Язык любви - Пётр Дынов

воспринял Любовь. Это не значит, что нет Любви, но причину невосприимчивости ты должен искать в себе. Не то чтобы ты был виноват. Например, стёкла ваших домов могут покрываться влагой, и тогда свет не может войти. Следовательно, нужно их очистить, но не грубой тряпкой, а какой-нибудь тонкой, мягкой тряпкой, потому что если тереть окна грубой тряпкой, можно их повредить.

Второе ценное — это Мудрость, она несёт ценности света и знания. Свет и знание ценны тем, что в них кроется сила человеческой жизни.

Третье — это Истина, она несёт ценности свободы. Значит, чтобы воспринять Истину, тебе нужно воспринять её ценности, а ценности её в свободе. Поэтому, если ты несвободен, у тебя нет ценностей Истины. «Истина сделает вас свободными». Только свободный человек способен двигаться, только свободный человек может прилагать Любовь, только свободный человек может прилагать свет и знание, только свободный человек может жить.

Говорю: всем вам, кто слушает меня, нужно слушать меня по закону Любви, нужно слушать меня по закону Мудрости, и нужно слушать меня по закону Истины. Если не слушаете согласно этим трём законам, то, прежде всего, вы не поймёте ценностей, которые несёт Любовь, не поймёте ценностей, которые несёт Мудрость, и не поймёте ценностей, которые несёт Истина. Каждый из вас может произнести слово Истина, вы можете произнести слово Мудрость, можете произносить и слово Любовь. Но любое произнесение имеет внутренний смысл. Петь может каждый, но какая огромная разница между хорошим певцом и обыкновенным; какая огромная разница между гениальным художником и обыкновенным; какая огромная разница между гениальным оратором и обыкновенным. Обыкновенные ораторы в мире только поднимают пыль, придя в мир, они наполняют его лишь пылью и грязью. Пыль — это прекрасно, потому что вслед за этой пылью появляются дождевые капли, а когда упадут дождевые капли, получается грязь, и тогда должен явиться гениальный мастер и из этой грязи вылепить горшки. Если вы не можете применить эту пыль таким образом, чтобы появились дождевые капли, и если из грязи не можете сделать горшки, то вы не гениальный мастер. Иногда вы спрашиваете: «Ты любишь меня?» Грязь любит только гениальных гончаров, способных делать из грязи прекрасные сосуды. Пыль любит гениальных гончаров, способных собрать вместе эти рассеянные маленькие частицы и произвести водяные капли и направить их для полива всех маленьких растений, цветочков.

Когда вы страдаете, вам следует знать, что вы обыкновенные люди, поднимающие пыль и грязь. Это не плохо, но вы обыкновенные люди. Если из того материала, который дал вам Бог, вы не можете сделать, произвести светлую мысль, если из грязи вы не можете извлечь светлых чувств, если из грязи вы не можете изваять светлый поступок, то вы относитесь к обыкновенным людям в мире. Я говорю сейчас не на человеческом языке.

Вы говорите: «Я добрый человек». Для меня доброта не имеет времени, она вне времени. Любовь вне времени, последствия же остаются во времени, и что остаётся во времени, то уже проявленное. Если хочешь знать непроявленное, то оно остаётся, пребывает вне времени: Любовь везде являет себя вне времени. Но то, что изъявляется вне времени, то вечное, изъявившись, оно пребывает всегда; проявление же не пребывает вечно. Например, вечером в зале вы смотрите представление или кино, перед вами движется изображение, некие горные местности. Пока в этом зале есть свет, вы видите изображение, но если свет пропадает, всё сразу исчезнет. Значит, вы не в мире реальностей, вы в мире теней, где всё пропадает. Следовательно, есть жизнь теней, в которой ты бываешь счастлив, но всё твоё счастье в какой-то момент исчезает; ты влюбился, но в какой-то момент твоя любовь исчезает. Любовь, которая исчезает, не несёт ценностей жизни; знание, которое исчезает, не несёт силы жизни; свобода, которая исчезает, не несёт ценностей Истины. То, что исчезает, не несёт никаких ценностей. В Истине нет комментариев, в знании нет комментариев, в Любви нет комментариев; в тенях же комментариев сколько угодно. Вы можете говорить, что ваша любовь идеальная или обыкновенная. Идейная Любовь никогда не прекращается, не изменяется, она постоянно растёт и становится сильнее. Идейная Любовь объемлет всех существ, созданных Богом. Сейчас я не говорю о вещах, которых Бог не создавал; есть многое, чего Бог не создавал. Я говорю о том, что создал Бог, это вещи реальные; а всё то, чего Бог не создавал, это тень, отражение созданного Богом.

Следовательно, примите в себя Любовь. Есть вещи, которые создали вы, ваше понимание. Есть то, что создал Бог. Ценным является то, что Бог создал в вас. Что это ценное в вас? Это ваш дух. Что ценного в вас? Ценное — это ваша душа. Что ценного в вас? Ценное — это ваш ум. Что ценного в вас? Ценное — это ваше сердце. Что ценное? Ценное — это ваше тело, в котором вы сейчас живёте. Всё, что создал Бог, это реальные вещи, они остаются всегда и в них состоит ваше вечное благо.

Только сейчас вы изучаете язык вашего сердца. Как трудно человеку говорить языком своего сердца! Вы можете спросить: «Ты любишь меня?» Отвечаю: «Люблю тебя». Он спрашивает: «Ты говоришь мне истину?» — «Почему ты спрашиваешь?» Так певец предлагает мне: «Я спою» и поёт мне, а я спрашиваю: «Ты правильно поёшь?» Если я спрашиваю, значит, я глухой; моё ухо должно это знать, я не должен спрашивать. Когда поёт певец, слышащее ухо знает, хорошо ли он поёт, ухо понимает язык певца. Поворачиваясь правым ухом или левым или слушая обоими ушами, ты можешь уловить пение и всё понимаешь, ты не спрашиваешь певца, а говоришь ему сам: «Ты очень хорошо поёшь». Когда певец поёт тебе в левое ухо, это означает, что он тебя любит и что-то даёт тебе в жизни. Когда он поёт тебе в правое ухо, он внесёт в тебя свет и знание. Если певец не вносит в левое ухо слушателя Любви и ценностей жизни, смысла жизни, и одновременно не вносит в правое ухо света и знания Мудрости, то он не певец. Если я не могу воспринять левым ухом то, что поёт певец, то я не понял Любви, а если он поёт мне в правое ухо, а я не могу воспринять свет так же, как он, то я не воспринял света и знания Мудрости.

Сейчас я говорю о Божественном мире. Когда люди говорят, я понимаю, что способность говорить — нечто самое великое в мире. После речи идёт пение,