Тайная жизнь гаремов - Ольга Дмитриева

материнского проклятия искупления быть не может, а у раджпутов самой сильной побудительной причиной совершения подвигов было желание «не осрамить молоко своей матери» и прославить «молоко своей матери».

ПАТИВРАТА

Воспитание и образование раджпутов, как мужчин, так и женщин, состояло в их подготовке к суровым испытаниям, защите своей чести и умению достойно умереть. При этом они не чуждались радостей жизни и умели ценить их. Мужественность духа раджпута сочеталась с утонченностью. Любезные и изысканные манеры были равно предписаны и европейскому рыцарю, и раджпуту, но первые, несмотря на всю свою «куртуазность», были просто невежественны по сравнению с индийцами. Формирование будущего индийского героя — вира состояло не только в получении воинских навыков и закалке тела и духа. Раджпуты получали также общее образование, которое заключалось в подробном изучении исторических легенд, преданий, сказаний о собственном клане и обо всей раджпутской общности. Их учили писать и излагать свои мысли на бумаге. Будущий раджпутский рыцарь овладевал и куртуазным искусством: игрой на музыкальных инструментах, пением, сочинением стихов и нанизыванием цветочных гирлянд. Непременным было также изучение тонкостей шахматной игры, развивающей стратегическое мышление будущих воинов (шахматы, столь популярные во всем мире, были изобретены именно в Индии под названием «чатуранга», с VI веке они стали известны персам, затем быстро распространились по Среднему Востоку, от мусульман они стали известны крестоносцам и от них уже «попали» в Европу). Воспитание раджпутского принца включало обязательное знание санскрита и местных языков, чтение священных книг, трактатов о политике и поэтических произведений.

Воспитание девочек заключалось, прежде всего, в создании из них хороших жен. В древности индианки из высших слоев общества были, как правило, довольно образованными. В литературе встречаются женщины, сведущие в науках и искусствах своего времени, в числе излюбленных занятий героинь придворной санскритской литературы часто упоминаются чтение и сочинение песен. Встречаются и упоминания о девушках, которые время от времени посещают беседы туру и усваивают, по крайней мере, часть вед. Но потом все изменилось. Около начала нашей эры знание вед было запрещено женщинам, а с эпохи средневековья стали считаться предосудительными даже пение и танцы, которым обучались в древности дочери состоятельных родителей, поскольку это больше пристало женщинам из низших каст и куртизанкам.

Девочек обучали всем домашним работам, грамоте, а девушки из знатных семей должны были еще уметь изысканно излагать свои мысли на бумаге. Раджпутка не только создавала своему мужу-воину комфорт во время его короткого пребывания дома. Она могла также развлечь беседой, утешить в неприятностях и дать мудрый совет, который помогал преодолеть их. Жена была не просто домашней хозяйкой, а фактической главой семьи, которая в долгие и частые отлучки мужа, контролировала ситуацию в доме. Впрочем, во время короткого присутствия мужа ситуация не менялась, и жена продолжала управлять своим семейством.

Главой женской части раджпутской семьи считается жена старшего из мужчин. Она распределяет обязанности между женщинами, отвечает за ведение хозяйства и воспитание детей. Домашние заботы женщин в основном состояли из приготовления пищи, иногда своим мужьям готовили даже принцессы. Кухня же всегда была сакральным местом дома, где соблюдались правила особой ритуальной чистоты, а единый очаг являлся символом единой семьи.

Из всей массы продуктов индийцы выделяют священный напиток — молоко, дойка была мужским делом, и для кипячения молока (белкового продукта) был специальный очаг. Считалось, что молоко дарует силу и ум, обеспечивает хорошее телосложение, предохраняет от болезней. Целебными считали также мед и рис, который советовали давать детям для нормального роста зубов. Масло в сочетании с лекарственными компонентами должно было предохранять от выкидыша, свежесбитое масло предписывали детям и беременным женщинам, тщательно очищенное — подросткам для возмужания. Из молока готовили и простоквашу, столь необходимую для смягчения вкуса чрезвычайно острой пищи индийской кухни. Целительные свойства масла, меда и молока использовались и для увеличения мужской силы, они были составляющими многих средств, направленных на это. В рецепты по увеличению лингама[47], входило и благотворное масло, а также некоторые весьма простые растения: огурец, гранат, баклажан.

Мясо ели в основном мужчины, многие женщины из соображений ритуальной чистоты и благочестия его не употребляли, как и яйца. Система питания индийской семьи похожа на специальную диету, так как индуисты стремятся никоим образом не нарушить очень жесткий в кастовом отношении режим питания. Раджпутам было проще, они могли есть непригодные для индуиста высокой касты продукты — мясо, яйца, рыбу и пить алкоголь. Разрешение объяснялось тем, что воину для поддержания его кипучей энергии и активности необходимо вкушать соответствующую невегетарианскую пищу. Но у раджпу-тов существовали и определенные запреты. Нельзя было есть приготовленное заранее, а также «есть из рук» других каст. Необходимо было также соблюдать баланс согревающей (возбуждающей) и охлаждающей (успокаивающей) тело пищи, нарушение которого по представлениям раджпутов могло привести к возникновению инфекций.

Приготовление пищи занимало у женщин очень много времени, но это не отражалось на уходе за собой, которому уделялось большое внимание. Уже в самых древних медицинских сочинениях содержались предписания из области гигиены. Категорически запрещалось чихать в общественном месте, носить грязную одежду, пить недоброкачественную воду и пользоваться ею при омовении. Это отражало скорее идеи медицинской науки того времени, нежели действительное положение вещей, так как в населенных пунктах царила скученность, а условия жизни были весьма далеки от идеалов, проповедуемых в трактатах. Но день обязательно начинали с омовения. Не пренебрегали жены воинов и косметическими средствами и декоративной косметикой, а женскую прическу — из мелких и тонких косичек, сплетаемых низко у шеи в одну косу, раз в неделю приходила делать раджпуткам жена брадобрея из касты «наи». Переодевались несколько раз в день, и в отличие от прочих индианок раджпутки почти никогда не носили сари. Их традиционный наряд состоял из длинной юбки, короткой, выше талии, нижней блузы и длинной, широкой или приталенной верхней блузы. На голове было закрывающее плечи и голову покрывало из тонкой ткани, а при выходе из дома сверху всего наряда надевался еще плотный шарф, прикрывавший лицо. Раджпуты предпочитали яркие цвета и разнообразные рисунки: воины на марше, процессии придворных, птицы и так далее. Самым популярным цветом был и остается красный, а самое любимое сочетание, ярко-оранжевого с ярко-розовым, великолепно оттеняло смуглую кожу. Раджпуты, как и все индусы, очень любили украшения, даже мужчины носили серьги и ожерелья, эта «страсть к красоте» простиралась и на животных, которым окрашивают рога и спины. Бока волам расписывают краской, как попону, а у верблюдов иногда выбривают рисунки на шкуре. Цветы завершали туалет раджпутки, их использовали для украшения