что знал, и заметил, что делает это “с разрешения правительства Соединенных Штатов”. Он поведал, что они не хотят раскрывать всю информацию одновременно, а вместо этого предпочитают пользоваться частными лицами, такими как я. Таким способом люди, которые хотят знать правду, будут узнавать ее постепенно, что позволит избежать массовой паники.

Представляется, инсайдеры НАСА определенно верят в то, что мы движемся к массовому эволюционному событию. Однако их интерпретация того, что произойдет, густо окрашена их собственными оккультными религиозными верованиями, коренящимися в учениях тайных обществ. По-видимому, они рассматривают это событие как “полезную” массовую катастрофу. Инсайдеры охотно отвергают информацию многих позитивных духовных учений, включая христианство, и верят, что от того, что, по их мнению, произойдет, выиграет только оккультная элита.

Большинство людей будет автоматически смеяться над всей этой дискуссией, ведь она такая странная. Идея такого эпохального масштабного изменения выходит за пределы нашего воображения. Мы так захвачены ежедневным миром наших жизней, что идея потрясающе дискретного изменения основ самого нашего существования кажется непостижимой. Даже люди, которые верят в это, часто скатываются к привычным мысленным паттернам о “реальном мире”. Идея, что такое изменение может произойти в нашем ближайшем будущем, делает обсуждение еще более странным. Тем не менее, я получал информацию о Секретах Вознесения всю свою жизнь. Меня знакомили с концепциями многие годы, начиная со снов, синхронизмов и, казалось бы, научно-фантастического содержания разных фильмов, телевизионных шоу и книг. До 19-ти лет я не начинал знакомиться с данными. И как я часто спрашиваю на конференциях, не хотели бы вы узнать об этом на тот случай, если все окажется правдой? Право ли правительство, изымая информацию о том, что может значительно повлиять на жизнь каждого человека на Земле, и которая подтверждается каждой существующей главной религией и духовным учением?

Стоунхендж Шмитта

Через несколько лет после чтения книги Шателена я обнаружил еще один интересный намек на то, что астронавты НАСА обнаружили руины на Луне. Д-р Харрисон Шмитт был опытным профессиональным геологом, которого привлекло НАСА для изучения лунной поверхности. Согласно Шателену: “Шмитт был первым гражданским лицом, побывавшим на Луне, все остальные астронавты должны были быть военными”.[96] Шмитт уделил много времени изучению систем, которыми пользовались астронавты Аполлона. В марте 1970 года его ввели в состав дублирующего экипажа Аполлона 15, состоявшего из трех человек. Предполагалось, что он станет частью основного экипажа Аполлона 18. В сентябре 1970 года миссии Аполлона 18 и 19 были свернуты, и последней официальной миссией человечества на Луну стал Аполлон 17, запущенный в декабре 1972 года. Сообщество профессиональных геологов, советников НАСА, было твердо убеждено в необходимости исследования Луны профессиональным геологом-доктором наук, оно успешно надавило на НАСА, чтобы то включило Шмитта в состав миссии Аполлон 17.

Астронавты НАСА должны были представлять дизайн эмблемы для каждой миссии в содружестве с профессиональным художником. Обычно они предлагали множество проектов, прежде чем выбрать самый лучший. Три астронавта Аполлона 17 – Юджин Сернан, Роналд Эванс и Харрисон Шмитт – представили свои зарисовки профессиональному художнику Роберту Т. Макколлу, который затем создал концептуальные иллюстрации, представленные на окончательное рассмотрение.[97]

Шмитт предложил два оригинальных дизайна, включавших странные изображения Стоунхенджа на эмблеме. На первом рисунке структуры Стоунхенджа находились над поверхностью Земли и практически касались Луны, с Солнцем, сияющим прямо между ними. Луч света между Стоунхенджем и Луной проходил через Солнце и расходился влево и вправо, образуя четырехсторонний крест, почти как энергетический портал или звездные врата. Через три года вышел фильм Космическая Одиссея 2001, в котором капитан корабля Дейв Боумэн проходил через звездные врата в конце ленты.

На втором эскизе эмблемы изображена конечная ступень ракеты Аполлона, которая несет астронавтов домой с Луны. Видно, как она поднимается из бесплодного серого мира, больше похожего на Луну, чем на Землю. Прямо из этого бесплодного мира поднимаются круги, похожие на Стоунхендж Камни кажутся очень большими, и на шаре нет никаких других характерных черт поверхности, что позволяет предполагать, что это Луна, а не Земля. Модуль поднимается на фоне спиралевидной галактики, расположенной позади него. Эскизы Шмитта позволяют предположить, что кто бы ни построил этот лунный Стоунхендж, он прилетел из другого места в нашей галактике или даже из соседней галактики.

Эскизы Роберта Макколла эмблемы Аполлона 17 “Стоунхендж”,

предложенной Харрисоном Шмиттом

В интервью, данном главным художником НАСА Робертом Макколлом Проекту Устной Истории Космического Центра Джонсона, он сказал: “Джек Шмитт был астронавтом-геологом той миссии, и он думал, что Стоунхендж был бы прекрасным изображением, которое следовало бы включить”.[98]